باز بینی یک تجربه، جنبش جمهوری خواهان لائیک ودموکرات - اخبار روز

نظرات دیگران
  
    از : جیج غانی

عنوان : آقای محسن مقصودی عزیز
سلام بر شما؛
این رفقای رادیکال ما در جنبش جمهوریخواهان دموکرات و لائیک ایران همه چیزشان خوب است الا اینکه یاد نگرفته فرموده اند در "اقلیت" باشند و به بازی ادامه دهند.
در ضمن سابقهء دو سال نخست آغاز کار جنبش؛ که این خاطره نویسان در شورای هماهنگی بر سر کار بودند؛ نیز نشان می دهد که برای فعالین جنبش چون من و شما پشیزی ارزش قائل نیستند.
این خاطره نویسی ها برای شما، من و سایر فعالین جنبش نیست، برای خالی کردن درد ِدل هائی است از این بابت که با دور شدن این عزیزان از کار جمعی جنبشی (از آنجائی پس از دو سال دور خود چرخیدن در شورای هماهنگی این عزیزان در دومین نشست سراسری دیگر در اکثریت تشریف نداشتند!) این حرکت کماکان متوقف نگردیده است.
من در میان این جمع تنها از جناب ناشر "کتاب" (اگر آنرا بتوانیم کتاب بنامیم) تقاضا دارم که به خاطر احترام به قلم و منافع مردم سراسر کشور جان، کاغذ و مرکب خود را بیشتر صرف امروز جنبش نماید نه ذکر مصیبت هائی که خود و نزدیکانش بر سر این جنبش در دو سال نخست آورده اند.
۴۴٣۵ - تاریخ انتشار : ۲۱ آبان ۱٣٨۷       

    از : محسن مقصودی

عنوان : جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران ، کثرت گرا است.
بی شک نمی توان ابراز سپاس و تشکر از دوستان و همراهانی نداشت که در صدد هستند تجربه های جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران را در مقاطع گوناگون حرکتش در اختیار آزادی خواهان قرار دهند.
در ماده ۶ سند ساختار جنبش که در گردهمآئی دوم جنبش در هانوور به تصویب رسید و در گرد همآئی سوم نیز بدون تغییر باقی ماند، آمده است:
گرایش‌های سیاسی – نظری
همراهان هم‌نظر می‌توانند در محدوده توافقات سند سیاسی درگرایش‌های گوناگون خود را متشکل نموده و از تمام امکانات جنبش برای تبلیغ علنی نظرات خود استفاده کنند و اعلام موضع نمایند.
از این رو تمامی همراهان از جمله نگارندگان این کتاب می توانستند و هم اینک می توانند که گرایش رادیکال خود را تشکیل دهند و بدون هرگونه تبعیضی از تمام امکانات جنبش برای تبلیغ نظرات خود بهره ببرند و از جمله این کتاب را نیز به همراهان جنبش بفروشند و یا هدیه دهند.
اگر گرایش رادیکالی از امکانات مورد توافق استفاده نمی کند و خود، خود را حذف می کند، واضح است که از رادیکالیسم مواضع سیاسی جنبش کاسته می شود و مسئولیت آن را نمی توان بر دوش "میانه رو" ها انداخت ! آیا می توان به "میانه روها"
انتقاد کرد که چرا در غیاب دوستان " رادیکال" نشدید؟؟
اگر " توافق" گرایشات گوناگون در جنبش را " التقاط گری" بنامیم باید صادقانه بپذیریم که این التقاط از روز اول جنبش وجود داشته است و دوستان هم سهم قابل توجهی در آن داشتند . اما تمام تلاش براین است که توافق سازی ادامه یابد و هیچ گرایشی سخنگوی تام الاختیار تمام گرایش ها نشود.
امید دارم که استبداد مذهبی و نظرگاه های تمامیت خواه به تاریخ سپرده شوند و جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران نقش موثری در مبارزه آزادی خواهانه مردم میهنمان بعهده بگیرد.
محسن مقصودی از گرایش ضد تبعیض در جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران
۴۴۱۴ - تاریخ انتشار : ۲۱ آبان ۱٣٨۷       

    از : محسن مقصودی

عنوان : جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران ، کثرت گرا است.
بی شک نمی توان ابراز سپاس و تشکر از دوستان و همراهانی نداشت که در صدد هستند تجربه های جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران را در مقاطع گوناگون حرکتش در اختیار آزادی خواهان قرار دهند.
در ماده ۶ سند ساختار جنبش که در گردهمآئی دوم جنبش در هانوور به تصویب رسید و در گرد همآئی سوم نیز بدون تغییر باقی ماند، آمده است:
گرایش‌های سیاسی – نظری
همراهان هم‌نظر می‌توانند در محدوده توافقات سند سیاسی درگرایش‌های گوناگون خود را متشکل نموده و از تمام امکانات جنبش برای تبلیغ علنی نظرات خود استفاده کنند و اعلام موضع نمایند.
از این رو تمامی همراهان از جمله نگارندگان این کتاب می توانستند و هم اینک می توانند که گرایش رادیکال خود را تشکیل دهند و بدون هرگونه تبعیضی از تمام امکانات جنبش برای تبلیغ نظرات خود بهره ببرند و از جمله این کتاب را نیز به همراهان جنبش بفروشند و یا هدیه دهند.
اگر گرایش رادیکالی از امکانات مورد توافق استفاده نمی کند و خود، خود را حذف می کند، واضح است که از رادیکالیسم مواضع سیاسی جنبش کاسته می شود و مسئولیت آن را نمی توان بر دوش "میانه رو" ها انداخت ! آیا می توان به "میانه روها"
انتقاد کرد که چرا در غیاب دوستان " رادیکال" نشدید؟؟
اگر " توافق" گرایشات گوناگون در جنبش را " التقاط گری" بنامیم باید صادقانه بپذیریم که این التقاط از روز اول جنبش وجود داشته است و دوستان هم سهم قابل توجهی در آن داشتند . اما تمام تلاش براین است که توافق سازی ادامه یابد و هیچ گرایش تمامیت خواهی بر جنبش چیره نگردد.
امید که استبداد مذهبی و نظرگاه های تمامیت خواه به تاریخ سپرده شوند و جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک با بالندگی و بر پایه تجربه آموزی ، نقش موثری در آینده میهنمان ایفا کند.
محسن مقصودی از گرایش ضد تبعیض در جنبش جمهوری خواهان دمکرات و لائیک ایران
۴۴۱٣ - تاریخ انتشار : ۲۱ آبان ۱٣٨۷