سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

«مسئله‌ی ایران؟»

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : علی قدیمی

عنوان : نقش روشنفکران
بدون شک بررسی یک تاریخ کهن کار ساده ای نیست و بهتر آن است به نقش روشنفکران ایرانی پس از انقلاب اکتبر وابستگی مطلق فکری آنها به دین اسلام و مارکسیسم توجه بیشتری شود .
این گفت‌وگوی طولانی شاید برای گروه آکادمیک جالب باشد اما برای برون رفت از بن بست کنونی کارساز نیست. سرنوشت سوسیالیسم روشن شد و بیداد اسلام را مردم ایران هر روز تجربه میکنند وانچه
به آن میتوان و باید تکیه کرد هویت ملی مردم ایران است . عمق فاجعه در این جاست که پس از این همه خونریزی و تحولات شگرف فکری وعلمی در جهان هنوز وارثان اسلام و سوسیالیسم دیدگاه های فکری خود را بیشتر از منافع ملی مردم ایران ارزیابی میکنند و قدمی برای آزادی مردم ایران وزنده گی در دمکراسی بر نمی دارند .هنوز مدعیان در انتظار معجزه ای هستند که مردمی بجان آمده به خیابانها بریزند و گروهی به مسند قدرت بخزند .آنچه ما به آن نیاز داریم فرهنگ قانون گرایی و میهن پرستی است ونه اسلام پرستی .
٨۷۰۱۹ - تاریخ انتشار : ۱۰ آبان ۱٣۹۷       

    از : امیر ایرانی

عنوان : ایران و هویت ایرانی
آقای فرج سرکوهی در گفتگویش تاریخ ۲۵۰۰ساله ای را بصورت فشرده بیان می کند که باید گفت در این فشرده گویی هدفمند ایشان همانند هر فشرده گویی هم می توان نکات قابل اندیشیدن و هم نکات پرابهام و پرسش داری را مشاهده کرد.
اما جالبست، ایشان در پی فشرده گویی اش در پی نفی چیزی می رود که یک تداوم ۲۵۰۰ساله ای را بصورت رازگونه ای به نمایش گذاشته است؛ که در این تداوم رازگونه ، هر اسمی که بر آن نهاده شود چندان اهمیتی ندارد اما تداومش پرسش های بسیاری را آفریده است که یکی از این پرسش ها اینست: این تداوم ناشی از چه هویتی است این هویت خاص چیست؟
و دیگر پرسش اینست: این چه هویتی است که مردمان ساکن در این سرزمین- چه آنهایی که از قبل بوده اند وچه آنهایی که بعدن ساکن شده اند- در پی نگهداشتش بوده اند وهستند؟
باید گفت همین تداوم، هر هویت سببی که برای آن در نظر بگیریم، ضد ادعای ضد هویتی آقای سر کوهی را به نمایش می گذارد.
البته باید این را هم گفت
آقای سرکوهی روحیه ضد دمکراسی خواهی گروهی از ایرانی های ایران خواه خاص را بهانه ای برای رد هویت وجودی مردمان یک سرزمین قرار داده است. و متاسفانه ایشان این نکته مهم را نادیده گرفته اند که روند مبارزاتی و تحولخواهی ملی ایرانی در صدوچندسال اخیر می گوید
عبور از تفکر استبدادخواهی -چه از نوع شاهی و چه از نوع شیخی آن- بسیار برجسته بوده و هست و در روند مبارزاتی تلاش براین بوده و خواهد بود که بجای تفکر شاه خواهی و شیخ خواهی، تفکر آزادی خواهی و دمکراسی خواهی و عدالت اجتماعی خواهی مطرح و پررنگ باشد و تحقق آنها خواستار بوده . پس آزادی خواهی و دمکراسی خواهی نمی تواند بهانه ای برای هویت زدائی ایرانی مورد استفاده قرار گیرد.
وقتی روند مبارزاتی تحولخواهانه در این سرزمین مورد توجه قرار گیرد مشاهده می شود که ایرانیان تحقق آزادی و دمکراسی را در این سرزمین و برای ایرانیان می خواهند؛ بیگمان آنان در تلاش های خود به این نتیجه رسیده اند که ابتدا باید یک هویت واحد در این سرزمین تعریف شود که در تحقق دمکراسی حقوق شهروندی ایرانی برابر آنها محقق گردد.
اگر ایرانی و هویت ایرانی نباشد ، دمکراسی برای کی و چه باید محقق شود( برای عراقی، لبنانی، و ترکیه ای و...)
اما این را باید گفت که ایشان نکته ای مهم را در رابطه با دمکراسی آشکار کرد آنهم
دمکراسی هم یادگرفتنی و هم خواستنی است.
اما وقتی به بازی های درون حکومت می رسد ظهور فرد دلقک رفتار و ... بنام احمدی نژاد را بخشی از بازی دمکراسی می خواهد نشان دهد که این اقدام ایشان پرسش برانگیز می شود.
برکشیدن تقلبی و کودتایی این فرد در مقابل حرکات دمکراسی خواهانه در دو خرداد۷۶ و سال ۸۸ و حرکات دیگر ذهن را به این سمت می برد که حرکت احمدی نژاد خواهان برای آقای سرکوهی چرا مهم شده است؟
٨۷۰۰٣ - تاریخ انتشار : ۹ آبان ۱٣۹۷       

    از : هموطن

عنوان : نگاهی بیشروانه
آقای سرکوهی ارجمند!
نظر کاملا علمی و درستی است و اولین نگاهی است که من از یک فرد با سنت چپ گرائی خوانده ام زیرا اکثریت مطلق چپ های مدل جمهوری اسلامی همه مقلد بیش نماز هستند و حتی تعداد رکعت ها را بیشتر از بیش نماز رکوع و سجود می کنند.
اما این نیاز را چگونه باید تامین و بر طرف کرد.؟ در جوامع دموکراتیک افکار افراد و سازمانهای جمعی متعلق به آنان را تجزیه و تحلیل علمی می کنند و نتایج آن را بارها به ارزیابی های مجدد می گذارند تا به یک قاعده مورد پذیرش برای ادامه یا اصلاح و یا تغییر و تحول برسند. اما در ایران و از فعالان اسمی سیاسی گرفته تا کارشناسان کیلوئی با چنین پدیده های جامعه شناسی بیگانه اند و منتظراند میمون نارگیلی را از درخت بردارد و بگویند میمون –بدجنس – میمون زشت و بد ترکیب- یا-میمون پشمالو و بازیگوش و رقاص-آن کار را کرد!!
زمانی که خامنه ای از کارتون –تام و جری- صحبت کرد دنیای کارشناسان کیلوئی و فعالان سیاسی اسمی مملو از مزاح و طنز و –آبروریزی رهبر-شد! اما کسی نیآمد که بگوید این کارتون بیان شباهت انسان شکل انگارانه است که واقعیت هر چه که است در مذهب و دین ایرانیان که در آن انسان اشرف مخلوقات است، و همچنین فرهنگ و سنت های دیرینه آنان نهفته است.
دریغ است ایران که ویران شود کنام پلنگان و شیران شود
با تشکر از این مطلب و نگاه بیشروانه شما.
٨۶۹۹٣ - تاریخ انتشار : ٨ آبان ۱٣۹۷       

    از : کیا

عنوان : همین سمت حرکت کافی است
مصاحبه جالبی انجام شده است،همینکه سمت حرکت مشخص شده ،نصف راه را رفتیم،برای بقیه گیوه ها را باید بالا کشید ،آنهم همه با هم.
٨۶۹٨٨ - تاریخ انتشار : ۷ آبان ۱٣۹۷       

  

 
چاپ کن

نظرات (۴)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست