سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

چرا حرکت «دختران خیابان انقلاب» گسترش نیافت

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : اصغر ایزدی

عنوان : با "دختران خیابان انقلاب"، آری یا نه؟
نقدی بر مقاله خانم نوشین احمدی
اولین نکته آن است که نه با خواست "پوشش اختیاری"، بلکه با خواست "لغو حجاب اجباری" و "حق آزادی پوشش" مواجه هستیم، کاربست درست مفاهیم یکی از حوزه های نقد است. گره زدن اقدام "دختران خیابان انقلاب" به عنوان یکی از مظاهرشیوه زندگی،همچون سایر مظاهر شیوه زندگی در عرصه های مختلف، سایه افکندن بر مبارزه علیه "حجاب اجباری" در تمام طول حیات چهل ساله جمهوری اسلامی است. این مبارزه با آمدن ماهواره و دنیای دیجیتال و سلفی گرفتن آغاز نشده است، چهل سال مراحل مختلف مبارزه از نفی "حجاب برتر" و "بدحجابی" می بایست عبور می کرد تا ویدا موحد بر سکوی بایستد و نه فقط اعلان بلکه مخالفت با "حجاب اجباری" را عملی کند. اقدام "دختران خیابان انقلاب" یک رخداد بود و رخداد گسترش نمی یابد، تکین است؛ اما، " گسترش دختران خیابان انقلاب" را نه در بالای سکو رفتن و روسری را پرچم کردن، بلکه در گسترش بی حجابی در انظارعموم - و البته نه "یواشکی" - باید دید. در طی یک سال گذشته بی حجابی، به یک پدیده گسترش یابنده فراروئیده است و روسری شده است شال گردن! بنظر می رسد مقاله خانم نوشین احمدی در جهت نفی و از اعتبار انداختن اقدام "دختران خیابان انقلاب" است و در خدمت آن است که زنان کشور را از اقدام به بی حجابی برحذر بدارد. خانم نوشین احمدی چهل سال سرکوب خشونت آمیز علیه مقاومت در مقابل حجای اجباری را به "شکل آرام تغییر مستمر حجاب" تقلیل و تحریف می کند تا از آن نتیجه بگیرد: " شکل آرام تغییر مستمر حول انتقاد به حجاب اجباری طی چهل سال گذشته از حجاب به "بد حجابی"، از بدحجابی به "کم حجابی"، و از کم حجابی به "حجاب الصاقی" روشی است که به نظر می رسد با ویژگی‌های جامعه‌ی ما تاحدودی منطبق بوده است... اما حرکت دختران خیابان انقلاب که هر چند می‌توانست گسترش یابد، با نحوه‌ی گفتمان سیاسی که گرداگرد آن شکل گرفت، ضرورت این همبستگی میان نیروهای مردمی (مردمان مذهبی و سکولار) را در برابر تحمیل حجاب، نادیده گرفت".
٨۷۶۷٨ - تاریخ انتشار : ٣۰ آذر ۱٣۹۷       

    از : آرمان شیرازی

عنوان : رنگها, در چشم زیبایند, اما تنها جلوه ای از طول امواجند...
هم میهن گرامی, خانم نوشین احمدی خراسانی, درود بر شما!
ممکنست که عواملی چون آسان یابی پوشاک های رنگین و لوازم آرایش و یا تصویرگیری از خود ("پدیده سلفی") نقشی از کنار در گسترش دهن کژی به رژیم و مقرراتش داشته باشند. مقدم بر آن عوامل اما, واکنش و مبارزه ای ست که (بعنوان انگیزه ی اصلی تغییرات در جامعه‌) در برابر تبهکاریهای رژیم انهم از دیرباز آغاز گشته است.
باید توجه داشت که هر پدیده (و اینجا سیاست های واپسگرایانه رژیم) همراه خود, متضاد خود (و اینجا سرپیچی های فردی که در حال همه گیر شدن اند) را پرورش میدهد. این یک اصل علمی ست که برایش در پهنه های گوناگون (فیزیک, شیمی, بیولوژی ... تا اجتماعی) نمونه و گواه یافت میشود. ازینرو, نادیده گرفتن شمول این اصل بر مبارزه ی مطرح در کشورمان, نگاه و توان مبارزاتی ما را به کژ راه میکشاند. برای نمونه, بجای رشد آگاهی اجتماعی, (عاملی فرعی یعنی) "رشد فردگرایی" را انگیزه اصلی برای تبدیل "ظاهر و پوشش به یکی از عوامل مهم در زندگی روزمره‌ (نسل جوان)" بدانیم.
از سوی دیگر, آشکارست که, برپایه ی قوانین طبیعت, هر دگرگونی از کوتاهترین و آسانترین راه (از نظر شکل و میزان انرژی لازم) ببار می نشیند. بنابراین, پوشاک رنگین و مدسازی از حجاب زشت اسلامی راههای آسانتر (یا جلوه ای از) مبارزه با سیاست های رژیم و دهن کژی به مقررات آنست که میرود تا بزودی به نافرمانی مدنی فرابروید.
٨۷۶۷۴ - تاریخ انتشار : ٣۰ آذر ۱٣۹۷       

    از : افسانه پایدار

عنوان : مرد سالاری
خانم عزیز شما به همه چیز اشاره کردید به غیر از اصلی ترین چیز و آن فرهنگ مردسالاری غالب در جامعه ی ما. من بسیاری از شوهران و برادران ( پدران که جای خود دارد) را می شناسم که در مورد خانواده ی خود صددرصد موافق این حجاب تحمیلی هستند، هرچند برخی از آن ها تظاهر به مخالفت با آن می کنند.
زمانی که نیمی از جامعه از جنبشی حمایت نمی کند، شما چگونه انتظار پیروزی آن را دارید. به نظر می رسد متاسفانه به عمق فرهنگ مردسالاری حاکم در جامعه ی پی نبرده اید. شاید علتش این باشد که در خانواده ای غیرمذهبی و سنتی بزرگ شده اید و رشد یافته اید
٨۷۶۶۹ - تاریخ انتشار : ۲۹ آذر ۱٣۹۷       

  

 
چاپ کن

نظرات (٣)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست