عنوان : تحمیل «حجاب اسلامی»
تحمیل حجاب و اکنون لباس ملی برای زنان تحت نام «طرح عفاف» و «پوشش ملی زنان ایرانی»، علاوه بر تحدید آزادیهای فردی زنان در انتخاب پوشش در کل ایران کثیرالمله، سیاستی است که مستقیما هویت ملی زنان ترک در سراسر ایران را نشانه گرفته است. چرا که لباس سنتی زنان ترک از اساسی ترین مولفه های هویتی این خلق است و از میان بردن آن با حجاب اسلامی و یا چادر که پوششی فارسی-زرتشتی است، مترادف با حمله به هویت ترکی و آسیمیلاسیون و فارسسازی خلق ترک است. تحمیل «حجاب اسلامی» و «چادر زرتشتی-فارسی» به زنان ملل ساکن در ایران به مقصد کم رنگ کردن رنگارنگی و تشخص ملی ملل ساکن در ایران که هر کدام طبق سنن و فرهنگ و تاریخ خود سلیقه و سبک خاصی در انتخاب پوشاک داشته و دارای لباس ملی ویژه ای هستند، انجام می گیرد و به همین دلیل نیز در ضدیت آشکار با فرهنگ و هویت ملی ترک و آزربایجان است. تحمیل و ترویج حجاب اسلامی و چادر زرتشتی -فارسی در آزربایجان، دیگر مناطق ملی ترک نشین و یا میان ترکان سراسر ایران، در مراکز دولتی، موسسات آموزشی و کوچه و خیابان در سراسر مناطق ترک نشین ایران همواره از طرف تمام فعالان سیاسی و حقوق بشری آزربایجان، علاوه بر نقض آزادیهای فردی در انتخاب پوشش، میباید به عنوان سیاستهای فارسسازی ملت ترک نیز تعقیب، منعکس و محکوم شود.

تقدیم نمودن تصویری دگماتیک، سطحی، انعطاف ناپذیر، متعصب، خشن، بدوی و غیر انسانی از اسلام، رفتاری ویژه کاست روحانیون شیعه امامی فارسی است. این تصویر در ضدیت مطلق با درک اسلام نخبگان ترک و نیز اسلام مردمی ترک قرار دارد. اسلام نخبگان ترک و اسلام مردمی ترکی که بهترین نمونه آنرا به ترتیب در اسلام شمس تبریزی-مولانای رومی و عشایر ایلات ترک شاهسئوه ¬ن و قاشقای، افشار و .... می توان دید، همواره بر محور تساهل، تسامح و دوستی و محبت و سنن ملی ترکی قرار داشته است. وضعیت در سطح دولتی نیز این چنین بوده، چنانچه در تمام دوره حکومت ۷۰۰ ساله امپراتوری ترک عثمانی، مجازات سنگسار شرعی تنها یکبار در سال ۱۶۷۹ اجرا و زن متاهلی (همسر قواف عبدالله چلبی آقسارایی) به جرم همخوابی با مردی یهودی رجم شده است. پس از آن، این حکم غیرانسانی برای همیشه تعطیل گردیده است. بنابراین، هر گونه مجازات خشن و غیرانسانی که به نام شرع از سوی جمهوری اسلامی در داخل مرزهای آزربایجان جنوبی و همچنین دیگر نقاط ترک نشین ایران و حتی در مورد تک تک شهروندان ترک ایرانی اجرا شود، می بایست به عنوان تخریب ویژگیهای رفتاری و آزادیهای دینی-مذهبی ترکان و آزربایجان از سوی دولت جمهوری اسلامی و بر علیه درک سنتی و مردمی خلق ترک از اسلام تلقی شده از سوی فعالان سیاسی و انجمنهای حقوق بشری آزربایجانی و ترکی محکوم شوند.

http://sozumuz.blogspot.com/۲۰۰۹/۰۷/httptedepe.html
۱۴۹٨۹ - تاریخ انتشار : ۴ مرداد ۱٣٨٨