عنوان : تشکلی مدرن و حقمدار
دوستان توجه داشته باشند متن های پیشنهادی صرفاً بیانگر آمال و آرزوها نباشد. منشور مصوبه سنگپایه (قانون اساسی) تشکل نوبنیاد آتی خواهد بود. امید است دوستان به حساسیت موضوع توجه کافی داشته باشند.
تصمیم بر اینست که در کنگره آتی نقطه ی پایانی بر روش و منش گذشته (تصویب منشورها برای ماندگاری در صندوق آرشیو) گذاشته شود.
اینکه بعضی با طرحهای پیشنهادی برخورد انفعالی دارند و اینجا و آنجا میگویند: ... ای بابا ما از این منشورها بسیار دیده ایم، سیاست راه خودش را میرود. اساساً پذیرفته نیست. اگر این دوستان به دنبال تشکلی مدرن و حقمدار هستند باید بدانند آنچه از گذشته در یاد دارند غیر حقوقی بوده و هست. اگر قرار را بر همان مبنا بگذاریم پس چه نیاز به تشکلی جدید است؟!
برخوردهایی از این دست نتنها غیرسازنده که ضد حزبیست و نشان از شلختگی فکری و بی عملی بعضی از ما دارد.
٨٣۹۱۰ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : نکاتی
حزب چپ ملی ایرانی
حزبی است که کارپایه اصلی آن بر
آزادی، دمکراسی، عدالت اجتماعی قرار دارد
که در این کارپایه، هدف نهایی رسیدن به عدالت اجتماعی پایدار است؛
پیگیری،عدالت اجتماعی پایدار هم در یک توسعه پایدار همه جانبه تعریف می شود
برنامه توسعه هم جانبه، درمرحله اول نیاز به سرمایه و ورود سرمایه دارد و برای مرحله بعدی که ایجاد یک توسعه همه جانبه پایدار است نیاز به انباشت سرمایه است و...
شرایط روند توسعه خود ایجاد کننده پتانسیل مبارزه برای آزادی و دمکراسی را فراهم می کند
و در این پتانسیل موجود ،میزان و خواسته ی تحقق هرکدام از مفاهیم آزادی و دمکراسی هم نمود پیدا می کند و پیگیری می شوند.
باید توجه داشت:
موضوع( آزادی و دمکراسی و اولویت آنها) همان پیام مهم را نیز می دهد
که در آزادی و دمکراسی، همیشه شرایط مبارزه برای تحقق آزدای و دمکراسی کاملتری -با پتانسیل های ایجاد شده در جامعه - فراهم خواهد شد و این روند ادامه خواهد داشت؛
و دراین روند جامعه هم متوجه می شود و به این نتیجه می رسد
که باید دنبال تحقق شرایط بهتر باشد که در این پی گیری شرایط بهتر،
به گونه ای دفاع از دستاورد های فعلیش را نیز داشته باشد و بازگشت به گذشته ی قبل از شرایط موجودشان را غیر ممکن کند. بگذریم.
آزادی و دمکراسی خود حافظ عدالت اجتماعی پایدار است
در حزب چپ ملی ایرانی
با تعریف سه قسمت:محافظه کار- میانه رو- و تندرو،
این حزب در برگیرنده اکثریت گروه های عدالت اجتماعی خواه جامعه ایران می شود.
دراین حزب، چون هدف نهایی، تحقق عدالت اجتماعی پایدار است و این عدالت اجتماعی نیز از بستر آزادی خواهی و دمکراسی خواهی نمود می یابد،
پس قوانین آن از جامعه و اجتماع برگرفته می شوند.
در این حزب فرد مذهبی نیز اگر ورود پیدا کند، مذهبش در حوزه شخصیش تعریف می شود و آزادی و دمکراسی به او این اجازه را نخواهد داد تا قوانین ضد اجتماع را بر دیگران تحمیل کند.
در این حزب، چون حزب در بر گیرنده نیروهای عدالت خواه است که این نیرو ها هم بعنوان نیرو های چپ شناخته می شوند ریزش از حزب معنی نخواهد داشت؛
ریزش در درون حزب از قسمت تند رو به میانه رو و ... خواهد بود.
مطلب طولانی است بگذریم
تا اینجا شاید گویا باشد.
٨٣۹۰۱ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : دشواری های سند گروه کار منشور سه سازمان چپ
سالها گذشت تا ایده ناممکن بودن سیالیسم بعنوان ساختار در صدر سیاست فدائیان قرار گیرد. سالهایی بعد از فروپاشی اردوگاه شرق شاهد بودیم برخی از عناصر جناح راست فدائیان اکثریت آهنگ عبور از سوسیالیسم را زمزمه می کنند تا اینکه الان سند گروه کار منشور اعلام می دارد که " سوسیالیسم مورد نظر ما محصول روندی است آگاهانه که همچون فرآیندی جهت ایجاد و گسترش ارزش های سوسیالیستی و مشارکت نیروهای باورمند به این ارزش ها شکل می گیرد." بنابراین شما تمامی تلاش های مربوط به استقرار نظام سوسیالیستی را نادیده می گیرید تا سوسیالیسم به مثابه نظام ارزشی و نه نظام ساختارمند را جا بیاندازید. باوجود این موضوع بعید می بینم که پروژه وحدت چپ منجر به عمل مثبت برای رفع تفرقه شود.
همچنین تلاش برای نزدیک کردن نیروهای جمهوریخواه دمکرات و سکولار جهت ایجاد ائتلاف را در دستور قرار داده و هم اتحاد گسترده با دیگر نیروهای چپ و سوسیالیست و ائتلاف با نیروهای آزادیخواه حول جمهوریت را خواستار هستید. اینکه کنگره مشترک در ۱۲ فروردین ۹۷ ره به جائی می برد؟ قطعا پاسخ صریح دشوار است. از سوی دیگر تلفیق مولفه های ائتلاف با نیروهای ازادیخواه و اتحاد با نیروهای چپ نیز پیش از اینکه سیاست باشد آرزوهایی است که در کوتاه مدت و میان مدت امکانپیر نیست.
٨٣٨۹٣ - تاریخ انتشار : ۱۷ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : اتحاد های سیاسی!
جامعه ما مصمم است که از حکومت اسلامی عبور کند .
گروه ها ، سازمان ها و احزاب به همگرایی رو می آورند حال بخشی از چپ به مانیفستی پرداخته است نه تنها حرکتی مثبت است و میتواند سر مشق دیگران شود با مبارزه پیچیده داخلی هم تضادی ندارند .
در نهایت همه با هم هستیم علیه دیکتاتوری مذهبی !
٨٣٨۹۲ - تاریخ انتشار : ۱۷ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : بر خوردی نه مفید ، نه سازنده
آقای مسعود معمار ، شما قسمتی از «دیدگاه و ارزش ها .....» را برداشته و به قسمیت دیگر چسبانده که بحث کنید. این روش درست نیست میگویید:[ از طرفی معتقدید که : « گفتمان اصلاحات راهگشا نیست و اصلاح طلبان حکومتی نشان دادند که راهکاری برای برون رفت کشور از وضعیت بحرانی ندارند. » اما خود نیز قادر به ارائه راهکار مشخصی نیستید و میگوئید : « ما طرفدار مبارزه مسالمت آمیز هستیم و از ابتکارات مردم با توجه به شرائط و سطح رشد مبارزات مدنی آن ها حمایت می کنیم.] پایان مونتاژ مسعود معمار
در حالیکه نویسندگان «دیدگاه و ارزش ها ...» در بند ۱۱ آورده اند:
[ ۱۱. ساختار سیاسی ـ حقوقی جمهوری اسلامی راه اصلاحات را مسدود کرده است. گفتمان اصلاحات راهگشا نیست و اصلاح طلبان حکومتی نشان دادند که راهکاری برای برون رفت کشور از وضعیت بحرانی ندارند. اصلاح طلبان حکومتی روند تجزیه میان حفظ نظام و تحول خواهی مردم را طی می کنند. موضع ما در مورد این جریان نقد نگاه و مواضع آن ها در جهت تسریع همین روند است. ما ضمن تاکید بر تدوین قانون اساسی جدید توسط مجلس موسسان منتخب مردم، تغییرات در قانون اساسی موجود در راستای محدود شدن دامنه اختیارات و عملکرد دستگاه ولایت فقیه و نهادهای انتصابی و تغییر در توازن قوا در جهت تقویت نقش و تاثیر جامعه مدنی و نهادهای انتخابی را مثبت تلقی می کنیم. ]
آقای معمار می بینید؟ در این بند چه ایرادی می بینید؟ اطفا در باره ی تمام این بند نظر خود را بنویسید

شما بخشی از بند ۸ را برداشته و با بخشی از بند ۱۱ « در بالا» مخلوط کرده اید تا نتیجه گیری خود بنمائید. در حالیکه بند ۸ مضمون دیگری دارد:
[ ۸. تلاش برای نزدیک کردن نیروهای جمهوری خواه، دموکرات و سکولار جهت شکل دادن به یک ائتلاف گسترده سیاسی میان آنان برای گذار به دموکراسی، از مولفه های اصلی استراتژی سیاسی ماست. سیاست ما در این راستا بر اتحاد گسترده با دیگر نیروهای چپ و سوسیالیست، ائتلاف با نیروهای آزادی خواه حول جمهوریت و جدائی دین و دولت است. ما طرفدار مبارزه مسالمت آمیز هستیم و از ابتکارات مردم با توجه به شرائط و سطح رشد مبارزات مدنی آن ها حمایت می کنیم. چگونگی گذار از جمهوری اسلامی و کاربستِ اشکال گوناگون مبارزاتی، به نحوه برخورد جمهوری اسلامی با اراده و خواست مردم برای تغییر ساختار سیاسی بستگی دارد.]
آقای معمار در این گزاره چه ایرادی می بینید؟ مگر چپ ها می توانند بغیر از کاری که به آن اعتقاد دارند و می توانند انجام دهند کار دیگر ی هم بنمایند؟ مگر گذار را چپ ها تعیین می کنند؟
نویسندگان موضع خود را در بند ۱۱ تشریح کرده اند.
ما «دیدگاه و ارزش ها ، گذار به دموکراسی » را می خوانیم و در مورد کم و کسر و ابهامات احتمالی هر بند کمک دوستانه می کنیم . ولی برخورد شما آدم را یاد «تجزیه و ترکیب» ادبیات دوران مدرسه میاندازدو صریح تر بگویم مچ گیری .. نه ! اصلا جالب و سازنده نیست.
٨٣٨٨۶ - تاریخ انتشار : ۱۷ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : تشکیل سازمان واحد کدام برنامه واحد برای گذار را میخواهد عملی کند ؟
هدف از تشکیل سازمان واحد یا جبهه مشترک یا ائتلاف ٫ وزن کشی سیاسی و تقویت برای انجام پروژه و راهکار مشخص و معینی است. از طرفی معتقدید که : « گفتمان اصلاحات راهگشا نیست و اصلاح طلبان حکومتی نشان دادند که راهکاری برای برون رفت کشور از وضعیت بحرانی ندارند. » اما خود نیز قادر به ارائه راهکار مشخصی نیستید و میگوئید : « ما طرفدار مبارزه مسالمت آمیز هستیم و از ابتکارات مردم با توجه به شرائط و سطح رشد مبارزات مدنی آن ها حمایت می کنیم. چگونگی گذار از جمهوری اسلامی و کاربستِ اشکال گوناگون مبارزاتی، به نحوه برخورد جمهوری اسلامی با اراده و خواست مردم برای تغییر ساختار سیاسی بستگی دارد. » معنی میدانی آن اینست که ما صرفأ از مبارزات مردم پشتیبانی میکنیم و مسئولیت هر نحوه از مبارزه بگردن حکومت است تا اینجا قابل فهم است چنان که غالب جریانات سیاسی از جمهوری خواهان تا رضا پهلوی نیز همین کلی گوئی های مشابه را مطرح کرده اند اما تشکیل سازمان واحد میخواهد چه کمکی به این راهبرد بکند ؟ توازن قوا و لایه های اجتماعی موجود نشان میدهد که چه حکومت از هم بپاشد چه تن به اصلاحات بدهد ٫ برای پیشرفت روند دموکراسی ٫ زمین باثبات ضروری ترین شرط است و لازمه این زمین باثبات امکان همزیستی دگراندیشان از اصولگرایان مذهبی گرفته تا آنارشیستهای غیرمذهبی از چپ رادیکال تا راست نئولیبرال میباشد. به نظر من مهیا شدن چنین بستری برای ایران فردا از نوع گذار در ایران امروز نه تنها قابل تفکیک نیست بلکه چنان درهم تندیده هستند که میتوان بعنوان یک مقوله و پروژه واحد از آن نام برد . رویکرد غالب جامعه نیز تاکنون نشان میدهد که جامعه در عرصه های گوناگون در حال مبارزه است و همینطور در وزن کشی سیاسی از برخی اصولگرایان نیز بهره میبرد.
٨٣٨۵۶ - تاریخ انتشار : ۱۵ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : نماینده تام الاختیار بعضی ها
علی خوی هموطن بسیار نازنین، نماینده تام الاختیار دیگرانی خاص!
پدرجان!
اگرکاری به محتوی نوشتار نداشته باشیم
مثل اینکه آنانی که این نوع نوشتارها را می نویسند مجموعه ای از هموطنان ایرانی که کرد، لر، ترک، آذری، بختیاری، لر، عرب، گیلکی، بلوچی و... هستند
که با توجه به یک روح ملی ایرانی دست به اقدامات وحدت آفرینی می زنند.
اما ظاهراً شمافقط نماینده «ازربایجانی» های خاص بودید!؟
حتی نماینده آذربایجانی ها هم نبودید
حالا چطور شد خود را نماینده ترک و کرد و ... قرار داده ای!؟
این جهش حق خواهی شما هم حکایت جالبی است.
٨٣٨۴۶ - تاریخ انتشار : ۱۵ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : انسجام ملی یعنی چی؟
ندر بند ۱۷ نوشته اید:[برابر حقوقی ملی، لازمه تامین انسجام ملی در کشور و از الزامات دولت دمکراتیک، سکولار و مدرن در کشور است.]
دوستان ٬ برابر حقوق ملی را به انسجام ملی ربط دادن یعنی قانون ااساسی جمهوری اسلامی که تمام حقوق اساسی مردم را به شرط و شروطی وصل کرده است .در ثانی انسجام ملی یعنی چی؟ تمام حقوق مردم را از حقوق کارگران گرفته تا زنان را میتوان به بهانه عدم انسجام ملی نادیده گرفت.
٨٣٨۴۱ - تاریخ انتشار : ۱۵ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : نماینده من تورک در ان تشکیلات کیست؟
بقول شما این چند ده میلیون تورک/کرد/عرب/بلوچ/لر ایا نمایند ه ای از طرف این چند ده میلیون هنگام تنظیم این سند انجا حضور داشتند؟ اگر حتی فقط یک نماینده ا ز طرف
این چند ده میلیون هنگام تنظیم این سند یا هر نامی که شما می خواهید انجا حضور
داشت لطفا معروفی کنید .اگر ما تورکها که حدودا ۳۰ میلیون از جمعیت ایران را تشکیل
می دهیم اگر نماینده ای در یک تشکل سیاسی/اجتماعی/فرهنگی نداشته باشیم
برای ما مشروعیت ندارد. و این ابتدائی ترین خواست و مسله است
٨٣٨۲۲ - تاریخ انتشار : ۱۴ اسفند ۱٣۹۶       

عنوان : چند سوآل ساده
۱- (پاراگراف ۱) وقتی هنوز این تشکل نوبنیاد شکل نگرفته است و هویت آن نامشخص است، با کدام پشتوانه شما آنرا "تشکل چپ دموکرات و سوسیالیستی" نام نهاده اید؟
۲- (پاراگراف ۱) آیا ضروری نیست برای مردم شرح مختصری از سوسیالیسم مد نظرتان بدهید؟ تا در فردای نیامده هرکس فهم خود را جایگزین "سوسیالیسم" نکند.
۳- (پاراگراف ۱ دیدگاهها و ارزشها) اگر این تشکل نوبنیاد "چپ دمکرات و سوسیالیستی" است یا می خواهد بشود پس چرا در میان " اصول برنامه ای و ارزشها" اشاره ای به ارزشهای سوسیالیستی نشده است؟
۴- (پاراگراف ۳ ) منظور شما از "ما جزئی از جنبش چپ هستیم" چیست؟ ملی، منطقه ای، جهانی، کدامیک؟ در نظر شما کدام نیروها در "جنبش چپ" می گنجند؟
٨٣۷۹۹ - تاریخ انتشار : ۱٣ اسفند ۱٣۹۶