عنوان : وحدت چپ به سراب مانند است
بار دیگر باز شوری و شوقی برپا کرده اند تا در پرتو آن تلاشی دیگر کلید بخورد شاید تفرقه و پراکندگی حاکم بر جنبش فدائی برطرف شود. مقصد نهایی تلاشگران به فرجام رساندن پروژه وحدتی می باشد که ماموریتش ایجاد تشکلی نوین است. من همچنان مرددم و با خود می اندیشم که فرجام وحدت چپ در قالب کنگره مشترک چه خواهد شد؟ طبیعتا پاسخ کنگره مشترک، مورد نوینی را برملا نمی سازد. البته حرکات استاندارد هم بعضا باعث ایجاد خطا هم می شوند اما از آنجا که زمانه زرگر و نقاد هشیاری است، خود گواه بر صحت نظرها خواهد شد. نکته اساسی این است که نزد ما همواره با ائتلاف و وحدتی روبرو شده ایم محکم چون کوه اما یکشبه و عمرشان بیش از آه نبوده است
٨٣٨٣۲ - تاریخ انتشار : ۱۴ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : حزب چپ ملی ایرانی
مفاهیم برگزیده بعنوان کارپایه اصلی، مفاهیمی هستند:
اصلی و کلیدی و راهبرنده به پیش و با هم شدن و با هم بودن همیشگی!
باید گفت:
روند تحولخواهی جامعه ایرانی به حزبی با عنوان" حزب چپ ملی ایرانی" نیازمند است؛
تا این حزب بتواند نیرو های معروف به چپ را سازمان دهی کند تا نیروهای سازمان یافته چپ بتوانند -در کنار سایر احزاب با کارپایه ای دیگر- به روند دموکراییزه کردن جامعه ایرانی نقش آفرینی خودشان را ایفا کنند.
این حزب سراسری ملی ایرانی چپ، برای اینکه در برگیرنده اکثریت نیرو های چپ گردد باید در درون خودش قسمت های مختلفی را پیش بینی و تقسیم بندی ای برای جایگاه افراد لحاظ کند:
قسمت تندرو، قسمت خیلی محافظه کار و قسمت میانه رو؛
در این قسمت بندی، هر بخشی، نیروهای چپ خاص خودش را در درون خودش جای میدهد که توازن قوایی که این نیرو بدست می آورند حرکات کلی حزب را به پیش می برند
در این شیوه ریزش نیرو در درون حزب است؛ یعنی گاهی قسمت میانه رو بیشتر می شود و گاهی تندرو و...
در اینجا خروج از حزب بی معنی است!
بلکه خروج کننده
-یا از موضوعی به نام چپ فاصله می گیرد که به دنبال حزبهای غیر چپ می رود ویا می خواهد از سیاست فاصله بگیرد که در هر صورت این حق را دارد و می تواند راه خود را انتخاب کند و برود
- ویا در پی بازی های ضد ملی است که این تفکر او قطعاً ذر یک بازی ملی به چالش کشیده می شود و با او برخورد خواهد شد که بحث آن جداست
٨٣۷٣۱ - تاریخ انتشار : ۱۱ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : عدالت و پیشرفت
دوستان عزیز
شما در ابتدا گفته اید که " کشور ما نیازمند ..... و توسعه همه جانبه و پایدار است" ولی در " مبانی باورهایتان" و در قسمت های دیگر پیشرفت ، یعنی تولید ثروت که پیش فرض عدالت یعنی توزیع عادلانه ثروت و .... است ، را جا انداخته اید و فقط عدالت را ذکر کرده اید. این از جدی بودن یک نیروی چپ و عدالت گرا می کاهد. البته پیشرفت (اقتصادی) حتما نباید به قیمت محرومتر کردن اقشار پایین جامعه باشد. محققین اقتصادی عدالت گرا می توانند کمکیار پیشرفت اقتصادی و تأمین همزمان محرومین باشند.
بعد از تشکل نیروهای چپ و دمکرات اپوزیسیون ، که نیاز مبرم است ، نباید در را بر روی ائتلاف هایی با دیگر نیرو های اپوزیسیون دست.
٨٣۷۲۵ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : وظائف مرحله گذار و جمهوری دموکراتیک ؟
دوستان گرامی ، بنا بر بند ۳ منشور منتشر شده آماج مرحله ای شما «جمهوری دموکراتیک » است .البته می توان با ذکر جمهوری پارلمانی مقبولیت بیشتری کسب نماید. در ضمن در باره نحوه و وظایف گذار از حکومت فعلی به «جمهوری دموکراتیک» را مسکوت گذاشته اید:
« ۳- ما مخالف هرگونه حکومت استبدادی، دیکتاتوری مذهبی و ایدئولوژیک در ایران هستیم و برای استقرار یک جمهوری دموکراتیک غیرمتمرکز برخاسته از اراده آزاد مردم، از طریق پلورالیسم سیاسی و تامین مشارکت و انتخاب آزادانه مبارزه می‌کنیم. »

مضمون و محتوی قانون اساسی ای که از طریق پلورالیسم سیاسی و مشارکت در انتخابات آزاد تحصیل شده باشد. می تواند میزان دموکراتیک بودن جمهوری را تضمین کند و پارلمان در این راه نقش محوری و کلیدی دارد. مانند آلمان و فرانسه و....یکی سکولار و دیگری لائیک ...
پس از امروز تا استقرار « جمهوری پارلمانی » نیاز به مشخص کردن نحوه و شرح وظائف مبارزاتی خود برای کذار از حکومت دینی ضد دموکراتیک به جمهوری پارلمانی می باشیم که بسیار هم دشوار است با تمام شبهه های موجود.
آماج هائی که در بند ۱و ۲ آورده اید .می تواند بشکل منطقی و مناسب در شرح وظائف مرحله کذار و بعداز استقرار جمهوری پارلمانی گنجانده و بعضی احتمالا حذف شود.
سمتگیری سوسیالیستی درست است ولی می بینیم که احزاب چپ در کشور های آزاد در چارچوب پارلمان تلاش می نند که در تصمیم گیریها بر آزادی ، عدالت ، برابری، همبستگی ، صلح و حفظ محیط زیست و........ تاکید نمایند.
٨٣۷۲۱ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : چند سوآل
این طرح ۲۱.۰۲ امضا شده ۲۷.۰۲ منتشر شده. خوشبینانه اینکه ابتدا درونی و بعد از ۶ روز بیرونی نشر یافته. بسیار خوب نوشته اید "... در اختیار گروه کار منشور و همه اعضای بنیان گذار قرار گرفته است." یعنی امضا کنندگان این طرح اعضای گروه کار منشور نیستند. خب سوآل اینجاست پس طرح گروه کار منشور کجاست؟ در ثانی "اعضای بنیانگذار" یعنی چه؟ مگر چیزی بنیان نهاده شده که عده ای بنیانگذار آن باشند. و بالاخره این بنیانگذاران چه کسانی هستند؟
آیا انتشار عمومی هر طرح پیشنهادی از قبل پیش بینی شده بود یا چون "ما" تصمیم گرفتیم کافیست. شاید هم پس از ۶ روز حوصله ی دوستان از انتظار سر رفته و امید نداشته اند در "به پیش" انتشار یابد.
و بالاخره چرا در انتها تعداد امضا افزایش یافته ولی در متن تصحیح نشده؟
٨٣۶۹۹ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : چند پرسش
تلاش بخشی از تیروهای چپ برای رسیدن به توافقی بر پایه یک منشور را باید بفال نیک گرفت .اما این منشور دارای ابهامهایی است که بهتر است در همین گام نخست روشن شود از جمله :
۱ـ ایا منظور از دمکراسی همین دمکراسی های پارلمانی است یا شکلی دیگر از دمکراسی ؟
۲ـ منظور از جمهوری ، جمهوری در چار چوب همین دمکراسی پارلمانی چه به شکل ریاستی ( آمریکا و فرانسه ) چه بشکل پارلمانی ( هند و آلمان )است؟
۳ـ ایا باید از هم اکنون در راستای برچیدگی سرمایه داری نیم بند ایران بر امد یا باید راه را برای سرمایه داری تولیدگر و پویا هموار ساخت ( مانند چین و ویتنام)؟
۴ـ پس از پس گیری وملی کردن بنیادهای غارتگر ( بنیاد مستضعفان ، استان فدس و ...)
و شرکتهای خصولتی باید آنها را به بخش خصوصی واگذاشت یا در دست دولت نگه داشت؟
۵ـ پیشنهاد اموزش به زبان مادری در مناطق غیر فارس زبان می دهید ایا به پیامدهای ان اندیشیده اید و ایا این کار مردم ایران را در مرزهای زبانی زندانی نخواهد کرد؟اموزش زبان مادری را با اموزش به زبان مادری خلط نکنیم.
۶ـ ایا نظام خقوقی اینده ی ایران باید بر پایه اعلامیه جهانی حقوق بشر باشد ؟
۷ـ منظور از عدالت اجتماعی همان ایجاد نهادهای باز پخش ثروت است یا چیز دیگری است ؟
۸ـ اصل احترام به مالکیت خصوصی را تا چه درجه ودر چه حد ومرزهایی می پذیرید ؟

یا امید موفقیت
٨٣۶۹۷ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : ایده جدید در این نوشته نمی بینم
اینها که شما اینجا گفتید کدام بندش در اساسنامه سازمان فدائیان اکثریت نیست؟
پس در واقع بخشی از اتحاد فدائیان و بخشی از چپهای مستقل و سایر نیرو ها که
حتی می تواند از جبهه ملی یا همچین سازمانهایی باشد به فدائیان اکثریت کوچ کرده
اند. چونکه هیچ مغایرتی با اساسنامه های انها ندارد و چه بهتر در یک تشکل چپی نفوض داشته باشند .اینکه شما گفته اید گروه های ملی و قومی در کشور ما زندگی می کنند .در وحله اول از نظر ادبیات فارسی خودتان هم این توحین است با اینکه سواد فارسی بنده بسیار ضعیف است ولی این را کاملا حس می کنم
بهتر نبود بگوئید ایران کشور کثیرالملل است و ملیت ها و اقوام زیاد در ان زندگی
می کنند؟
چرا باید زبان فارسی زبان رسمی کشور باشد؟ چرا نمی خواهید در این مورد به ارای
عموی مراجعه نمائید؟
ایا شما مواق با سیستم فدرالیستی در ایران نیستید؟ اگر نه. چرا؟
چونکه من همچین چیزی در اینجا ندیدم.
اما از این بابت که با همه در میان گذاشته اید جای تشکر دارد
٨٣۶۹۴ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : پنج یا هفت
دوستان گرامی ،
خسته نباشید، امروز چهارشنبه ۹ اسفند ، ۲۸ فوریه ، منشور شما برروی سایت منتشر شده، تاریخ نوشته شما سه شنبه ۲ اسفند ، ۲۱ فوریه إعلام شده ، که دقیق نمیباشد ، زیرا یا روزش یا تاریخش باید اصلاح شود، در ضمن در بیانیه گفته اید پنج امضاء در حالیکه پای بیانیه بیانیه را هفت نفر امضاء کرده اند که این نیز بهتر بود قبل از انتشار دقت بیشتری میشد و اصلاح میشد ، گرچه حالا نیز دیر نیست.
٨٣۶۹۲ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : واضح و شفاف
خانمها، اقایان
بسیار متأسفم که شما علیرغم کوله باری از تجربه هنوز و همچنان نتوانسته اید برای نگارش یک "منشور" تعاریف خود را از پایه ای ترین واژه های مورد مناقشه، ارائه دهید. از آن جمله سوسیالیسم و عدالت.
چرا مردم را به مفاهیمی حوالت میدهید که خود تعریفی برای آن ندارید. بیائید یکبار هم که شده بر اساس آگاهی های خودتان "منشور"ی بنویسید. جنبش جهانی ناتوان از تعریفی منسجم برای "سوسیالیسم" است، آنگاه شما همان را بر تارک نوشته خود نهاده اید. بدون شک شما میتوانستید حداقل منظورتان از "عدالت" را واضح و شفاف بیان دارید. آیا درک شما از عدالت همانست که در مانیفست حزب کمونیست آمده؟ با نگارش این منشور شما میخواهید به مردم بگوئید "ما بدنبال چه هستیم"، پس آنها حق دارند بدانند عدالت اجتماعی، عدالت قضائی، عدالت اقتصادی، عدالت سیاسی در نظر شما چه معنی میدهد
در نگارش شما آنچه به چشم نمی آید؛ پذیرش شرایط حاکم بر زمین بازی سیاست در ایران است.
چرا واضح و شفاف اعلام نداشته اید جامعه ایران یک جامعه ی شبه سرمایه داریست و ما علیرغم مخالفت با ناهنجاریها و عوارض غیرانسانی و ضد محیط زیستی این سیستم (سرمایه داری) می پذیریم که در چارچوب قوانین مترتب بر آن و پایه ای ترین اصل آن (به رسمیت شناختن مالکیت خصوصی) در جهت توسعه ی پایدار و همه جانبه ی انسان – طبیعت محور کشورمان ایران فعالیت نمائیم؟ آیا شما فردای به قدرت رسیدن میخواهید همه چیز را "ملی" کنید؟
٨٣۶٨٨ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣۹۶