عنوان : حکومت فدراتیو
آقای حمید من به عنوان یک ایرانی از نوشته شما شرم کردم. اتفاقا این رفتارهای متعصبانه امثال شماهاست که مشکل تجزیه طلبی و نفاق بین اتنیک ها را در ایران به وجود آورده است.به نظر بنده بهترین راه چاره فدراتیو شدن ایران است که هر ایالت در آن دارای قدرت تصمیم گیری و زبان قومی خود باشند.
۱٣٨۵ - تاریخ انتشار : ۲۶ خرداد ۱٣٨۷       

عنوان : جدایی خواه
مگر هر کسی که از زبان و هویت خویش دفاع کرد جدایی طلب هست؟ تازه مگر کسی که جدایی طلب باشد باید به قتل برسد؟ این است دموکراسی ای که ما می خواهیم؟
۱٣٨۰ - تاریخ انتشار : ۲۶ خرداد ۱٣٨۷       

عنوان : امتنان و تشکر
لازم است از سایت اخبار روز هم تشکر کنیم که بدون توجه به تخریبات نژادپرستان اخبار نقض حقوق بشر در آذربایجان را منتشر می نمایند.
متشکرم
۱٣۷۹ - تاریخ انتشار : ۲۵ خرداد ۱٣٨۷       

عنوان : تورک ون تورک ده ن باشقا آرخاداشی یوخ.
با سلام
خانم مریم اهرلی جواب این آقای محترم را خیلی خوب داده اید. اتفاقا همان بهتر که امثال خانم عبادی از حقوق ما دفاع نکنند چرا که ایشان ثابت کرده اند که یک آدم سیاسی هستند تا حقوق بشری و برایشان عقاید انسانها مهم است تا حقوق آنها. این آقایان به اصطلاح اپوزیسیون خارج از کشور هم نشان داده اند که در برخورد با هویت طلبان بدتر از جمهوری اسلامی هستند و حتی جمهوری اسلامی را به رفتار ملایم با آنها متهم می کنند! پس ما چه انتظاری از اینها می توانیم داشته باشیم؟
ما نباید این جمله وزین آتاتورک را فراموش کنیم که:
تورک ون تورک ده ن باشقا آرخاداشی یوخ.
۱٣۷٨ - تاریخ انتشار : ۲۵ خرداد ۱٣٨۷       

عنوان : ارتباط با وجدان های پاک
من حرفهای حمید حمید را متوجه نشدم. خودش هم مثل اینکه از زبان یاجوج و ماجوج استفاده میکند! یعنی هرکه خواست به زبان تحمیلی تحصیل نکند و هویت خود را محترم شمرده و آنرا تبلیغ کند آیا ربوده و کشته شدنش اشکال ندارد؟ این ماجرا به علی اف و ولی اوف ربطی پیدا نمیکند اما اینکه یک نفر را جمهوری اسلامی میرباید و میکشد و جنازه اش را تحویل خانواده اش میدهد به وجدان های پاک حتما ربط پیدا میکند!.
من فقط در تعجبم که این سازمان های حقوق بشر ایرانی و خانم شیرین عبادی کجا است. ایشان خیلی صحبت از حقوق بشر میکند اما برای من معما است که آیا قتل این جوان تبریزی ارتباطی به حقوق بشر پیدا نمیکند؟ شاید بنظر ایشان جوان تبریزی جزو بشر حساب نمیشود
۱٣۶۴ - تاریخ انتشار : ۲۴ خرداد ۱٣٨۷       

عنوان : لطفا از زبان اجنه استفاده نکنید.
اگر جدایی طلبی بد است پس چرا اعلامیه انها را چاپ میکنید؟ اگر خوب است پس چرا کلمات مناسب و شفاف برای شناساندن این جماعت بکار نمی برید؟اگر باشهامت عقاید را بیان بکنید ,و مشخص شود که خانمها و اقایا جدایی طلب هستند,در نتیجه مردم با اگاهی بیشتر انتخاب میکنند.به عنوان یک ایرانی بعد از گذشت ۶۳ سال هنوز چپهای اردوگاهی ایران شهامت ندارند که فرقه را یک جریان وابسته بدانند!فرقه حالت شترمرغ راپیدا کرده است وقتی مصلحت باشد با حزب توده یکیست.وقتی مصلحت ایجاب کند برای یکی شدن با علی اف فعالیت می کند؟و اسمش هم میشود (هویت طلب)؟با وجود سالها زندگی در فضای ازاد و بهرهمندی از ازادی بیان هنوز هم سعیتان بر استفاده از زبان یاجوج و ماجوج است ,جدایی طلبی را لطفا با همان لغتی که بار معنایی ان را دقیقا معنا میکند لطفا بکار ببرید .البته درک میکنم که بیان حقایق برایتان راحت نمیباشد,چون اگر با صراحت این مورد را بیان کنید خیلیها دچار تناقض میشوند!
۱٣۵۲ - تاریخ انتشار : ۲٣ خرداد ۱٣٨۷