از : ایران ایلخانی.
عنوان : به مارال سعید،،نقطه سرخط.
بمیرم برات،فرنگیس،در اینکه مردم به جان آمده اند،شکی نیست.
در اینکه کشف دورقاب چینان پر از تناقض است،شکی نیست.
در اینکه چُرت لفاظان و نان به نرخ روزخوران طرفدار نسخه‌های صندوق بانک جهانی با شعار مرگ بر دیکتاتور و اصلاح طلب اصول گرا دیگه تمومه ماجرا،پاره شده است،شکی نیست.
در اینکه معترضین به جان آمده با شعار «رسانه ها کر شده اند،از دزدا بدتر شده اند»،اکثریت تحلیلگران بَدوی و مفسرین دَهنی و میرزا بنویس های بَدنیِ سبز و بنفش قهوه ای شده اعتدالی و تحول خواه را به مرخصی استحقاقی و استعلاجی و اجباری فرستادند،شکی نیست.
بااینحال اگر معتقدید که چُرت بریده گان مُشتی لفاظِ نان به نرخ روزخور و دورقاب چین هستند،که استفاده از کلمه خانمها و آقایان محلی از اعراب ندارد،خانم و آقا کجا و این جماعت چُرت بریده کجا؟ اگر تیکه می اندازید و کنایه می زنید و مزاح و لفاظی می کنید،که هم نقض غرض است و هم با تفکر و منش دمکراتیک در تعارض است؟!
اگر تیکه نمی اندازید و کنایه نمی زنید و مزاح و لفاظی نمی کنید،پس بر چه اساس و منطقی چُرت بریده گان را دوستان می نامید و در نقش دلسوز به آنها رهنمود می دهید و سوال بی جا می کنید،شما مگر با شتر گاو پلنگانی که مُلک و ملت را بخاک سیاه نشانده اند،سَر و سِر و نسبتی دارید؛ اگر دارید پس چرا گارد آوانگارد میگیرید و نعل وارونه می زنید؟!اگر ندارید صریحا پاسخ دهید که شما در طی ده روزی که کلیت نظام مشرکین زیر ضربات بی امان اقلیتی کوچک دست و پا می زد و سرهنگها و حقوقدانها با تاکتیک گازانبری ۲۵ نفر را لوله کردند و ۳۷۰۰ نفر را به غل و زنجیر و حبس کشیدند،کجا بودید و نقد و تحلیل و نظرتان در این مدت چه بوده است که رطب خورده،منع رطب می کنید؟
پ.ن.
ای متحیر شده در کار خویش
راست بنه بر خط پرگار خویش .
٨۲٨۷٨ - تاریخ انتشار : ۲۰ دی ۱٣۹۶
|
|
از : مارال سعید
عنوان : به حد توان
با تشکر از دوستان که هم غلطهای املائی را گرفته اند و هم غلطهای تعلیمات دینی را. و سختگیرانه مرا مردود کرده اند. اگرچه گفته اند: آنکه دیکته ننوشت، غلط ننوشت!
یعنی؛ کاش درکنار این غلط گیرهای بجا و پسندیده، گاه گاهی دوستان قلم بدست گیرند و به حد توان در روشنگری بکوشند نه آنکه در کنار نشینند و صرفا ً غلط دیگران گیرند.
از این دور باطلِ جهل و جنایت و استبداد بیرون نتوان شد الا به سعی و همت جمع.
پس بیائید به آنچه در دوران ابتدائی خواندیم و ندانستیم عمل کنیم؛ دست در دست هم نهیم (دهیم) به مهر / میهن خویش را کنیم آباد
٨۲٨۶۷ - تاریخ انتشار : ۲۰ دی ۱٣۹۶
|
|
از : بهمن پارسا
عنوان : یا سخن دانسته گوی...
آقاجان peerooz عزیز "منات" در بادی امر و علی العموم ناظر است بر آن بُت معروف کعبه و بعضا هم واحد پولی را در آذربایجان قدیم نمایندگی میکرده و قس علی هذا، و امّا شما اگر دنبال ملاک و میزان هستید آن میشود(مناط) که مشتق معروف دیگر آن هست (منوط) . وبعد هم در همان شرعیات به شما و بنده آموختند اَلصّلوه (اَلصّلاه) عِماداَلدّین. ما که این را از بابا گوریوی بالزاک نقل نکردیم. این همان شرعیات است که به آن باد حساس است . سلامت و موَّیَد باشید.
٨۲٨۴۷ - تاریخ انتشار : ۲۰ دی ۱٣۹۶
|
|
از : peerooz
عنوان : " لاطایلات حوزوی"
حناب پارسا,
بنده "فقه واصول ، ودرس خاج و سطح این قبیل لاطایلات حوزوی"را نه در حوزه بلکه در کتاب شرعیات کلاس های ابتدائی دوران "شاهنشاه آریا مهر" آموختم و از ویکیپدیای فارسی نقل کردم و مورد قبول من هم نیستند. منظور آن بود که اگر درباره مطلبی صحبت میکنید که از آن اطلاعی ندارید احتمالا حرف شما "منات"ندارد.
٨۲٨۴۲ - تاریخ انتشار : ۲۰ دی ۱٣۹۶
|
|
از : بهمن پارسا
عنوان : نکته
صرف نظر از فقه واصول ، ودرس خاج و سطح این قبیل لاطایلات حوزوی، یادمان باشد خواسته باشید یانه، باورکنید یاخیر، قبول داشته باشید یا نه اموزش دینی و همان شرعیات مورد قبول peerooz فرموده:الصّلاهُ عِماد اُلدّین. واین عماد به ان باد ، لرزان است.
٨۲٨٣۱ - تاریخ انتشار : ۱۹ دی ۱٣۹۶
|
|
از : بهمن پارسا
عنوان : نکته
اینطور بنظر میرسد که غرض کلمه ی"جنه" بعداز جنایت، همان جرم سبکتر از جنایت است که (جنحه) میباشد.
٨۲٨۱۲ - تاریخ انتشار : ۱۹ دی ۱٣۹۶
|
|
از : peerooz
عنوان : "تعلیمات دینی"
سرکار خانم سعید,
متاسفانه شما در امتحان شرعیات رفوزه شدید. "بنیانی ترین اصل در اسلام «نماز» [نیست] که با کوچکترین گاز معده، درش اخلال ایجاد می شود.".
"اصول دین پایه‌های اعتقادی است که به اعتقاد شیعیان نخست باید به آنها ایمان آورد و سپس به فروعی که از آن بر خواسته‌است پای‌بند بود. اصول دین مربوط به اعتقاد است و فروع دین مربوط به عمل.[۱] اصول دین از نظر اهل سنت، توحید، نبوت و معاد, و از نظر شیعه عدل و امامت نیز اضافه می‌گردد" و
فروع دین شامل "عبادات:۱-نماز (صلوه)۲-روزه (صوم)۳-خمس۴-زکات۵-حج۶-جهاد۷-امر به معروف۸-نهی از منکر۹-تولی۱۰-تبری و غیره". میباشد. اگر کسی نماز نخواند میگویند "کاهل نماز است" ولی نمیدانم به نماز کسی به عللی باطل شده است چه میگویند. محض اطلاع عرض شد.
٨۲٨۰۱ - تاریخ انتشار : ۱٨ دی ۱٣۹۶
|
