عنوان : تعداد نظرات ۹ را نشان میدهد.
اینجا هم سانسور؟
۹۰۹۶ - تاریخ انتشار : ۲۴ فروردين ۱٣٨٨       

عنوان : سندی به اندازه پر مگس نشانمان دهید.
اقای مددی: راستی یاد رفت که بگم که ما تقریبا هر روز اخبار دستگیری تروریست هایی مسلح در چهار گوشه ایران را می خوانیم ایا تا بحال سندی به اندازه پر مگسی از فعالین هویت طلب اذربایجان دستگیر شده و یا نشده بدست آمده است که نشان وابستگی آنها به دولت های خارجی باشد.؟ مگر همین چند سال پیش نبود که هم ترکیه و هم جمهوری اذربایجان محمود چهره گانی --- که به اصطلاح سردمدار افراطی ترین جریان شناخته شده است-- را از خاکشان اخراج کردند.؟
۹۰٨۹ - تاریخ انتشار : ۲۴ فروردين ۱٣٨٨       

عنوان : اش حلیم
اقای سیروس مددی: من نوشته های شما و همچنین مخالفان تان را می خوانم با اینهمه بخاطر تکراری بودن این نوشته بلند بالا احتیاجی برای خواندنش نبود. اولا: شما بارها اذعان کرده اید که جریان یان تورانیزم و پان تورکیسم در ترکیه ضعیف است و از پایگاه توده ای بر خوردار نیست که من فکر می کنم برداشت درستی است. پس ترس و وحشت و واهمه شما از جریانی که در مهد و گهواره خودش از قدرت زیادی بر خوردار نیست برای چیست.؟

ثانیا: اگر شما واقعا از وجود سازمان و گروه های پان تورانیزم در داخل حرکت بیداری مللی اذربایجان اطلاع دارید پس چرا اسامی و عنوانین سازمانهای آنها را اشکار نمی کنید.؟ چرا همیشه با استعاره و مجاز ودر لفافه حرف می زنید.؟ نکند که در اطاق تاریکی دنبال گربه سیاهی می گردید که اصلا وجود ندارد.؟ برای هر عاقلی معلوم است که در داخل هر جریان و حرکت و سازمان و حزب سیاسی و اجتماعی افراد گوناگون ناباب از جاسوس دشمن گرفته تا منحرف جنسی و سادیسیت و مازوخیست و بی طرف و ترسو و منفعت طلب و اپورتونیست و غیره و غیره هم پیدا می شود ولی ایا این اقلیت ها ماهیت آن تشکیلات را می توانند رقم بزنند.؟ اجازه دهید که کمی افراط کنم و بگویم که در آن شکی نیست که مثلا در انقلاب پرشکوه بهمن ۱۳۵۷ حتی کشورهای افریقائی مانند موزامبیک و اتیوپی و سودان هم ممکن است که چند عدد جاسوس در ایران داشته اند و حتی چند سنگ هم به بانک ها پرتاب کرده باشند ایا می توان ادعا کرد که موزامبیکی ها در رهبری انقلاب دست داشته اند.؟

ثالثا: به گمانم عمیق ترین اختلاف بین شما و مخالفانتان-- از جمله خود من-- در این است که شما برای اذربایجانی ها هویت مستقلی قائل نیستید و بخاطر افکار برولتری انترناسیونال فکر می کنید که مثلا چپ های ایرانی خواهان حل مشکلات مسئله مللی در ایران هستند. به عقیده من بزرگترین اشتباه شما در این است که زیادی با افکار بزک کرده چپ تغذیه شده و به عمق اختلاف بین شوینیزم فارس و روشنفکران حامل اش از یه طرف و ملت های تحت ستم از طرف دیگر آگاه نیستید. در نتیجه هشتاد سال تبلیغ شوینزم تمامیت خواه فارس این مشی چنان در ذهن آنها حک شده است که به این زودی ها بیرون آوردنی نیست. مشت نمونه خروار است. کدام یک از روشنفکران و رسانه ها و ده ها هزار سایت فارسی زبان تطاهرات خرداد ۱۳۸۵ را منعکس کردند.؟--- دفاع و پشتیبانی شان پیش کش شان باد--- چرا اینهمه سایت های فارسی مثلا برای حقوق یه هم جنس گرای ایرانی مقیم ترکیه یقه شان را چاک می دهند -- چه باید هم از حقوق شان دفاع کرد---ولی کلمه ای از زندانیان سیاسی هویت طلبان اذربایجانی به میان نمی آورند.؟ چرا برای ازادی شخصی مشکوک و بی بند و باری مانند حسین درخشان طومار جمع می شود ولی اسمی هم از زندانیان سیاسی و عقیدتی هویت طلبان به میان نمی آورند.؟
اختلاف شما با ماهایی که خواهان تعریف روشن از هویت مان هستیم مرا بیاد اختلاف بین لئو اشتراوس و یهودی های چپ و لیبرال می اندازد که اشترواس باور داشت که بهودی ها اگر در میان ملت های اروپائی اسیمیله شوند هیج اطمینانی نیست که بعدا مورد تبعیض قرار نگیرند. در حالیکه روشنفکران چپ و لیبرال یهودی می پنداشتند که دموکراسی های غرب حقوق یهودی های اسیمیله شده را تضمین می کند. گذشت زمان نشان داد که حق با لئو اشتراوس بوده برای اینکه می بینیم که حتی در اتریش و فرانسه و غیره دست راستی سر کار می ایند و بخاطر بحرانهای اقتصادی و رشد جمعیت خارجی ها در اروپا جریانات دست راستی ضد خارجی ها و ضد مسلمانها و ضد یهودی های هر روز قوی تر می شوند.

نوشته های چپی مخصوصا از نوع انترناسیونالیستی اش خیلی زیبا و بزک کرده هستند ولی واقعیت ها را حمل نمی کنند . و به همین خاطر هم بعد از هشتاد سال سعی و کوشش و فداکاری بهترین فرزندان کشور شوراها که فقط اسامی دانشمندان و ریاضی دانان برجسته اش کتاب چند صد صفحه ای می شود از هم پاشیده شد.

شما بدون تعیین حد و مرز هویت تورکی اذربایجانی ها با کلمه موهومی مانند ملت ایران اش حلیمی پخته اید که گوشت و سیب زمینی و نخود و سبزیجاتش چنان بهم قاطی شده که نمی توان اجزایش زا از هم تمیز داد. منی که می خواهم داخل این دیگ حلیم شما شوم می خواهم بدانم که ایا نخود این اش هستم یا فلفل اش.
۹۰٨٨ - تاریخ انتشار : ۲۴ فروردين ۱٣٨٨       

عنوان : یک بام و دو هوا چرا.؟
گرداننده گان محترم سایت اخبار روز: شمایی که پیام مرا بخاطر بکاربردن کلمه کوته فکر حذف می کنیدپس چرا پیام های این بابا یادگار علاف که با نام های "ایرانی "و یا "یه ایرونی دیگه" یا یه" ایرونی" و یا " پاپاک خرمی " به میلیون ها تورک توهین می کنند را با افتخار منتشر می کنید.

راستی بابا یادگار: بالاخره بعد از ۳-۴ سال برای اولین بار شوینیزم را چووینیزم ننوشته اید. این یکی برای شخصی مانند شما یه پیشرفت غیر منتظره و جهشی بزرگ است.
۹۰٨۶ - تاریخ انتشار : ۲۴ فروردين ۱٣٨٨