عنوان : زن اولین برده ی در تاریخ
ترجمه ی بانو سهیلا وحدتی با توانمندی شرایط حاکم بر سرنوشت زن را به مثابه اولین برده در تاریخ (مارکس) در جامعه ی طبقاتی نشان می دهد. نقش مذهب حاکم زن ستیز را برای توجیه بردگی زن قابل شناخت می سازد. زشتی استه تیک شرایط حاکم بر سرنوشت زن را که در اشکال امروزی آن در ایرانِ جمهوری اسلامی حاکم است برملا می سازد و مبارزه برای تساوی حقوق اجتماعی زن را به عنوان محک آزادی در جامعه به اثبات می رساند.
فرهنگ مردسالاری که چنین شرایط را حتی در شکل تغییر یافته آن در ایران مورد تایید قرار می دهد، تنها زن را به بردگی نمی گیرد، بلکه همچنین مرد را هم.
٨۷۴۱٨ - تاریخ انتشار : ٨ آذر ۱٣۹۷       

عنوان : پاسخ به خوانندگان
دوستان،

خوشحالم که شما هم مانند من این قانون را جالب یافتید و سپاس از نظرات شما.

کیا و آقای شیرازی، حق با شماست، فرهنگ دیرپاست و در اینجا ریشه نگرش به زن به عنوان دارایی مرد را می بینیم که متاسفانه هنوز جریان دارد.

آقای نوشادی، مترجم اصلی انگلیسی زبان که تاریخدان نیز هست روی نکته ای که شما می گویید تاکید دارد که حکومت آشوریان از نظر دستگاه قانونی و قضایی پیشرفته بوده و مالکیت را محترم شمرده و برای نگهداری از آن قوانین سختی تدوین کرده بوده است.
دوست گرامی، ترجمه کتیبه ی دیگر کار من نیست. حوزه کار من حقوق زنان است. این کتیبه از آن رو باارزش است که به حقوق و مجازات های زنان پرداخته و دقیقا به همین دلیل روی ترجمه انگلیسی آن هم خیلی کار شده که از دشواری کار ترجمه فارسی آن کاسته است. اما حدس می زنم که همه این کتیبه ها به فارسی ترجمه شده باشد زیرا که صد سال از کشف آنها می گذرد و شاید هنوز روی اینترنت گذارده نشده و در کتابهای منتشر شده در ایران یافت شود.
اما درباره دلیل تدوین اینگونه قوانین حدسیاتی دارم و مقاله ای در دست نگارش که امیدوارم به زودی انتشار یابد.
٨۷٣۹۹ - تاریخ انتشار : ۶ آذر ۱٣۹۷       

عنوان : زن-ستیزی نشان برجسته ی واپسگرایی ست...
هم میهن گرامی, خانم سهیلا وحدتی, درود و سپاس بر شما! کاری بس ارزشمند بود که زمینه ای برای سنجش باورها در گذار هزاره ها بدست میدهد.

بیگمان قانون ۳۲۰۰ ساله ی آشور, قانونی غیر انسانی, زن-ستیز و در راستای پاسداری از "داریی های" مردان بوده ست. اما در برخی از بندها (۱۲ و ۳۵) پرتوی به آینده از خود نشان می دهد. شگفت آورست که قوانین حکومت های اسلامی (ایران, عربستان, افغانستان) امروزی, بطور نسبی و در سویه های بسیار, واپسگراتر از این قانون اند!

اگر یکی از معیارهای انسانی بودن و نیز میزان پیشرفتگی هر دستگاه فکری در چگونگی برخورد آن به زنان باشد, میتوان دید که چرا هیچیک از کشورهایی که در آن اسلام باور غالب است در میان کشورهای پیشرفته نیستند...
٨۷٣۹۱ - تاریخ انتشار : ۶ آذر ۱٣۹۷       

عنوان : ۳۲۰۰ سال پیش و قوانینی با این جزییات نشانگر تمدن آشوریان است!
خانم سهیلا وحدتی دست شما درد نکند. بسیار کار مفیدی با این ترجمه انجام دادید و چه خوب می شود که فرصتی به شما دست دهد و متن “کتیبه دیگر در باره خانه و کشتزار” را نیز ترجمه کنید.
این سند ( اگر جعلی نباشد) نشان می دهد که آشوریان از چه فرهنگ و دستگاه قضایی عظیمی برخوردار بودند که در مورد تک تک موارد(در این جا در مورد تحت سلطه و کنترل قرار دادن زنان) قانون داشتند و آن قوانین را مکتوب نموده بودند. این که این قوانین وحشتناکند (که البته شدیدا وحشتناکند)، چیزی از عظمت کار آنها کم نمی کند.
باید تاریخ نویسان تحقیق کنند، دلیل تدوین این قوانین( با چنین شدت و حدتی) در آن مقطع چه بوده است. از متن چنین بر می آید که سیستم آشور نه تنها در مناسبات فامیلی مردان را صاحب اختیار زنان می دانسته و با دقت قوانینی را به نفع مردان تدوین کرده، بلکه هم چنین مدافع سرسخت مالکیت و مالکان نیز بوده، به نحوی که در مواردی ثروتمندان می توانستند، با پرداخت پول ( سرب، نقره، طلا) جریمه خود را بخرند.
نگارش چنین سندی با این جزییات، آن هم در ۳۲۰۰ سال پیش نشانگر تمدن مردم آن سامان است. به طور حتم چنین تمدنی تاثیر شگرفی بر ایرانیان و امپراتوری آنها که صدها سال بعد تازه آغاز می شود، داشته است. ای کاش اسناد این چنینی و ترجمه آن از تمدن عیلام نیز یافت می شد.
یک بار دیگر از کارتان سپاسگزارم.
٨۷٣٨۹ - تاریخ انتشار : ۶ آذر ۱٣۹۷       

عنوان : مقاله ای شگفت و آموزنده.
شباهت این قوانین با شرع اسلام در باره زنان و.... غیر قابل انکار است.
به این فکر افتادم که آیا رساله "آیت اله های" ایرانی با این قوانین ارتباط دارد!؟
٨۷٣٨٣ - تاریخ انتشار : ۵ آذر ۱٣۹۷