اخبار روز: www.iran-chabar.de
پنج‌شنبه  ۱۴ شهريور ۱٣٨۷ -  ۴ سپتامبر ۲۰۰٨

افراطیون به دنبال ایجاد یک موج جدید هستند؟!
اصلاح طلبان با شعار هرکسی غیر از احمدی نژاد سعی در نزدیکی به برخی اصولگرایان دارند
کروبی تردیدهای خود را کنار بگذارد!
جریان اصولگرا عمیقاً به افزایش کیفیت مردمسالاری و دفاع مومنانه از جمهوریت اعتقاد دارد
سه اشتباه در گام اول اجرای تحول اقتصادی
قدح آمد اما…

روزنامه ایران در گزارشی با عنوان: اصلاح طلبان از محبوبیت احمدی نژاد می ترسند نوشته است: هر چند که تاکتیک گروه های دوم خردادی در حمایت از یک کاندیدا، صرفاً برای نفی دکتر احمدی نژاد در انتخابات نهم ریاست جمهوری شکست خورد اما گویا درس گرفتن از شکست در مرام برخی گروه های سیاسی نیست و آنها با همین تاکتیک گام های خود را به سمت دور دهم انتخابات ریاست جمهوری برمی دارند. برخی از تندروهای این طیف با شعار هر کسی به غیر از احمدی نژاد چشم به انتخابات دوخته اند و از خلال همین شعار به دنبال همراه کردن طیفی از اصولگرایان با خود و شکستن وحدتی هستند که هنوز به خاطر انتخابات دور هشتم مجلس از آن هراس دارند.
در میان هیاهوی الحان خشنی که آنها نسبت به دولت فعلی و رئیس جمهور به عنوان چهره شاخص اصولگرا برپا کرده اند، گاه هم صدایی از سوی برخی افراد منتسب به اصولگرایی نیز شنیده می شود و به نظر می رسد آنها نیز گرفتار تاکتیک شکست خورده تندروهای دوم خرداد شده اند. در این زمینه نظر برخی سران گروه های سیاسی را جویا شده ایم که در ادامه می خوانید.دبیر کل جمعیت وفاداران انقلاب اسلامی تأکید کرد: اصلاح طلبان با شعار هرکسی غیر از احمدی نژاد سعی در نزدیکی به برخی اصولگرایان دارند و می خواهند پس از آن که دکتر احمدی نژاد را از میدان به در کردند، یکی یکی سایر کاندیداهای اصولگرایان را نیز با تاکتیک از گردونه انتخابات خارج کنند.
محمدعظیمی با تأکید بر ضرورت هوشیاری اصولگرایان در مقابل فریب تاکتیکی اصلاح طلبان تصریح کرد: اصلاح طلبان رقیب اصلی اصولگرایان هستند و چون آقای احمدی نژاد چهره شاخص اصولگرایان است به هر حربه متوسل می شوند تا رقیب را از میدان بیرون کنند.وی افزود: آنها می خواهند با این حربه به برخی از اصولگرایان نزدیک شوند و در صورت موفقیت، برای خارج شدن از میدان نوبت دیگرانی می شود که می خواهند با اصلاح طلبان توافق کنند.عظیمی اظهارکرد: اصولگرایان باید فریب این تاکتیک را نخورند و با حفظ وحدت تلاش کنند تا از چهره شاخص اصولگرایی حمایت کنند چرا که اهداف اصلاح طلبان با اصولگرایان متفاوت است و خواست آنها برای وحدت با طیفی از اصولگرایان صرفاً حرکتی تاکتیکی است نه یک رویکرد منطقی و عقلانی.
وی درباره لحن خشن اصلاح طلبان در فعالیت های انتخابات دور دهم ریاست جمهوری تأکید کرد: اصولاً هر لحن خشنی در انتخابات مردود است و به عقلایی بودن و سلامت رقابت لطمه می زند و اما این که آنها نسبت به دکتر احمدی نژاد لحن خشنی را در پیش گرفته اند، به دلیل هراسی است که از کارآمدی ایشان دارند زیرا کارآمدی رئیس جمهور و دولت می تواند آرای مردم را به دنبال داشته باشد و آنها برای شکستن رضایتمندی مردم از دولت و شکستن آرای مردم در انتخابات به تخریب دولت می پردازند…
عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران معتقد است مجموعه دوم خرداد دارای لایه های مختلفی می باشد. لایه افراطی آن که تصمیم سازان دوم خردادی هستند و به دنبال حذف موارد اصل قانون اساسی و دولت لائیک بودند مشکل اصلی شان منحنی روبه نزول قدرت است که از زمان انتخاب شورای شهر دوم آغاز و تا انتخابات مجلس هشتم ادامه داشته است.مجتبی شاکری در گفتگو با خبرنگار ایران علت سردادن شعار هرکسی جز احمدی نژاد را در انتخابات آتی ریاست جمهوری، از سوی افراطیون دوم خردادی به خاطر ایجاد یک موج جدید در جامعه دانست و افزود: افراطیون به دنبال ایجاد یک موج هستند تا بتوانند سوار بر آن شوند چرا که در حال حاضر در جامعه، فاقد رأی و اقبال عمومی مردم هستند.
عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران، این عملکرد افراطیون را به متهمی تشبیه کرد که می خواهد از اتهام خود را خلاص کند و از زیر بار سوال ها نجات پیدا کند.شاکری همچنین در پاسخ به این سوال که چرا برخی از اصولگرایان نیز در این راه دوم خردادیها را همراهی می کنند، تصریح کرد:برای هر رفتار اصولگرایانه ای باید دلیل اصولگرایانه ای وجود داشته باشد وگرنه رفتار و عملکرد، رفتار ناموزونی است.وی در ادامه خاطرنشان کرد: نمی توان ادعای اصولگرایی داشت اما با کسانی که شعار خروج از حاکمیت سر می دادند پیوند و ارتباط برقرار کرد و همراه شد.
معاون بین الملل حزب موتلفه اسلامی نیز علت اصلی این موضعگیری را ناشی از سدی دانست که دولت نهم در برابر جریان سکولاریزم در کشور ایجاد کرده و با اتخاذ سیاست تهاجمی در سیاست خارجی، گفتمان های انفعالی گذشته اصلاح طلبان را خنثی کرده است.
حمیدرضا ترقی در گفتگو با خبرنگار ایران افزود: دولت نهم و احمدی نژاد با بردن فضای فرهنگی به سمت مصونیت مانع گسترش لیبرالیسم فرهنگی در کشور شده است و طبیعتاً این روند همه زمینه های روی کارآمدن دوباره اصلاح طلبان را از بین می برد.وی همچنین در تحلیل خود از همراهی برخی از اصولگرایان در این خصوص با دوم خردادی های افراطی، با بیان این که گمان نمی کنم، اصولگرایان این کار را بکنند، خاطرنشان کرد: این همراهی ممکن است ناشی از تحلیل غلط آنها از روند سیاسی کشور و شرایط بین الملل است که متأسفانه تحلیل واقع بینانه ندارند.

تردیدهای کروبی
روزنامه اعتماد ملی با عنوان تردید کافی است! نوشته است: اعلام موضع صریح و اصولی حزب اعتماد ملی در معرفی مهدی کروبی دبیرکل این حزب به عنوان نامزد ترجیحی خود برای انتخابات دهم ریاست جمهوری، یک تصمیم بهنگام و استراتژیک بود. حزب اعتماد ملی با توجه به اصالت و هویت مستقل خویش به عنوان یک حزب معتدل اصلاح طلب، از آغاز تاسیس صراحتا بر این موضوع پای فشرده که علی رغم وابستگی به اردوگاه اصلاح طلبان، دارای اهداف، برنامه ها و تاکتیک های مشخص است. تجربه انتخابات نهم ریاست جمهوری نشان داد، نمی توان چشم بسته و بدون تضمین های لازم، تخم مرغهای خود را در سبد مشترک گروه هایی قرار داد که یا در اهداف و یا در تاکتیک چندان اشتراکی با هم ندارند. تاسیس حزب اعتماد ملی پاسخ به یک راهبرد غلط بود که نمی توان تحت لوای عمومی جبهه و یا فراکسیون دست به اقدامات سیاسی زد. خاصه زمانی که معلوم شود، انطباق جدی و بنیانی میان خواسته ها، رهبری و عناصر و اقدام جمعی میان عمل کنندگان سیاسی چندان به رسمیت شناخته نمی شود.
نباید این واقعیت را فراموش کرد که تعدادی از رجال سیاسی و یا گروه های سیاسی با عنایت به وزن و اعتبار محدود خویش، برای خود نقش ژنرال های مقتدر را قائل بودند. بررسی و تحلیل گفتمان چپ خط امامی نشان می دهد که باید بر اصول، راهکارها، برنامه ها و تاکتیک های مشخص متمرکز شد. حزب اعتماد ملی با این هدف شکل یافته است. در تمام این سال ها چه در انتخابات خبرگان رهبری چه در انتخابات شوراها و چه در انتخابات مجلس، حزب اعتماد ملی ضمن حفظ کلیت وحدت تاکتیکی تلاش نمود هویت مستقل خود را نشان دهد. اینک در حالی که شورای مرکزی حزب اعتماد ملی به اتفاق آرا، مهدی کروبی را به عنوان کاندیدای اصلح خود برگزیده است، ضمن حفظ احترام و به رسمیت شناختن این حق که تمام گروه ها می توانند کاندیدای خود را معرفی و از آن حمایت نمایند، انتظار دارد ایشان هرچه سریع تر پاسخ مناسب و موافقت رسمی خود را با این خواست عمومی و مشترک حزبی اعلام نماید. اینک حزب اعتماد ملی که برنامه های جامعی برای ارائه به افکار عمومی تدارک دیده، مناسب می داند جناب کروبی بیش از این دفع الوقت نکرده، به تصمیم جمعی احترام گذارده و تردیدهای خود را کنار نهند. حزب اعتماد ملی بر این باور است که با توجه به ساختار سیاسی موجود، واقعیت های عرصه داخلی، شرایط خاص بین المللی و امکان رای آوری، معرفی مهدی کروبی برای کاندیداتوری ریاست جمهوری یک عمل حرفه ای، صادقانه و درست است. بی شک عرصه سیاست محل تعاملات نسبی و تاکتیکی است. بدیهی است با توجه به بسته پیشنهادی دبیرکل حزب اعتماد ملی برای گروه های اصلاح طلب درگیر در انتخابات ریاست جمهوری، همچنان راه برای نیل به یک جامعیت فراگیر و برنامه مشترک به قصد پیروزی وجود دارد. اما در این مرحله تردید کافی است و ایشان برای عبور از شرایط بغرنج موجود در کشور باید فداکاری نموده و پا به عرصه نهند.

اعتقاد اصولگرایان به مردمسالاری و جمهوریت
روزنامه رسالت در سرمقاله دیروزش: آسیب شناسی یک ائتلاف نوشته است: با بیشتر شدن تردیدها درباره رای خاتمی در انتخابات آینده ریاست جمهوری، جناح بندی های درونی جریان دوم خرداد پر رنگ تر شده است. در حالی که ائتلاف مشارکت - مجاهدین پروژه راضی کردن خاتمی برای ورود به انتخابات را کلید زده است، حزب اعتماد ملی با معرفی مهدی کروبی برای کاندیداتوری شعار یا خاتمی یا هیچ کس را تخطئه نمود. تکنوکراتهای دوم خردادی نیز تا کنون جواب شفافی به درخواست حزب مشارکت و سازمان مجاهدین نداده اند و در مرحله تصریح منافع هستند. از سویی برخی در بین متفقین بر آمدن خاتمی معتقدند که هنوز عروس شان رفته گل بچیند و در عمل تا این لحظه هیچ کاندیدایی ندارند و آقای خاتمی برای حضور در انتخابات مردد است.
هدف این نوشتار تقبیح شکافهای درونی گروههای دوم خردادی به منظور بهره برداری سیاسی نیست، بلکه منظور راقم این سطور یادآوری برخی شعارها و واقعیاتی است که گروههای موسوم به اصلاح طلبی منادی آن بودند و امروز همه آنها را فراموش کرده اند.
یکی از دستاوردهای حماسه تاریخی دوم خرداد التفات به ویژگی های مثبت پلورالیسم سیاسی و اهتمام به افزایش کیفیت مردمسالاری در ایران بود. تکثر سیاسی در این گفتمان یک ارزش است و برای تمام جریانات قانونی مجوز فعالیت سیاسی صادر می شد. پلورالیسم سیاسی پیوندی قابل توجیه با افزایش مشارکت عمومی و کارآمدی سیاسی نظام برقرار می کند و عقلانیت سیاسی و کشورداری حکم به مطلوبیت آن می دهد.
تنها یک دهه از این گفتمان سازی گذشته اما همان کسانی که تا دیروز بر طبل تکثر سیاسی می کوبیدند امروز مانع ظهور و بروز خرده فرهنگهای سیاسی حتی در درون جریان خودشان هستند و به انحای مختلف سعی می کنند جناح بندی های درون گروهی خود را تکفیر کنند. این عده حتی پوشاندن این شکافها را به بهای اخراج برخی گروههای دوم خردادی نظیر اعتماد ملی از جبهه اصلاحات مباح و به صلاح می دانند.
این در حالی است که حتی فروکاهیدن شکافهای گروههای دوم خردادی به خاتمی و کروبی نیز بازتاب واقعیات سیاسی موجود در این جریان نیست. رویکردهای تکنوکراتیک و بوروکراتیک در بین دوم خردادی ها که عارف و نجفی آنها را نمایندگی می کنند بخش کوچکی از این جریان نیستند تا بتوان آنها را نادیده گرفت.
علی رغم این شمای پیچیده ومعوج از وضعیت فعلی اردوگاه دوم خرداد، برخی می خواهند با سرپوش گذاشتن بر همه واقعیات و شکافهای موجود ائتلاف یکپارچه و منولوگی را تشکیل دهند که یک بهشت اختصاصی دارد و هرکس که گندم آنها را نخورد باید از آن اخراج شود. این عده که در سایه برخی تخیلات رمانتیک از فضای سیاسی کشور غنوده اند سرنخ غیریت با احمدی نژاد را گرفته اند و مدعی اند که می توانند این کلاف در هم تنیده را از هم باز کنند و تصور می کنند رهیافتی استراتژیک برای انتخابات آینده یافته اند.
اما آیا این رهیافت موفق است و می تواند دوم خردادی ها را به سرمنزل مقصود برساند؟
در پاسخ باید گفت غیریت سازی اگرچه پتانسیل خوبی برای ائتلافهای انتخاباتی دارد اما مسبوق به مقدماتی است که در صورت برآورده نشدن آنها این پروژه را ناکام می گذارد. اولا اتاق فکر غیریت ساز باید از یک مشروعیت پیشین بین گروههای ائتلاف برخوردار باشد که نه مشارکت و نه سازمان مجاهدین به دلیل عملکرد تمامیت خواهانه و تفرقه افکنانه گذشته خود این مشروعیت را ندارند. موضع گیری های اخیر برخی گروههای دوم خردادی نظیر اعتماد ملی و کارگزاران، همبستگی، مردمسالاری و. . . در مقابل این دو گروه موید فقدان مشروعیت لازم برای تصمیم گیری های کلان است. ثانیا تصویر شفافی از غیریت مطمح نظر باید برای سایر گروههای پیرو ارائه شود که به دلیل بازی سیاسی داهیانه اصولگرایان، دوم خردادی ها هنوز با ابهامات زیادی روبرو هستند و مرزهای نقد درون گفتمانی و التفات اصولگرایان به اجماع نهایی برایشان ناشناخته است.
اما اگر فرض را بر این بگیریم که موفق شوند این بدان معنا است که اختلافات خود را برای بعد از پیروزی در انتخابات گذاشته اند. یعنی همان اتفاقی که در ٨ سال تسلط دوم خردادی ها بر قوای مجریه و مقننه و همچنین دور اول شورا در کشور تجربه شد. محصولات نامشروع این اختلافات چیزی نبود جز، خروج از حاکمیت، حاکمیت دوگانه، رکود اقتصادی، انفعال در سیاست خارجی و در نهایت دور شدن از آرمانهای انقلاب و خط امام خمینی(ره).
در واقع نتیجه این فرمول برای شرکت در انتخابات چیزی جز بن بست سیاسی نیست که منافع و مصالح ملی را تهدید می کند. دوم خردادی ها با چیدن قطعات این پازل بار دیگر نقشه دو راهی خروج از حاکمیت و یا خروج بر حاکمیت را رسم می کنند که نه تنها به صلاح آنها نیست بلکه حتی روند رشد فرهنگ سیاسی در ایران را با اخلال روبرو می کند.
امروز تکثر سیاسی برای اصولگرایان امری کاملا پذیرفته شده است. انتخابات ریاست جمهوری نهم و نامزدی اضلاع مختلف حاضر درخیمه اصولگرایی نشان داد که جریان اصولگرا عمیقا به افزایش کیفیت مردمسالاری در ایران و دفاع مومنانه از جمهوریت اعتقاد دارد.
پلورالیزه شدن فضای سیاسی کشور در دهه های آینده، فرهنگ سیاسی ایران را آبستن تحولات مثبتی نموده است که گریزگاهی از آن نیست و بازیگران فعلی نباید از آن غفلت کنند. دوم خردادی ها نیز از این قاعده مستثنی نیستند و نباید با رویکرد حذفی و تمامیت خواهانه مانع ظهور و بروز گروه های سیاسی نوپدید شوند بلکه هنر آنها این است که با درک این فرایند کلان و با در نظر گرفتن مصالح و منافع کشور بازی های سیاسی خود را مدیریت کنند.

سه اشتباه در گام اول
روزنامه صدای عدالت با عنوان: ٣ اشتباه دولت در گام اول اجرای تحول اقتصادی نوشته است: دولت در گام اول برای اجرای طرح تحول اقتصادی یعنی جمع آوری اطلاعات اقتصادی سه اشتباه اساسی داشته است. می توانست برای هدفمند کردن یارانه ها پس از بررسی های علمی لازم و دقیق جدولی را تهیه کند تا براساس آن یارانه نقدی به مردم تعلق گیرد به این معنا که هر خانوار با توجه به وضعیت درآمد و جمعیت، شرایط خود را با آن جدول مطابقت می داد و در صورتی که مشمول یارانه می شد اقدام به تهیه و ارائه فرم اطلاعات اقتصادی می کرد. در این صورت نیاز نبود که هر ۷۱ میلیون خانوار فرم اطلاعات اقتصادی را پر کنند.
در این شرایط تجزیه و تحلیل آمارهای استخراج شده بسیار پرحجم و دشوار است در حالی که بسیاری از خانوارها در ایران اساساً نباید یارانه ای از دولت دریافت کنند. این امکان وجود داشت که برای اجرای این طرح آماری همچون جداول مالیاتی عمل شود و از این راه دولت تکلیف خود را با مردم پیش از ارائه این فرم مشخص کند و مردم نیز بر اساس مقررات و جدول یارانه ای اقدام به ارائه اطلاعات اقتصادی خود کنند. این کار علاوه بر ایجاد شفافیت، موجب تسهیل عملیات جمع آوری اطلاعات اقتصادی و تجزیه و تحلیل آن می شد. در این طرح افراد به سادگی می توانند اطلاعات صحیح وضعیت اقتصادی و درآمدی خود را اظهار نکنند. به طور مثال فردی که علاوه بر کار اول خود فعالیت دیگری نیز دارد که در هیچ کجا نیز به ثبت نرسیده، می تواند تنها به شغل اول خود اشاره کند. در واقع شفاف نبودن وضعیت درآمد افراد خانوار موجب مخدوش شدن نتایج این طرح خواهد شد و اطلاعات به دست آمده از آن را غیرقابل اتکا و مخدوش خواهد ساخت. مشکل سوم این طرح عدم پیش بینی موضوع تغییر وضعیت اقتصادی خانوار است. ممکن است افراد فرم خود را با دقت و با اطلاعات درست تکمیل کنند اما بعد از مدتی تغییری در وضعیت اقتصادی خود داشته باشند در این صورت مبنا قرار گرفتن فرم آنان صحیح نخواهد بود. در واقع در این طرح باید یک بند مشخص برای تغییر وضعیت اقتصادی خانوار پیش بینی و امکان این تغییر با گذشت زمان ایجاد می شد. اگر دولت از اجرای این طرح و نقدی کردن یارانه ها به دنبال هدفمند شدن یارانه ها باشد باید پیش از هر اقدامی نیاز قانونی آن را برطرف و وضعیت یارانه های نقدی برای هر خانوار را اعلام می کرد. با توجه به مشکلات مطرح شده، ابهامات، نیازها و گستردگی موضوع امکان اجرای این طرح در مدت کوتاه وجود ندارد. قرار گرفتن اجرای این طرح و شتابزدگی برای آن با نزدیک شدن به فصل انتخابات ریاست جمهوری هدف سیاسی و تبلیغاتی دولت را به ذهن هر شخصی می رساند.
حتی لازم نیست که در این مدت یارانه ای به طور نقدی به مردم پرداخت شود. تنها ایجاد این احساس در مردم که روند پرداخت یارانه و پول نقد به آنان در جریان است می تواند کارکرد تبلیغات سیاسی برای دولت در انتخابات ریاست جمهوری داشته باشد. عملکرد بخش هایی از دولت در این مدت نشان داده است که این بخش ها اساساً اعتقادی به انجام امور بر اساس علم اقتصاد ندارند و به انجام امور به صورت دیمی و غیر علمی توجه بیشتری دارند.

قدح آمد اما...
روزنامه کیهان: به مناسبت فرارسیدن ماه رمضان با عنوان قدح آمد اما... نوشته است: سر از پا نمی شناسی. در تب و تابی. دلشوره ای شیرین در جانت می دود. نه، از جنس اضطراب نیست. نگرانی که این آن ، این آن غنی شده و مبارک و متراکم را گردش روزگار به چشم برهم زدنی از تو برباید و ببرد. یاری به این رعنایی و دلربایی، پس از روزگاری انتظار از راه برسد و تو در تب و تاب و التهاب نیفتی؟! می توانی؟! اختیار در کف توست؟! اینک بهترین همنشین و همدم ـ اکرم مصحوب من الاوقات ـ از راه رسیده و روز و روزگار تو را نوروز و بهاری ساخته. می توانی مست نسیمش نباشی و در تاب و تب و طرب نیفتی؟! می توانی دست افشان نباشی از بشارت دلدار و دیدار در بهار جان ها؟ اما نگرانی و در نجوا با خود که ای چشم انتظار، مهیای این لقای بزرگ هستی؟
دوش رفتم به در میکده خواب آلوده
خرقه تر دامن و سجاده شراب آلوده
آمد افسوس کنان مغبچه باده فروش
گفت بیدار شو ای رهرو خواب آلوده
به هوای لب شیرین دهنان چند کنی
جوهر روح به یاقوت مذاب آلوده
پاک و صافی شو و از چاه طبیعت به درآ
که صفایی ندهد آب تراب آلوده
راست گفت رسول والا تبار(ص) که اگر بنده آنچه را در ماه رمضان است می دانست، دوست داشت تمام سال، رمضان باشد و به جان چشیده ایم گوشه ای از حلاوت و شیرینی فرمایش امام صادق علیه السلام را که للصائم فرحتان، فرحه عند افطاره و فرحه عند لقاء ربه. برای روزه دار دو شادمانی است، یک شادی هنگام افطار و دیگری هنگام ملاقات پروردگارش . رنج نیست آن رنجی که پایان آن شیرینی وصال و لقا باشد. رنج نیست سودایی که پایان آن سود است. و ما اربحنا افضل ارباح العالمین. سود کردیم ـ در ماه مبارک رمضان ـ بهترین سودی که جهانیان کنند. (امام سجاد علیه السلام). رنج و سودا و سود؟ آری اینجا همه یکجا جمعند. عقل و دل اینجا به وحدت می رسند و یکی می شوند و یکی می بینند. خداوند را فرشتگانی است که موکل روزه دارانند، برای آنها در هر روز ماه رمضان طلب مغفرت می کنند و آنان را در هر شب هنگام افطار ندا می دهند: بشارت باد بر شما ای بندگان خدا! گرسنگی را اندکی چشیدید و به زودی سیر خواهید شد. مبارک باشد بر شما و آنچه در جان شماست (امام باقر علیه السلام).
زمان، آن کامیابی است، فرصتی که بر بسیاری از پیشینیان داده نشد. ما را برای این ضیافت برگزیدند و ممتاز کردند الحمد لله الذی اکرمنا بک ایها الشهر المبارک (رسول اکرم ص) و آثرتنا به علی سائر الامم و اصطفیتنا بفضله دون اهل الملل. خداوندا ما را با ماه مبارک رمضان بر سایر امت ها ترجیح دادی و به فضیلت آن ما را از دیگر دین ها برگزیدی . (امام سجاد علیه السلام)
ماه رمضان همچنان که آن عاشقی و فرصت پیوند جانان است، روزگار گسسته شدن و دامن چیدن از هوس ها به چشم برهان بین هم هست. و مگر نه اینکه فرمود و لقد همت به و هم بها لولا ان رأی برهان ربه، کذلک لنصرف عنه السوء و الفحشاء. زلیخا میل یوسف کرد و یوسف هم به او میل می کرد، اگر برهان پروردگارش را نمی دید، این چنین شد تا ما او را از بدی و زشتی بازگردانیم ؟ (یوسف ـ آیه ۲۴). در هم تنیدگی ایمان و برهان و عشق و عقل است که از ماه رمضان، هم نشینی می سازد بی همتا، عقل افروز و دلربا. و ساعتی از این هم نشینی غنی شده و غنا یافته، بر سالیانی دراز، رجحان و فضیلت می یابد. آرزوها دست یافتنی می شود و عمل ها بارور. دل های سنگی به رقت می گراید و پرده میان جان و جانان برمی افتد. تازه می فهمی یحول بین المرء و قلبه. خدا میان انسان و دل او حائل است یعنی چه. دل، میزبان می شود. خدا با همه بزرگی فرود می آید چندان که آیات بلند بالای او نازل می شوند. دل، پیراسته اگر شده باشد، در این آن طور تجلی می شود و این چنین، رمضان هیبت و سطوت می یابد نزد موٌمنان اهیبک فی صدور المومنین . این چنین است که تشنگی و گرسنگی نه قابل تحمل، که فراموش می شود و رنگ می بازد. که قلب، دوباره سلطان شده به جای بطن و فرج. صوم القلب خیر من صیام اللسان و صوم اللسان خیر من صیام البطن. روزه دل بهتر از روزه زبان و روزه زبان، بهتر از روزه شکم است . (علی علیه السلام). در چنین مقامی گرسنگی و تشنگی، بشارت با خود دارد؛ خوشا به حال کسانی که به خاطر روزه گرسنه یا تشنه شوند. آنها روز قیامت سیر خواهند شد. (رسول اکرم ص)
اینجا مقام عروج است، کنده شدن و پریدن و بار یافتن. به تعبیر مولوی:
ماه رمضان آمد، ای یار قمر سیما
بربند سر سفره، بگشای ره بالا
ای یاوه هر جایی، وقت است که بازآیی
بنگر سوی حلوایی، تا کی طلبی حلوا
مرغت ز خور و هیضه، مانده است در این بیضه
بیرون شو از این بیضه تا باز شود پرها
با یاد لب دلبر، خشک است لب مهتر
خوش با شکم خالی نالد چون سرنا
خالی شو و خالی به، لب بر لب نایی نه
چون نی زدمش پرشو، و آنگاه شکر می خا
و نیز:
ماه رمضان آمد، آن بند دهان آمد
زد بر دهن بسته تا لذت لب بیند
آمد قدح روزه، بشکست قدح ها را
تا منکر این عشرت بی باده طرب بیند
عیش ما اما تمام نیست که آن یار غایب از نظر(عج) در میان ما نیست اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه تعز بهاالاسلام و اهله و تذل بها النفاق واهله... خداوندا ما دولت با کرامت امام عصر(عج) را از تو امید داریم... اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا صلواتک علیه و آله و غیبه ولینا... خداوندا به تو شکایت می نیم از فقدان پیامبرمان(ص) و غیبت مولای خود . عیش ما آن روز تمام و مدام می شود که نوروز ایمان با بهار جانان، رستخیزی تازه را شاهد باشد. السلام علی ربیع الانام و نصره الایام. سلام بر بهار جان ها و طراوت روزگاران .این حال ماست در آستانه ماه مبارک رمضان. لب به خنده و چشم به گریه، در تب و تاب و التهاب و طرب، تا کی انتظار به سر آید. در این میان استعانت می جوییم از هم نشینی مبارک ماه رمضان و فرموده امام باقر علیه السلام را با دل و جان زمزمه می کنیم که لاصیام لمن عصی الامام. کسی که نافرمانی امام کند، روزه ندارد . … ساعتی دیگر وقت افطار است و در جان دویدن شادی. اللهم لک صمنا و علی رزقک افطرنا فتقبل منا انک انت السمیع العلیم. یعنی پذیرفته اند روزه ما را به برکت ارادت و اطاعت امام عصر(عج)؟!... اعوذ بجلال وجهک الکریم أن ینقضی عنی شهر رمضان. خدایا به جلال وجه کریم تو پناه می بریم که ماه مبارک رمضان بی آمرزش و قبولی بگذرد.

منبع: روزنامه ی اطلاعات بین المللی