عنوان : ظاهر و مضمون
رفیق عزیز بهرنگ ایرانی، از توضیح ها متشکرم. چیزی جدید آموختم. ممنون.
لینک نوشتار مورد بحث چنین است https://tudehiha.org/fa/۸۲۱۳
و https://tudehiha.org/fa/۸۸۹۰
در آن نوشتار نقل قول های مستند با ذکر ص مصاحبه دکر شده است. امید من آن بود که نوشتار سرآغاز بحثی باشد که چپ ایران بتواند از آن برای مبارزه ی طبقاتی در ایران بهره گیرد.
دیر نشده است. ارسال لینک می تواند برای آغاز بحث کمک باشد.

علت آن که چرا مصاحبه با رفیق محمد مالجو در ستون دیدگاه در اخبارروز انتشار می یابد، اما بررسی انتقادی نظرات او نمی تواند در همان ستون انتشار یابد، برای من هم ناروشن است. قطعاً قصد سوئی علت نیست. اندیشه چپ می تواند تنها در برخورد و صیقل یافتن، در نبرد طبقاتی جاری در ایران نقشی مثبت ایفا سازد. محدود کردن چنین فضایی به سود چپ ایران و به طریق اولی به سود روند ترقی خواهی زحمتکشان و توده های مردم میهن ما نیست.

امیدوارم پس از مطالعه ی نوشتار بتوانیم گفت و شنفت را ادامه دهیم.
٨۹۲٨۶ - تاریخ انتشار : ۱۶ فروردين ۱٣۹٨       

عنوان : مستندات کو؟
درود فرهاد عزیز
۱_آداب معاشرت حکم می کرد که قبل از هر چیز جواب سلامم را می دادید.به گمانم رعایت موازین اولیه در یک رابطه ی دوستانه و برابر حقوق،نه تنها موقعیتی را که برای خود متصورید، در خظر قرار نمی داد که به ارزش و اعتبارتان نزد مخاطبت،ارتفاع بیشتری می داد.
۲_نمی دانم چرا مرتب از این که نوشته ی شما در ستون "مقالات رسیده" قرار می گیرد نگرانید؟اگر منظورتان این است که عمدی در کار است یا احیانا با شما خصومت شخصی می ورزند،من قاعدتا نمی توانم و نباید از مناسبات شما و گردانندگان سایت اخبار روز اطلاعی داشته باشم.ولی اگر می خواهید بگویید که نسبت به خط اندیشگی شما نگاه منفی وجود دارد و به همین جهت با شما برخورد حذفی می شود، با عرض پوزش از شما،چنین ادعایی را به هیچ وجه باور نمی کنم.چرا که هر هفته چندین مقاله که در چارچوب نظرات شما نوشته می شود در بخش "سیاسی" یا "دیدگاه" در معرض مشاهده ی علاقمندان قرار داده می شود.
۳_کاشکی لینک مقاله ی قبلی خودتان را در کامنتی که گذاشته بودید یا همینجا یعنی ذیل نوشته ی فعلی خودت معرفی می کردید تا می توانستیم به آن مراجعه می کردیم و متوجه می شدیم که بر اساس چه مستنداتی رفیق مالجو را متهم به داشتن موضع پوزیتویستی نسبت به شرایط کنونی و به تبع آن عدم باور ایشان به عبور از سرمایه داری کرده اید؟بعد چگونه است که ایشان به دنبال مویدهایی از جانب شما در اثبات ادعایتان هستند؟
حالا فرض کنیم که ایشان موضع پوزیتویستی نسبت به شرایط کنونی (احتمالا در ایران) داشته باشند،از این مقدمه چرا باید نتیجه گرفت که در بُعد کلان مایل به عبور از نظم سرمایه دارانه نیست؟ می توان نشان داد که یک جریان سیاسی خاص که دیدگاههایش احتمالا به دیدگاه های شما نزدیک است(بود)، مدتها همین شرایط را به نوعی تایید می کرد ولی در عین حال خواهان این بود که نهایتا باید از سرمایه داری عبور کرد.(مثال نقض)
شاد ،عدالتخواه و دموکرات باشید.
٨۹۲٨۲ - تاریخ انتشار : ۱۶ فروردين ۱٣۹٨       

عنوان : مصاحبه با اخبارروز
در ارتباط با مصاحبه رفیق مالجو با اخبارروز، نگارنده نوشتاری برای اخبارروز ارسال نمود که در متن نیز به آن اشاره شده است. در آنجا نشان داده می شود، که چرا موضع رفیق مالجو، موضعی پوزیتویستی در تایید شرایط کنونی حاکم بر ایران است. لذا او خواستار گذار از نظام سرمایه داری نیست. سکوت او در این زمینه در تایید این برداشت است.
همچنین همانجا نشان داده شد که برای او و همفکرانش، «پراتیک انقلابی» (مارکس) واقعی زحمتکشان در ایران در حال حاضر، نقشی در ارزیابی آن ها درباره ی شرایط حاکم بر ایران ندارد.
این دو فاکتِ ٬٬ناگفته٬٬ ولی قابل شناخت از مواضع رفیق مالجو در مصاحبه، مواضع انتقادی من را نسبت به نظرات او مستدل می سازد. این رفیق ولی با اعلام ضرورت گذار از نظام سرمایه داری، به هیچ وجه نظر من را نباید بپذیرد. اما به عنوان چپی که خود را مارکسیسم ارزیابی می کند، چاره ای ندارد جز بیان علل مواضع اتخاذ شده توسط خود.

منع انتشار برخی از نوشتارها در ستون دیدگاه و یا سیاسی در اخبارروز، و انتقال آن به «تبعیدگاه» مقاله های وارده، ظاهر علت بی اطلاعی شما و رفیق مالجو از مواضع توضیح داده شده در نوشتار پیش گفته است.
٨۹۲۷۹ - تاریخ انتشار : ۱۵ فروردين ۱٣۹٨       

عنوان : قصاص قبل از جنایت
آقای عاصمی درود بر شما
باید سپاسگزار شما بود که حتی برای خواننده ای که در جریان کامنتی که برای آقای مالجو، پای مقاله ی "توهم دموکراسی تمام عیار" که از جانب آقای مالجو "تعهد تمام عیار به دموکراسی" مطرح شده بود،نیست،یا حتی ممکن است آن مقاله را هم نخوانده باشد،سوالاتی را که آقای مالجو در پاسخ به دو اشکال (اتهامی) که بر او وارد کرده بودید،مجددا مطرح نمودید. این را می توان به حساب احترام به شعور مخاطب و نشانه ای از پایبندی به دموکراسی گذاشت.ولی هر چقدر بیشتر دقت کردم،نشانه ای ار "مویدهایی" که ایشان در اثبات اتهاماتی که بر ایشان وارد کرده بودید،مطالبه کردند،پیدا نکردم. در عوض تقاضای شما از ایشان این بود که نظر شما را در باره ی گذار از سرمایه داری در ایران و چگونگی آن بنویسند.
سوال منطقی ای که اینجا می تواند مطرح شود این است که شما که هنوز در مرحله ی پرسش از ایشان قرار دارید،چگونه به این نتیجه رسیده اید که مبارزات هفت تپه را بکلی رد می کند یا اساسا معتقد به گذر از سرمایه داری نیست؟ آیا این موضع شما چیزی شبیه "ذهن خوانی" یا "قصاص قبل از جنایت " نیست؟
پیروز باشید
٨۹۲۷۶ - تاریخ انتشار : ۱۴ فروردين ۱٣۹٨