سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

چرا رفراندوم، چه نوع رفراندوم؟ - بهزاد کریمی

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : امیر ایرانی

عنوان : آوردن نکاتی آنهم به درخواستی
سرکار خانم آزاده گرامی درود برشما
در حد قابل قبولی، تلاش می کنم به نکات مورد نظرتان پاسخ دهم
اما ابتدا یک تقسیم بندی از موضوعات مطروحه توسط شما، بعمل می آورم و سپس به پاسخگویی می پردازم.
موضوعات مورد نظر شما عبارتند از:
۱)طنز گویی در نوشتار؛
۲)توجه به نظرات آقای کریمی؛
۳)سقف اصلاح طلبان کوتاه است؛
۴)از شنیدن رفراندوم بالا و پائین نپرم؛
۵) به کجا وصلم و چه نفعی می برم و نان کی را می خورم؛
۶)عدالت اجتماعی نزد من چه معنی و چه اهمیتی دارد.
-----------------
۱)طنزگویی در نوشتار
بکارگیری طنز، بخشی از لطافت کار قلم است کار گفتار است! امیدوارم رنجشی پیش نیامده باشد؛
میزان طنز بکار رفته بستگی به طنزگویی، در جدی نویسی طرف مقابل دارد!
با بیان دیگر،
طرف مقابل فکر می کند دارد یک موضوع جدی را بیان می کند اما متوجه نیست که بیانش طنزی بیش نیست که گاهاً طنز تلخی است.
۲)توجه به مطالب آقای کریمی
اگر به نظر اولیه ام، در پای همین نوشتار آقای کریمی توجه کنی
تقسیم بندی کردن مطالب او وپرداختن به مطالبش نشان از اینست که فهمی از نوشتار ایشان حاصل شده که چنین عکس العمل نشان داده ام
یک بخش از نوشتار ایشان که به بازیگران عرصه مبارزه پرداخته، قابل استفاده و مفید ارزیابی شده
قسمت دیگر که بگونه ای در پی این رفته که آزدای و دمکراسی و عدالت اجتماعی را کم رنگ کند نکاتی در مورد روش ایشان آورده ام
اینجا مجبورم طنزی را بکار ببرم
شاید شما حسودیت می شود که در قسمت اول، راجع به عمل هوشمندانه آقای کریمی مهربانانه عمل کرده ام!؟
۳)سقف اصلاح طلبان کوتاه است
سقف اصلاح طلبی بصورت عام هیچ زمان کوتاه نبوده و نمی شود بستگی به شیوه مبارزاتی دارد.
اگر منظور شما، گروهی از بازیگران نظام حاکم بر کشور است که بحث دیگری است و موضوع کوتاهی سقف آنان خود قابل پرداختن است.
در این مورد باید گفت
در روند تحولخواهی کشورمان، اصلاح وضع موجود در هر زمان چه توسط بخشی از بازیگران حاکم و چه توسط دیگران، مقدمه روند تحولخواهی بوده و هست و گاها خود اصلاح موضوعی، یکی از اهداف تحولخواهی می شد و می شود( بن بست ها بحث دیگری را می آفریند)
توجه ای به بازیگران فعلی وابسته به نظام می تواند در خدمت تحولخواهی معنی یابد.
کوتاهی و بلندی سقفی که آنان می آفرینند به خودشان ربط پیدا می کند
اما گاهاً اقدامات انجام گرفته توسط آنان شاید مفیدتر از مدعیان اپوزیسیونی بوده و باشد.
در روند تحولخواهی، طرد آنان و نادیده انگاشتنشان خطای استراتژیکی را به پیش می آورد. بیشتر از این نمی شود گفت. اگر شما نسبت به آنان کینه ای دارید این کینه داشتن در حوزه شخصی معنی می یابد در روند تحولخواهی بی معنی است.
۴)خواسته ای که با شنیدن رفراندوم بالا و پائین نپرم
باید گفت سن وسال دارد بسمتی می رود که باید از هیجانات احساسی دوری گزید
آنهم به دو دلیل:
۱) ممکن است فاصله بین مهره و دیسک ها کار دستمان بدهد
۲) دوری نگزیدن، نشان از اینست که خردگرایی منطقی برما حاکم نیست بلکه کودکانی احساسی پیر شده و یا میانسال شده هستیم
که این حالت یک ضعف اساسی در مبارزه گری است.
در روند تحولخواهی آنهم با مبانی خاص، وقتی در این مبانی، اولویت با آزادی خواهی و دمکراسی خواهی باشد و چون این دو هم یاد گرفتنی و هم خواهندگی هستند،
هر رفراندومی در راستای تقویت روحیه آزادی خواهی و دمکراسی خواهی معنی می یابد؛ اگر چه در رفراندوم هم رگه هایی از شیادی و پلیدی نهفته باشد تاثیر درس آموزی از رفراندوم را خواهیم دید و خواهیم داشت.
------
فکر می کنم در چهار مورد مطرح شده در حد نیاز نکاتی را آورده ام.
اما اینکه به کجا وصلم و چه نفعی می برم و نان کی را می خورم و موضوع عدالت اجتماعی که مورد علاقه خاص شما است بدلیل طولانی بودن بحث شان در نظری دیگر آورده می شود
٨٣۵۱۰ - تاریخ انتشار : ۲٨ بهمن ۱٣۹۶       

    از : ازاده نجمیپور

عنوان : دقت در خواندن .......و دقت در نوشتن جناب سیامک رهگذر
با سلام مقاله را دوباره و با حوصله بخوانید .حتی اگر با بعضی از نکات ان موافق نباشیم کلیت ان ساختاری منطقی دارد.نقد شما ضمن داشتن نکات صحیح فاقد انسجام موضوعی است ودر بعضی قسمتها عامیانه(با پوزش)مینماید.پیشنهاد میکنم دیدگاه های خود را مفصلا مکتوب فرمایید . طرح دیدگاه با نقد نظر دیگران در یک مکتوب انهم در فضای مجازی شاید نارسا و ابهام زا باشد برایتان بهترین ارزوها را دارم.
٨٣۴۹۹ - تاریخ انتشار : ۲٨ بهمن ۱٣۹۶       

    از : ازاده نجمیپور

عنوان : تا اصلاح طلب سخن نگفته باشد عیب و هنرش ....... جناب ایرانی با درود
دوست گرامی دیدگاههای شما وهمفکرانتان را در مورد عدالت اجتماعی در حد بضاعت میشناسم اما قصد دارم تا از طریق تشریح انها توسط خودتان " نکات پیدا و پنهان انها را نشان دهم تا اگر از سیستم ذینفع نیستید اندکی بخود بیایید و اگر منتفع هستید که ..... در ضمن اگر نوشته جناب اقای کریمی را مجددا و با دقت بخوانید شاید کمتر خوشحال شوید ویا اصلا خوشحال نشوید . وبا اجازه شما وبا توجه به شوخ طبعی تان هر وقت کلمه رفراندوم را شنیدید زیادی از جا نپرید چون با توجه به کوتاهی سقف اصلاحات ممکن است اسیب جدی ببینید (محض طنز عرض کردم)
٨٣۴۹٨ - تاریخ انتشار : ۲٨ بهمن ۱٣۹۶       

    از : امیر ایرانی

عنوان : اعتماد بنفس - عدالت اجتماعی
بعضی ها چه زود جوگیر می شوند!
این ادعا:«اصلاح طلب اصول گرا دیگه تمومه» می تواند نشان ازاین بدهد:
مدعی یک اعتماد بنفس خاصی دارد. آدم گاهی حیران می ماند از این همه اعتماد بنفسی!!
اما سرکار خانم آزاده گرامی
وقتی یک توضیحی می دهم که نشان از این بدهد که پشت مفاهیم کلی پنهان نمی شویم،
می بینم زحمت کشان اخبار روز آنرا منتشر نمی کنند.
فکر می کنم این زحمت کشان اخبار روز یک ریگی به کفش دارند! می خواهند دانش اکابری مرا در حد همان کلی گویی نگه دارند!
از این حرف ها بگذریم
خدا وکیلی، حضرت عباسی،هنوز و پی نبرده ای منظور از "عدالت اجتماعی" را !؟
تعجب است!
٨٣۴۹۵ - تاریخ انتشار : ۲۷ بهمن ۱٣۹۶       

    از : سعید رضا

عنوان : اصلاح طلب، اصول گرا دیگه تمومه ماجرا
اقای کریمی با سلام،
من فراخوان به رفراندوم نوع حکومت اینده ایران را در حال حاضر بیشتر بصورت شعاری تاکتیکی (انچه شما سیاست ورزی مینامید) در جهت بسیج گسترده تر توده های مردمی و جوانان در مسیری با هزینه کمتر برای اتمام حجت با کلیت رژیم و تمامی جناح های ان از یک طرف و اعلان پایان شرکت در شعبده بازی های انتخاباتی اتی رژیم از طرف دیگر میدانم و از این منظر ان را مثبت ارزیابی میکنم. اگر چه باور دارم که افعی کبوتر نمی زاید.
تقسیم بندی مخالفین رژیمی در این حد ضد بشری و ارتجایی، به سرنگونی طلب، برانداز، تحول گرا و ... را نیز فقط و فقط بازی با کلمات دانسته، چرا که در تحلیل نهایی هدف همه عبور از جمهوری جهل و جنایت با کمترین هزینه ممکن میباشد. برخورد نرم الزاما هزینه کمتری را ایجاد نمیکند.
بگذارید روشن تر بگویم، من تیوری بقاء را قبول ندارم و معتقد به حق دفاع از خود در برابر هجوم نیروهای رژیم هستم. فراموش نکنید که هیچ کسی مادر زاد سرنگونی طلب به دنیا نیامده است و این حکومت ها هستند که روش مقابله با خود را به نیروهای مخالف تحمیل میکنند.
داخل کردن فاکتور نیروهای بیگانه و پیوند دادن فله ای انها با نیروهای سرنگونی طلب را نیز مغلطه میدانم چون بسیاری از خود همین اصلاح طلبان و حتی اصول گرایان، بند بازهای ماهر تری در عرصه بین المللی و لابی گری هستند و در خود فروشی و کشور فروشی سر امد دیگرانند.
باز هم شما را دعوت میکنم تا توان فکری و تشکیلاتی خود را در جهت همگرایی نیروهای ازادیخواه و برابری طلب بکار بگیرید. این رژیم اصلاح شدنی نیست و دیر یا زود به دست مردم به زباله دان تاریخ سپرده خواهد شد. در ان زمان اگر یک جبهه فراگیر ملی از نیروهای ازادیخواه معتقد به یک جمهوری سکولار و دمکراتیک وجود نداشته باشد باز هم یک شارلاتان دیگر توسط همان نیروهای بیگانه بر ما و مردم ایران تحمیل خواهد شد.

اینان هراسشان ز یگانگی ماست
٨٣۴٨۹ - تاریخ انتشار : ۲۷ بهمن ۱٣۹۶       

    از : ازاده کجمیپور

عنوان : درخواست از اقای امیر ایرانی
اقای ایرانی مانند همیشه پشت مفاهیم کلی و چند پهلو پنهان نشوید نظرتان را به صراحت و شفاف راجع به عدالت اجتماعی اعلام فزمایید تا خوانندگان تصویر واضح تری از اندیشه های راست گرایانه شما حتی راست تر ازاصلاح طلبانه حکومتی مشاهده نمایند.
٨٣۴۷۰ - تاریخ انتشار : ۲۶ بهمن ۱٣۹۶       

    از : امیر ایرانی

عنوان : هر رفراندومی مشق آزادی خواهی و دکراسی خواهی است
آقای کریمی در نوشتارش، شرایط نیروهای موجود و تفکرات مبارزاتی حاکم بر مبارزه گران را هوشمندانه برشمرده است که آورده های ایشان مفیدیت خود را دارند و قابل استفاده هستند.
از آوردن مطالبی در مورد رفراندوم به دلیل واضح بودن وجود و نیاز و اهمیتش در روند تحولخواهی خودداری می کنم؛ اگرچه در پای نوشتارهای دیگری نکاتی را آوردم که بعضی از آنان هم منتشر نشد.
با توجه به مطلبی که آقای کریمی در مقدمه نوشتارش در خصوص آزادی و دمکراسی و عدالت اجتماعی آورده است که این آورده های ایشان نیاز به پرداختن می توان گفت:
هر فرد که هویت مبارزاتی خاصی برای خود تعریف می کند چاره ای نخواهد داشت که تکلیف خودرا با سه مفهوم آزادی و دمکراسی و عدالت اجتماعی مشخص کند: چون هر اقدام بعدیش ذیل این سه مفهوم مشروعیت خواهد یافت.
می دانیم هر فرد، جدا از وظیفه فردی -که بگونه ای تلاشش برای بقای خویشش است-
ممکن است یک تعریف مبارزاتی اجتماعی خاصی نیز برای خود تعریف کند که در این تعریف مبارزاتی خاص، حتماً اعمال مبارزاتی خویش را بر مبنای یکی از تئوری های اجتماعی- که این تئوری ها هم در پی تحولخواهی در جامعه هستند- پی ریزی می کنند.
در این پی ریزی، آنچنانیکه تجربه تاریخی هم به ما گفته و دریافته ایم:
هر تئوری اجتماعی که در پی تحولاتخواهی است، حداقل یکی از سه مفهوم: آزادی،دمکراسی و عدالت اجتماعی را تئوریزه کرده است؛
که هر مبارزه ای و هر هدفی ذیل این سه مفهوم اصلی خواهند بود.
اگر رفراندومی برگزار شود بگونه ای در پی تحقق حداقل یکی از این مفاهیم است
و با توجه به شریط حاکم بر هر جامعه ئی، هر رفراندومی، ممکن است قسمتی از تحقق این مفاهیم را پوشش دهد و در برگیرد.
در جامعه ما رفراندم برای محدود کردن ویا حذف ولایت فقیه یعنی هموار شدن راه برای تحقق آن سه شعار اصلی، وباید! برای رسیدن به سه شعار اصلی باشد و گرنه یک درجازدن تاریخی را خواهیم داشت.
٨٣۴۶۷ - تاریخ انتشار : ۲۶ بهمن ۱٣۹۶       

    از : برزویه طبیب

عنوان : این آرا هرگز شمارش نخواهند شد
مینویسید:مطابق این نگرش، (تحول خواهی )پذیرش رفراندوم توسط بخشی از نظام در شرایط ضعف چاره ناپذیر آن در برابر جامعه، امری از پیش منتفی شده نیست. برای تحول خواهان، رفراندوم یا در وضعیت موجودیت همین حکومت – البته در موقعیت ناتوانی آن- می تواند بر حکومتگران تحمیل شود
ولی توجه ندارید که که به هنگام ضعف و ناتوانی،حکومت گران همیشه شعار هایی چون (پیام شمارا شنیدم حالا بروید در خانه هایتان بخوابید و ما در چند روز آینده صندوق های رأی را برپا خواهیم کرد و شما خواهید آمد و به به هرچه دلتان خواست رأی خواهید داد و ما هم هرچه از صندوق رأی بیرون آمد قبول خواهید کرد) پناه میبرند تا نفس تازه کرده و تانک ها را در خیابان مستقر کنند.آقای عزیز امکانپذیری تحول اجتماعی بادی است که چند روزی بیشتر دوام ندارد. اگر مردمی را که در خیابان هستند یک روز با وعده رفراندم یا هر وعده دیگری معطل کنید،دیگر حتی خواب تحول را هم نخواهید دید!

نوشته اید:
۱) رفتارهای جامعه تحت سلطه جمهوری اسلامی در این دو دهه نشان داده که مردم در بیشترینه خود تمایلی برای تکرار یک انقلاب کلاسیک دیگر از نوع انقلاب بهمن ندارند. این جامعه با درس گیری از خود کرده خویش در چهل سال پیش، دیگر حاضر نیست بدانگونه رفتار کند که در آن زمان مرتکب شد.
آقای عزیز،اگر در سال۵۷ نظر مردم را درباره راهپیمایی میلیونی بر علیه شاه میپرسیدید،،مردم به شما چه میگفتند؟ قطعا میگفتند خواب دیدی خیر باشه! شما که ماشاله اهل تاریخ هستید. استراتژی و تاکتیک تحول خواهان جدی که نباید بر اساس نظرات بالفعل مردم طرح شود! اگر واقعا جدی هستید این استراتژی و تاکتیک را باید بر اساس نظرات بالقوه مردم طرح کنید و سوی بکوشید که این بالقوه را بالفعل کنید. اینست معنی پیشاهنگ انقلابی.
آنچه نوشتم بدین معنی نیست که از شعار رفراندم و یا انتخابات آزاد و غیره برای سازمان دادن مردم و روشنگری درباره مشخصات جامعه مطلوب آتی و نشان دادن امکان ناپذیری تحول از طریق مماشات با ستمگران، نباید استفاده کرد. ولی اینکه در سحرگاه خیزش نهایی مردم،حل و فصل مسٔله را به فلان شمارش آرا موکول کنید،چیز دیگری است، زیرا این آرا هرگز شمارش نخواهند شد.
٨٣۴۶٣ - تاریخ انتشار : ۲۶ بهمن ۱٣۹۶       

    از : سیامک رهگذر

عنوان : دوباره جوّگیر شدن جناب کریمی؟
همینکه تیتر مقاله شما خوانده شود دیگر لازم نیست متن آن خوانده شود چونکه هرگونه صحبتی از رفراندوم در این رژیم اسلام فاشیستی فقط وقت تلف کردن است و بحثی انحرافی به دلایل زیر. اولاً هیچ دیکتاتوری مثل حکومت اسلامی نمیاید مشروعیت نظام خودش را زیر سوال ببرد و به همه پرسی بگذارد تا تغییر رژیم شود و قدرت را از دست بدهد! دوماً هنوز فشار روی رژیم ملایان آنقدر زیاد یا شدید نشده و در خطر فروپاشی نیست که دست به نجات فوری خودش بزند. تازه چه چیزی میخواهند جای این ساختار مستبدانه حکومت اسلامی بگذارند بدون آنکه با مقاومت گروه واقعی قدرتمند مثل سپاه و بسیج و غیره روبرو نشوند. سوماً با آوردن نظر حجاریان که همین امروز خواندم که چرا رفراندوم غیر ممکن و حتی خطرناک است. او متلک خوبی به روحانی هم انداخت با توجه به اینکه او حقوقدان است ولی نمیداند که چرا رفراندوم به این سادگی قابل اجرا نیست. سعید حجاریان نوشت:"اگر مقصود ایشان ( روحانی ) اختلاف جناح‌ها بر سر سیاست‌هاست، طبیعتاً قوه مقننه بنا به کارکردش این اختلافات را حل می‌کند و اگر مجلس در این امر ناموفق بود، مجمع تشخیص مصلحت نظام به موضوع ورود کرده و حل اختلاف می‌کند. وانگهی، در بند هشتم اصل یکصد و دهم قانون اساسی آمده است: «حل‌ معضلات‌ نظام‌ که‌ از طرق‌ عادی‌ [مجمع تشخیص مصلحت نظام] قابل‌ حل‌ نیست، بر عهده رهبری است» لذا باید این پرسش را مطرح کرد که اساساً اصل پنجاه و نهم قانون اساسی به چه کار آقای روحانی می‌آید؟ اصلی که پیچ و خم‌های زیادی دارد. اولاً رهبری یا دو - سوم نمایندگان باید موضوع همه‌پرسی را تأیید کنند، ثانیاً شورای نگهبان چون آن را مصوبه مجلس می‌داند، برای خود حق وتو قائل است. لابد در ذهن آقای روحانی مسأله‌ای بالاتر از اختلاف جناح‌ها بوده است که اصل پنجاه و نهم را پیش کشیده است.
واقعیت این است که ایشان به‌ عنوان حقوقدان می‌خواهند مساله‌ای سیاسی را از طریق حقوقی حل کنند که طریقی است صعب و دشوار. گمان دارم اصل مذکور، در صورتی که ارکان قدرت اراده کنند صرفاً‌ به کار تغییر نظام ریاستی به پارلمانی یا تبدیل جمهوری اسلامی به حکومت اسلامی - چنان که مد نظر یکی از احزاب اصولگرا بود - می‌آید. به هر تقدیر، من معتقدم استفاده از حربه همه‌پرسی در شرایط کنونی و با توجه به تجربیات پیشین، امری خطرناک است؛ چرا که به تناقضات موجود در قانون اساسی دامن زده و ما را چندین گام از مردم‌سالاری دور خواهد کرد." البته شرم آور است که حجاریان در این نظام دیکتاتوری اسلامی نمایش یکنفره ولی فقیه حرف از مردمسالاری میزند و بیشتر به جوک شبیه است!
بله جناب کریمی: تخت جم و دارا سرراهی نفروشند- این کوه گران است بکاهی نفروشند. شما اگر دو ریال به یک آخوند قرض بدهید پشت گوشتان را ببینید تا دوباره پولتان را ببینید حالا قدرت را بدستشان دادید مگر به این راحتی میشود قدرت سیاسی کل کشور را از دست آنها بیرون کشید؟ خیال خام! مگر اینکه خارج از ایران با فشار سیاسی، اقتصادی یا نظامی فرجی شود و تغییر رژیم میسر شود وگرنه از درون ایران موفقیت برای سرنگونی رژیم کمتر دیده میشود. جناب کریمی واژه ای بنام انقلاب مردم تا حالا به گوش شما خورده که بعنوان آلترناتیو بجای اصلاح طلبی بدان فکر کرده باشید؟ شما کجای این رژیم را چه جوری میخواهید اصلاح بکنید تا زمانیکه مقام ولی فقیه و نهادهای سپاه و بسیج منحل نشوند و قانون اساسی اسلامی به سطل آشغال ریخته نشود؟ تنها راه نجات ایران تغییر رژیم است اگر شده صلح آمیز وگرنه قهرآمیز و با خشونت مثل شیوه خود رژیم اسلام تروریستی ملایان!
٨٣۴۶۰ - تاریخ انتشار : ۲۵ بهمن ۱٣۹۶       

  

 
چاپ کن

نظرات (۹)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست