عنوان : تف مالی شدن افتخار نیست.
رقص نور در بالماسکه ی انتخابات شور و هیجانی بپا کرده تا چشم هایی که تا دیروز به امید روزهای بهتر روشن بود امروز کور شود و زنبیل به دستان همیشگی، بار خود را ببندند و بذرهای دروغ خود را پر بار از قبل در مغز ایرانیان بکارند. راست و چپ نداریم. فرقی نمی کند که کدامیک طناب انتخابات را به سمت خود بکشد؛ مهم این است که ملت را زیر پای خود له می کنند تا ادای پیروزی درآورند. حیف که شورت انتخابات کنده نمی شود وگرنه یک لحظه امان نمی یافت.
۷۹۵۴٣ - تاریخ انتشار : ۲٨ ارديبهشت ۱٣۹۶       

عنوان : تف مالی شدن افتخار نیست.
رقص نور در بالماسکه ی انتخابات شور و هیجانی بپا کرده تا چشم هایی که تا دیروز به امید روزهای بهتر روشن بود امروز کور شود و زنبیل به دستان همیشگی، بار خود را ببندند و بذرهای دروغ خود را پر بار از قبل در مغز ایرانیان بکارند. راست و چپ نداریم. فرقی نمی کند که کدامیک طناب انتخابات را به سمت خود بکشد؛ مهم این است که ملت را زیر پای خود له می کنند تا ادای پیروزی درآورند. حیف که شورت انتخابات کنده نمی شود وگرنه یک لحظه امان نمی یافت.
۷۹۵۴۲ - تاریخ انتشار : ۲٨ ارديبهشت ۱٣۹۶       

عنوان : شیوه نگاه به جهان سیاست
من باید بابت دو چیز از شما تشکر کنم اول اینکه سریالهای انتخاباتی شما باعث شد که نظرم درباره مسئله انتخابات عوض شود . دوم اینکه در خلال خواندن پنج سریال شما با مفاهیم و اصطلاحات تازه سیاسی آشنا شدم و بااینکه علوم سیاسی خواندم و معمولن نقطه نظرات مختلف را سالهاست دنبال می کنم اما شیوه نگاه شما به جهان سیاست به کل متفاوت بود هرچند که به نظر می آید دیدی نیهیلیستی به جهان و زندگی دارید که با نگاه من متفاوت است. در کل بااینکه مثل شما رادیکال نگاه نمی کنم از خواندن مطالب شما بسیار آموختم
۷۹۵٣٨ - تاریخ انتشار : ۲٨ ارديبهشت ۱٣۹۶       

عنوان : مردم مردم می‌ماند
با تشکر از تلاش‌های بی وقفه‌ی شما جناب عبدالرضایی
ولی مردم همیشه مردم می‌مانند؛
وقتی رأی ندادن را هنوز مثل کاری تلقی می‌کنند که منفعلانه‌ست یعنی هیچ‌کدام از حرف‌هایت رو نفهمیده‌اند.
باز می‌گویند که باید بد را انتخاب کرد نه بدتر!
واقعن نمی‌دانم که این مردم کی می‌خواهند به سوالهایی که طرح کردی، شک کنند!
روحانی ۴سال پیش گفت که ربنای شجریان باید پخش بشود، امسال هم همین را گفت...
با اینهمه باز می‌روند و رأی می‌دهند
۷۹۵٣۷ - تاریخ انتشار : ۲٨ ارديبهشت ۱٣۹۶       

عنوان : من و نیم من و ربع من و...
اینکه دیگرانی خود را سخنگوی دیگری قرار دهند می تواند جالب باشد.
آقای مصطفی جعفری!
فکر نمی کنم کسی با من گویی دیگران مشکلی داشته باشد؛ اتفاقاً یکی از مراحل شفافیت همین من گوئی هاست!
اما:
من گویی اگر با نیم من شمردن دیگران بخواهد به پیش برود قطعاً، عکس العملی را خواهد دید که در عکس العمل نشان داده خواهد شد:
ربع من نمی تواند دیگران را نیم من بداند و بعداً در بازار مکاره خود را من کند.
گاهی:
فردی خورجین خورجین کتاب می نویسد و بار یابو هایش می کند؛ اما تمام آن بار یابو ها، با یک جمله، پوچ و هیچ می شوند که فقط سنگینی آنان کمر یابوها را به درد می آورند.
بحث بر سر این است:
تفکر منجی گری تفکر خطرناکی است، مروجین من گوی شناسنامه دار این تفکر
چنین القا می کنند و خواهند کرد:
که باید یک منی بیاید تا بقیه نیم من های فرض شده را به راه راست ببرد.
گاهاً با آدرس و شناسنامه داری می تواند بخاطر این باشد
که پیامش را به آنانی خاص برساند و بگوید:
من من شده با تمام صغرا کبرا چینی ها
می خواهم آن من خواهی منجی شده را مستدل کنم و پی گیر این موضوع هستم و...
بقیه اش بماند.

تفکر منجی گری تفکر خطرناکی است
۷۹۵٣۴ - تاریخ انتشار : ۲٨ ارديبهشت ۱٣۹۶       

عنوان : سرگردان ، در"وادی حیرت"
خطبه خوانی و"معرکه گیری و پرده خوانی" واز این شاخ به آن شاخ پریدن و خشک و تر را با هم سو زاندن و دوغ و دوشاب کردن و "شورحسینی "افکندن درمیان پامنبری ها را بگذارید برای حسن عباسی وسعیدی وتوابع حکومت ولایی.این راه حقیت جویی و"تحلیل مشخص از وضع مشخص"نیست، در بهترین حالت تبلیغ هیچ انگاری"پرخاشگر- ویرانگرانه" است که خواسته ونا خواسته به جعل "حقیقت" می رسد.این نکته یی است از اینگونه قلمفرسایی ها که به دیده ی ناظری می آید که اگر هیچ نداند دستکم از معنی و معیار سفسطه از یک سو و"انصاف" از سوی دیگر و مصداق های آن نمونه های فراوان در چنتا دارد! در این مورد عجالتا احساس می شود قضایا ی مطرح شده در این قلمفرسایی ناشی از سرگردانی در "وادی حیرت" است که یک عارضه نیاکانی است.
۷۹۵۲٨ - تاریخ انتشار : ۲٨ ارديبهشت ۱٣۹۶       

عنوان : آیینه در مقابل «روشنفکر»ایرانی
دست مریزاد علی عبدالرضایی گرامی، بسیار موجز و نمونه وار رفتار جماعتی که وقاحت را به اوج رسانده بر ملا ساختید.
پر توان باشید!
۷۹۵۰۹ - تاریخ انتشار : ۲۷ ارديبهشت ۱٣۹۶       

عنوان : انتخابات
آقای امیر ایرانی، من هر پنج سریالی را که از عبدالرضایی در اخبار روز منتشر شده خواندم، زیر هر پنج سریال شما همین انتقاد را تکرار کرده اید. در واقع انگار تنها مشکل شما با مطالب عبدالرضایی این است که می گوید من!؟ یعنی اگر جای من مثل ملاها و بقیه کاتبان بنویسد ما و مدام از جانب ما حرف بزند مشکل شما حل می شود؟ کتابهای علی را بخوانید، او فلسفه ای دارد در ارتباط با طرح فردیت و معتقد است .مثلا شما هم با انتخاب یک اسم مستعار خودتان را مخفی می کنید. تا آنجایی که خبر دارم عبدالرضایی همین مقالات را که در اخبار روز منتشر شده کتاب کرده و اسمش را هم گذاشته کارناوالهای انتخاباتی، اگر نمی توانید به یکی از همین مقالاتش طی یک مقاله پاسخ دهید علیه همین کتاب بنویسید تا ادعاهای عبدالرضایی اینقدر آزارتان ندهد واقعا برای شما نگرانم
۷۹۵۰۶ - تاریخ انتشار : ۲۷ ارديبهشت ۱٣۹۶       

عنوان : سریال نویسی که ...
مشکل وجود افرادی است، که یک شانیت فرادانایی برای خود متصور شده اند که البته این می تواند ناشی از متوهم بودن باشد
جالبست آقای عبدالرضایی -که امید دارم به رضای دلش برسد-
همه مسائل را نمایشی می داند که بصورت سریال ارائه می شوند و بعضی تماشا چی و بعضی هم بازیگر؛ حال آن سریال می خواهد:
سریال مراد برقی باشد یا مسائل اجتماعی.
یک پرسش هم مطرح است:
این سریال نویسی شما که برای دیگران قوه فهمیدن و درکی قائل نیستی بجز خودت نمی تواند خودش یک نمایش باشد؛
که خودت بازیگرش هستی و بقیه تماشا چی؛
آنهم نمایشی را اجرا می کنی:
بخاطر ادعای فرادانایی و آدرس خاص دادن، بعد از نمایش، بینده بگوید: ارزش یکبار دیدن هم نداشت؟
پدر جان کمی بیا پایین و...
۷۹۵۰٣ - تاریخ انتشار : ۲۷ ارديبهشت ۱٣۹۶       

عنوان : قطعه قطعه کردن
سبک نوشتاری عبدالرضایی را از این جهت می پسندم که قادر است از زاویه دیدهای مختلف به یک موضوع بپردازد طی این سریال ها و مخصوص دوازده قطعه برای انتخابات همین برخورد های مختلف را می بینیم و همین موضوع باعث شده مخاطب این مقاله ها ساختار انتخابات را بهتر درک کند در واقع این نوع برخورد کردن نقاط تاریک و روشن این سیستم دیکتاتوری را نمایان می کند و هر فردی با خواندن این مقاله ها می تواند دستگاه مند با این بالماسکه‌ی انتخاباتی برخورد کند. پیشنهاد می کنم دوستان بقیه ی این مقاله ها را نیز بخوانند و به نزدیکانشان معرفی کنند که تغییر زود پدید نمی‌آید و باید تدریجی و زیرساختی برخورد کرد
۷۹۴۹۵ - تاریخ انتشار : ۲۷ ارديبهشت ۱٣۹۶