سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

انتخابات آزاد یعنی حضور اپوزیسیون

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
نظرات جدیدتر
    از : همایون

عنوان : به «یک دوست»
دوست عزیز، «اپوزیسیون مورد نظر ما» کجا بود که کاندید بدهد؟ مساله درست همین جاست. احزاب غیرحکومتی همه سرکوب شده بودند و هنوز هم می شوند. آیا کسی می توانست خود را مثلا فدایی و یا چپ و یا سکولار معرفی کند و در ایران آزادانه زندگی کند؟ کاندید شدن انتخابات پیشکش! آیا یک حزب غیرحکومتی وجود داشت؟ آیا یک روزنامه ی آزاد وجود داشت؟ این که انتخابات آزاد نشد که دیگران اجازه داشته باشند (تازه اگر اجازه داشته باشند) بیایند از کاندیداهای اصلاح طلب و ملی - مذهبی حمایت کنند. این همان چیزی است که آقای تاج زاده می گوید. ظاهرا عده ای در ایران هنوز آزادی را در این می بینند که سرکوب شدگان بشوند سوخت انتخابات رقابتی آقایان! در کجای دنیا می گویند حالا عیب ندارد خودتان را راه نمی دهند بروید از دیگران حمایت کنید؟!
آقای تاج زاده تا وقتی بحث اصول می کند خوب است، اما وقتی شورای دوم را نمونه ی انتخابات آزاد می خواند، معلوم می شود که منظورش چیست. مقاله هم همین را گفته است
٣۹۰٨۱ - تاریخ انتشار : ۲۲ تير ۱٣۹۰       

    از : یک دوست

عنوان : انتخابات آزاد
من برداشت شما از مصاحبه تاکزاده را نا دقیق می دانم.
شما لطفآ این بخشهای مصاحبه را مجددا بخوانید و چنانچه موضع خود را درست یافتید بحث را ادامه می دهیم.
تاج زاده در مصاحبه خود با سایت کلمه چنین گفت:
"انتخابات آزاد تنها راه نجات کشور است. نجات کشور در ایجاد دولت وحدت ملی و برقراری آشتی ملی تحقق پیدا نمی کند. البته بعضی ها این بحث های انتزاعی را مطرح می کنند که جامعه نیز متوجه منظور آنان نمی شود. با تفاهم های ظاهری و بده بستانهای موجود نمی توان مشکلات را حل کرد. ما معتقدیم که کشور ایران یک راه برای سعادت دارد که آن نیز انتخابات آزاد است. انتخابات آزاد نیز موئلفه های خاص خود را دارد. انتخابات آزاد یعنی آزادی قلم، اندیشه و بیان و سبک زندگی، یعنی آنکه احزاب آزاد باشند، آزادی تجمعات وجود داشته باشد، اتحادیه ها و تشکل های غیر دولتی و سندیکاها آزادی عمل داشته باشند. به نظر من انتخابات آزاد تنها راه رهایی کشور است و باید نیروهایمان را به آن سمت سوق دهیم. انتخابات آزاد بخشی از مشکلات کشور را حل مید کند. استراتژی عملی جنبش سبز باید رسیدن به انتخابات آزاد باشد."
...
"آن انتخابات آزاد ترین انتخابات صد سال اخیر بود و هیچ کس به خاطر سلیقه، نوع نگاهش و خواستگاه سیاسی و غیره از شرکت در انتخابات منع نشد.در آن انتخابات نه جناح پیروز و نه جناح شکست خورده هیچ کدام اعتراضی نداشتند و انتخابات صد در صد سالم بود. ما شکست خوردیم و نتیجه انتخابات را نیز به رسمیت شناختیم که البته دلیل شکست ما رای بالای رقیب نبود بلکه فقط ۱۱ درصد مردم تهران درانتخابات شرکت کردند."
خانم شهلا فرید؛ همانطور که می بینید تاج زاده تعریف مشخص خود از انتخابات آزاد را دارد. وی بدرستی انتخابات شوراهای دوم را آزادترین انتخابات صد سال اخیر می نامد. اپوزیسیون مورد نظر شما اما در آنزمان بجای استقبال از آن انتخابات، نه تنها کاندید نداد و نه تنها ازکاندیداهایی مانند سحابی، پیمان و ... حمایت ن‍کرد بلکه مانند تمامی سال های پیش از آن به بحث های بی سرانجام تحریم, عدم اعتماد به اصلاح طلبان, اینها سر و ته ی‍ک ‍کرباسند و ... سرگرم شد و سهم خود را (هر چند اند‍ک) در پیروزی تیم احمدی نژاد ایفا نمود.
٣۹۰٨۰ - تاریخ انتشار : ۲۲ تير ۱٣۹۰       

    از : شهلا فرید

عنوان : حق مشارکت همان حق کف زدن برای این و آن نیست
خواننده ای که به نام یک دوست نوشتید نمی دانم شما همان اردشیر هستید یا نه؟ ارتباط نوشته من با مطلب کاملا روشن هست اگر شما بخواهید به این ارتباط پی ببرید. وقتی از انتخابات آزاد حرف می زنیم حق انتخاب شدن برای همه کسانی است که در این سالها این حق از آنها گرفته شده به دلیل فیلتر های ایدئولوژیک مذهبی و دیگر فیلترهایی که حکومت گذاشته. دفاع از حق مشارکت به معنای ان نیست که فلان دسته و یا سازمان انتخاب شود به معنای آن است که حق مشارکت برای همه باشد که در آن صورت خوب هر تشکل سیاسی هم محک می خورد. آیا حقوقدانانی که امروز به خاطر دفاع از موکلانشان در زندان هستند و یا ممنوع الوکالت هستند حق مشارکت دارند؟ آیا در شرایطی که آقای تاج زاده از آن به عنوان انتخابات آزاد حرف می زند آنها حق مشارکت داشتند. چطور آن شرایط را می شد انتخابات آزاد نامید ایا این صدق نمی کند که شما به جای حق مشارکت از حق کف زدن برای این و آن دفاع می کنید. برداشتن شرط ایدئولوژیک که همان مذهبی بودن و یا نبودن است برای انتخابات آزاد لازم است
٣۹۰۷۰ - تاریخ انتشار : ۲۲ تير ۱٣۹۰       

    از : یک دوست

عنوان : ارتباط مطالبات معقول مردم با جنگ مذهبی غیر مذهبی
شهلا خانوم فرمایشات شما چه ارتباطی به حرف بنده دارد؟
برای گرفتن ارتباط با مردم باید به زبان آنان سخن گفت و با در نظرداشت مطالبات آنان حرکت کرد.
یا اینکه قصد شما اول نماینده مجلس شدن است و بعد ارتباط گیری با مردم؟
٣۹۰۴٣ - تاریخ انتشار : ۲۱ تير ۱٣۹۰       

    از : شهلا فرید

عنوان : برسمیت شناختن حقوق بخش زیادی از مردم
اقای اردشیر باید بگویم یا شما مذهبی هستید که علاقمندید همچنان از رانت مذهبی بودن استفاده کنید یا حقوق خود را نمی شناسید. توجه به این این مسئله که بخش زیادی از مردم کشورمان امکان مشارکت واقعی در هیچ انتخاباتی ندارند کار مشکلی نیست. برای شرکت در هر انتخاباتی باید درجه مذهبی بودن فرد توسط یک ارگان به شدت ارتحاعی تایید شود و وابستگی او به یکی از جناحهای رانت خوار حکومتی. اعتراض به این که این شرایط را کسی انتخاب آزاد نشناسد، کمترین چیز است. برخی از سکولارها هم عادت کردند که نقش تماشاچی را به آنها بدهند به آنها این افتخار را بدهند یا برای این کف بزنند یا برای آن
٣۹۰٣۶ - تاریخ انتشار : ۲۱ تير ۱٣۹۰       

    از : ناصر مستشار

عنوان : نگرش مسعود بهنود،تاج زاده وعماد افروغ به انتخابات آتی!
این فقط خارج از کشوری ها نیستند که امیدی به نجات مردم ایران توسط انتخابات ندارند بلکه از فعالان درون و خارج حاکمیت نیز هیچ چشم انداز روشنی برای انتخابات آینده نمی بیند!
براستی چرا حکومت اسلامی پس از برگزاری هر دوره انتخاباتی مستبد تر و جانی تر شده است.
رژیم اسلامی پس از دوم خرداد سال ۷۶ دست به کشتار زنجیره ای زد و همان فاجعه را پس از انتخابات ۲۲ خرداد سال ۸۸ اما بسیار گسترده تر تکرار نمود ،براستی چرا؟
جمهوری اسلامی از یک قدم پیشروی دمکراسی و آزادی به وحشت دهشتناک فرو می رود و برای نجات نظام دست به هر جنایتی می زند!
آیادولت کودتا می تواند برگزار کننده انتخابات سالم و آزاد باشد؟
«عماد افروغ: حضور مردم و نخبگان در انتخابات آینده پررنگ نخواهد بود، مگر اینکه اعتماد آنها جلب شود» سایت آفتاب..
«حدود شصت درصدی در انتخابات آینده مجلس شرکت میکنند». مسعود بهنود سایت گویانیوز ....
تاجزاده: با شرکت نکردن در انتخابات باید باعث تشدید اختلاف اقتدارگرایان شد رادیو فرداد...
هنوز جنایات ۱۸ تیر بدرستی کشف و داد خواهی نشده بود که باردیگر انتخابات کودتائی ۲۲ خرداد به فاجعه انجامید!
هنوز تکلیف انتخابات کودتائی سال ۱۳۸۸ روشن نشده است که باردیگرمردم را برای شرکت در انتخابات آتی تشویق و ترغیب می نمایند.
دولت کودتائی که بر گزار کننده انتخابات ریاست جمهوری دوره گذشته بود ،توانست با تقلب و سرکوب مردم معترض خود را به زور به کرسی بنشاند.آیااینک چنین دولتی صلاحیت بر گزاری انتخابات دیگری را دارا می باشد؟
٣٨۹۹۹ - تاریخ انتشار : ۲۰ تير ۱٣۹۰       

    از : ناجی

عنوان : جنبش مردمی
دقیقن با اردشیر موافقم. بجای اینکه هی گروه ما و گروه آنها کنید و چند پارگی اپوزوسیون و عدم تحمل خود را در مقابل مخالف یا دگر اندیش به رخ مردم ایران بکشید و آنها را از فرصتهای موجود نا امید کنید بیایید حول محور انتخابات آزاد و رسانه های آزاد متحد شوید و بجای سهم خواهی از شرایطی که هنوز بوجود نیامده بر فراهم آوردن زمینه های آن شرایط تاکید و تلاش کنید تا زمینه برای حضور شما نیز گام بگام فراهم گردد.
٣٨۹۹۴ - تاریخ انتشار : ۲۰ تير ۱٣۹۰       

    از : ارد شیر

عنوان : همسایه ها یاری کنید تا من عروس داری کنم
عزیزان اخبار روز حضور "اپوزیسیون" نیاز به کارت دعوت این و آن ندارد. "اپوزیسیون" اگر حرفی برای گفتن داشته باشد مخاطبین خود را در جامعه خواهد یافت و بالطبع آن خواست حضورش نیز از سوی بخش هایی از جامعه پی گرفته خواهد شد.
اما مشکل "اپوزیسیون" مورد نظر شما این است که نه حرفی برای گفتن دارد و نه گوش شنوایی برای نق های کسل کننده سی ساله اش یافت می شود. اینکه از یک زندانی حکومت استبداد بخواهیم که بدنبال حق حضور عده ای خارج نشین باشد، که حتی چشم دیدن یکدیگر را ندارند؛ در بهترین صورت تداعی کننده مثل بالاست!
(می دانم که منعکس نمی کنید، اما حداقل بخوانید و کمی فکر کنید)
٣٨۹٨۵ - تاریخ انتشار : ۱۹ تير ۱٣۹۰       

  

 
چاپ کن

نظرات (۱٨)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست