• مهمترین مساله در انتخابات دهم ریاست جمهوری گفتن "نه به احمدی نژاد" و رای دادن به یکی از دو کاندیدای اصلاح طلب – مهدی کروبی یا میرحسین موسوی – است ...

اخبار روز: www.iran-chabar.de
شنبه  ۹ خرداد ۱٣٨٨ -  ٣۰ می ۲۰۰۹

بیانیه بیت العرب و فعالان جامعه مدنی عرب اهوازی

مردم آزاده عرب
انتخابات در ایران طی سی سال گذشته هیچگاه براساس آزادی و دموکراسی واقعی صورت نگرفته است، زیرا مبنای شورای نگهبان قانون اساسی بر حذف نیروهایی بوده که باخط فکری این شورا سازگار نبوده اند.
اکنون ایران در آستانه یک رخداد مهم یعنی انتخابات ریاست جمهوری است که تاثیر فراوانی بر زندگی همه قومیت های ایرانی دارد.
ما گرچه با اصلاح طلبان دینی و حکومتی اختلافات فکری و سیاسی داریم اما معتقدیم که هشت سال حضور آنان در حاکمیت، فرصتی را برای مردم ما ایجاد کرد تا برمیزان آگاهی های سیاسی و فرهنگی خود بیافزاید. تاسیس گروه های سیاسی و نهادهای فرهنگی و اجتماعی (که برخی از آنها هنوز نفسی می کشند)، تشکیل گروه های موسیقی، سخنرانی ها و گردهمایی های گسترده سیاسی ( که زن و مرد و پیر و جوان و باسواد و بی سواد وشهری و روستایی در آن شرکت می کردند)، شب های شعرو موسیقی، نمایشگاه های فرهنگی و هنری، نشست ها و جلسات گسترده در منازل و مکان های عمومی، نشر روزنامه ها و کتاب های تاریخی و ادبی و اجتماعی به زبان های عربی و فارسی، مطرح شدن مساله ما و سایر قومیت ها در رسانه های فارسی و عربی داخل و خارج وباز شدن نسبی فضای سیاسی، یادآور آن دوران است. بی گمان رشد آگاهی های مردم عرب اهواز در آن دوره هشت ساله – درقیاس با هشتاد سال پبش از آن یعنی از دوره رضاخان به بعد – بی نظیر بود.
با وقوع خیزش (انتفاضه) ۲۶ فروردین ٨۴ (۱۵ آوریل ۲۰۰۵) و عملیات خشونت آمیز پس از آن، وضع جدیدی در استان به وجود آمد که با وضع پیشین تفاوت دارد. اما مردم ما هنوز هم – وحتا بیش از هر قومیت و طبقه و قشر دیگری – به آزادی و دموکراسی نیاز دارد. آرمان ما رهایی از ستم ملی و تبعیض نژادی است که آرمان همه مردم عرب اهواز است اما هر آرمانی در هرزمانی به طور کامل و یک باره قابل تطبیق نیست وباید مراحلی را طی کند. این حکم تاریخ و جغرافیاست.
همان گونه که دوستان عرب اهوازی امضا کننده بیانیه " گقتمان مطالبه محور" – همراه با شمار فراوانی از شخصیت های دموکرات ایرانی – گفتند، ما با هرگونه تحریم و یا مشارکت بی قید وشرط در انتخابات ریاست جمهوری مخالفیم وکف مطالبات ما همانی است که در آن بیانیه آمد که البته بخش هایی از آنها در بیانیه های آقایان مهدی کروبی و میرحسین موسوی ذکر شده اند.
ما همچنان معتقدیم که باید با تخصیص درصدی از درآمد نفت، فقر وبیکاری شدید در میان عرب های اهواز (خوزستان) کاهش یابد وباز سازی شهرهای خرمشهر (محمره) و آبادان پس از بیست سال از پایان جنگ به طور جدی دنبال گردد واین دو شهر به وضعیت قبل از جنگ ایران وعراق بازگردند. باید ساز و کار قانونی برای ممانعت از تبعیض نژادی وعرب ستیزی ایجاد شود تا پس از این شاهد توهین علیه عرب ها در کتاب ها و رسانه های گروهی - به بهانه های اختلاف با برخی کشورهای عربی – نباشیم.
ما تاکید داریم که طبق قانون اساسی باید زبان عربی – درکنار زبان فارسی وبا بودجه آموزش و پرورش - در مدارس ابتدایی مناطق عرب نشین استان خوزستان تدریس شود. روزنامه های عربی امکان انتشار داشته باشند و در دادگاه از قضات عرب یا مترجمان زبان عربی استفاده شود. نهادهای مدنی و فرهنگی عرب ها – اعم از عمومی و زنان و دانشجویان و کارگران – دوباره احیا شوند. اخیتارات شوراها افزایش یابد و ازهمه مهمتر انتخابات آزادانه و دموکراتیک باشد. هم چنین باید مساله آلودگی محیط زیست، آب آشامیدنی شهرهای آبادان و خرمشهر (محمره) و اهواز هرچه زودتر حل شود و مین های باقی مانده از جنگ ایران و عراق پاکسازی گردد.
ما هم چنین خواهان آزادی همه زندانیان سیاسی عرب – باهرگونه اعتقادات – هستیم و تقاضا داریم برای کسانی که به عملیات خشونت آمیز دست زده اند امکان بازنگری و تخفیف محکومیت ایجاد گردد.
ما معتقدیم که باید امکانی فراهم شود تا همه تبعیدیان و شهروندان عربی که فعالیت های سیاسی مسالمت آمیز داشته و از کیفرهای ظالمانه به خارج از کشور رفته اند مورد عفو عمومی قرار گیرند وبه آغوش وطن باز گردند.
مابراین باوریم که رییس جمهوری که انتخاب می شود اگر نتواند برای اجرای خواسته ها و بیانیه های منتشره صلابت به خرج دهد باز هم مساله روند تحول جامعه دچار عقب گرد می شود.   
ما معتقدیم کاندیداهای ریاست جمهوری دوره دهم ایده آل نیستند اما برای گذر از شرایط اضطراری کشور و شرایط بسیار امنیتی و نظامی استان، لازم است در این انتخابات شرکت کنیم. به نظر می رسد که مهمترین مساله در انتخابات دهم ریاست جمهوری گفتن" نه به احمدی نژاد" و رای دادن به یکی از دو کاندیدای اصلاح طلب – مهدی کروبی یا میرحسین موسوی – است. پس به پاخیزید ای فرزندان "محی الدین" و "حته" و" شیخ محمد طاهر" وبا رای سرنوشت ساز خود راه را بر حزب پادگانی ببندید.

امضا: بیت العرب          فعالان جامعه مدنی عرب اهواز

جمعه ٨/٣/۱٣٨٨


بیان صادر عن بیت العرب و نشطاء المجتمع المدنی الاهوازی

یا جماهیر شعبنا الاهوازی الحر
لم تجری الانتخابات فی ایران خلال العقود الثلاث الماضیه علی اساس من الحریه والدیمقراطیه الحقیقیه قط، لان مجلس صیانه الدستور کان علی الدوام یمنع الشخصیات والقوی التی لا تتماشی والنهج العقائدی لهذا المجلس من المشارکه فیها.
و الیوم تقف ایران علی اعتاب تحولات علی غایه من الاهمیه ونعنی بها انتخابات الرئاسیه و التی من شأنها ان تترک آثارا کثیره وبالغه الاهمیه علی حیاه مجمل الشعوب الایرانیه.
نحن وان کنا نختلف فکریا وسیاسیا مع الاصلاحیین الدینین والحکومیین، الا اننا نعتقد ان بعض الفرص توفرت لشعبنا خلال السنوات الثمانیه من وجود الاصلاحیین فی السلطه (۱۹۹۷ – ۲۰۰۵) کی یرفع من وعیه السیاسی والثقافی .
وتذکرنا تلک الفتره بتأسیس النوادی السیاسیه والموسسات الثقافیه والاجتماعیه ( البعض منها لایزال یعمل بصعوبه بالغه )، و تشکیل الفرق الموسیقیه، والاحتفالات والاجتماعات الجماهیریه الواسعه (التی کان یشارک فیها النساء والرجال، والمتعلمون والامیون، وابناء المدن و الریف علی حد سواء )، والامسیات الشعریه و الموسیقیه، والمعارض الفنیه، والاجتماعات الموسعه فی المنازل و القاعات العامه، واصدار الصحف والکتب التاریخیه والادبیه والاجتماعیه باللغتین العربیه و الفارسیه، وطرح قضیتنا القومیه وقضایا سایر القومیات فی وسائل الاعلام الفارسیه والعربیه فی داخل البلاد وخارجها، وکذلک الانفراج النسبی فی الأجواء السیاسیه. وعلیه یمکن القول ان وعی ابناء شعبنا العربی الاهوازی قد ارتفع بصوره غیرمسبوقه خلال السنوات الثمانیه من حکم الاصلاحیین، مقارنه مع العقود الثمانیه الماضیه، ای منذ حکم الشاه رضا البهلوی وحتی ذلک الحین.
ومع اندلاع انتفاضه الخامس عشر من نیسان من عام ۲۰۰۵ وعملیات القمع التی تلتها، ادت الامور الی بروز اوضاع جدیده فی الاقلیم تختلف کلیا مع الوضع السابق، الا ان شعبنا الابی لایزال - وحتی اکثر من ای قومیه وطبقه وفئه اخری فی ایران– بحاجه ماسه الی الحریه والدیمقراطیه. ان اهدافنا السامیه تتمثل فی التحرر من الاضطهاد القومی و التمییز العنصری وهو نفس الهدف الذی یطمح الیه شعبنا العربی الاهوازی، لکن یجب ان لا یغیب عن بالنا بانه لایمکن تحقیق کل هدف وفی کل وقت بشکل کامل و مره واحده، ولابد من إجتیاز مراحل معینه وهذا ما یقتضیه حکم التاریخ والجغرافیا .
وکما اکد اخوتنا العرب الاهوازیین الموقعین، الی جانب عدد کبیر من الشخصیات الدیمقراطیه فی بیان " المطالب الاساسیه "، نحن ایضا نعارض ای مقاطعه للانتخابات الرئاسیه العاشره او ایه مشارکه دون قید او شرط؛ وان الحد الأدنی لمطالبنا هی تلک الوارده فی البیان الانف الذکر و التی أید کل من المرشحین الاصلاحیین مهدی کروبی ومیرحسین الموسوی جزء من هذه المطالب فی برنامجهما الانتخابیین.
نحن نعتقد ایضا انه یجب تخصیص نسبه مئویه من عائدات النفط لاقلیم الاهواز، والتخفیف من حده الفقر والعوز والبطاله بین اوساط ابناء شعبنا العربی الاهوازی، اعاده اعمار المدن الاهوازیه مثل المحمره و عبادان التی لاتزال شبه مدمره بعد مرور اکثر من ۲۰ عاما علی انتهاء الحرب العراقیه – الایرانیه. کما یجب ایجاد آلیه قانونیه حازمه لمنع الممارسات العنصریه ضد العرب، حتی لانشهد بعد ذلک توجیه ای اهانه او ای خطاب عدائی ضد العرب فی الکتب الدراسیه وفی وسائل الاعلام بحجه الاختلافات مع بعض الدول العربیه.
نحن نوکد، استنادا علی نص الدستور الایرانی انه یحب تدریس اللغه العربیه، الی جانب اللغه الفارسیه وعلی نفقه وواره التربیه والتعلیم، فی المدارس الابتدائیه فی عموم مناطق اقلیم الاهواز؛ کما یجب الاستفاده من القضاه العرب اوتخصیص مترجمین عرب فی المحاکم الاهوازیه، ویجب احیاء الموسسات المدنیه والثقافیه العربیه، سواءا العامه منها و الخاصه بالنساء و الطلاب والعمال. کذلک یجب توسیع صلاحیات المجالس المحلیه؛ والاهم من ذلک کله ان تکون الانتخابات حره ونزیهه ودیمقراطیه. کما یجب ان تعالج بسرعه مساله تلوث البیئه و ازمه میاه الشرب التی تعانی منها مدن الاهواز و المحمره و عبادان و ازاله الالغام المتبقیه من فتره الحرب العراقیه - الایرانیه.
کما اننا نطالب باطلاق سراح جمیع السجناء السیاسین من ابناء شعبنا العربی الاهوازی - بغض النظر عن انتمائاتهم العقائدیه – و نناشد باعاده النظر فی الاحکام الصادره بحق الذین اتهموا بالقیام باعمال عنف وتخفیف الاحکام الصادره بحقهم.
نحن نعتقد انه لابد من توفیر الامکانات لاصدار عفو عام عن جمیع المبعدین من ابناء شعبنا فی الخارج و الذین اشترکوا فی النشاطات السیاسیه وترکوا البلاد خشیه من الاحکام الجائره الصادره بحقهم وتوفیر المناخ اللازم تمهیدا لعودتهم الی احضان الوطن .
نحن نعتقد ان الرئیس الذی سوف ینتخب اذا لم یستطع من تنفیذ مطالب الشعوب غیرالفارسیه وفقا لبرامجه المعلنه فی الحمله الانتخابیه فسنشهد عوده الی الوراء مره اخری کما حصل فی عهد احمدی نجاد.
نحن نعتقد ان مرشحی الانتخابات الرئاسیه لیسوا هم المثال المطلوب، لکن ومن اجل اجتیاز الظروف الاضطراریه التی تمر بها البلاد، و الحاله الامنیه والعسکریه الحاده المفروضه علی الاقلیم، یجب ان نشارک فی هذه الانتخابات، و یبدو ان اهم مساله فی هذه الانتخابات ان نقول بصوت واحد
"لا ، لاحمدی نجاد " و ان نصوت لاحد المرشحین الاصلاحیین، مهدی کروبی او میر حسین موسوی. اذا هبوا یا ابناء " محی الدین آل ناصر"
و" حته الکعبی" و"الشیخ محمد طاهرالخاقانی" و اغلقوا الطریق علی
"حزب العسکر" فی ایران بادلاء اصوتکم المصیریه. وانتم تعرفون ان هذا    الحزب المتمثل باحمدی نجاد و من یدور فی فلکه هو الذی یهیمن علی مصیر الشعوب الایرانیه.