عنوان : وطن یا آزادی
متأسفانه حکومت جمهوری اسلامی تقریبا ۲۹ سال بدست احمقانه وجنایتکاران وبدترین ظالمان دنیا که بنام اسلام وتشیع وهم بنام قانون ظالمند. در این حال جمعی از آیات عظام معترض بودند ودر این راه جانشان را دادن ، امثال آیت الله العظمی حسن قمی ( ۱۴ سال در حصر شاه و۲۵ سال در حصر خمینی تا روز شهادت) وأیت الله العظمی خاقانی ( تبعید وحصر وشکنجه تا شهادت) آیت الله العظمیرستکاری ( بیشتر عمرش در اوین بود ) وغیرشان زیادند ، همه این بخاطر ملت شریف ایران آزادی می شوند وبا رفاه زندکی می کنند، آیت الله العظمی محمد مهدی شیرازی به خمینی را حرف زیادی کفت اما خمینی قبول نداشت ، اقای شیرازی بعدا کفت ایران بعد از ۲۰ سال جیزی دیکر می شود ، وعلی الإسلام السلام می کفت ، وی کفت( اذربایجان مستقل می شود ، کردستان ، خوزستان وهم بلوشستان ) هر یکی مستقل می شود . این می شود بعد از اینکه شوروی قطعه قطعه میشود. این حرف آیت الله شیرازی که در حصر بود ۱۵ سال وبعد کشته شود ، این حرف با خمینی در سال ۱۳۶۲ بود ، انسان که در آخر می خواهد آزاد می شود ، اکر وطن بزرکی ظالم ، یا بدست ظالم است ، یا آزادش کند یا وطن آزاد می سازد .واین حق است ، با کمال تأسف این حرف را می کویم. بنده مسلم از اهل تشیع وانقلابی بودم و هستم اما ایرانی نیستم. خدا حافظ
۱۵۹٣٣ - تاریخ انتشار : ۵ شهريور ۱٣٨٨       

عنوان : کدام را انتخاب می کنید: ادامه روند شوئونیستی فعلی یا سرنگونی نظام ایران
مسئله آذربایجان مسئله ای عشیره ای نیست بلکه در زمانی که دیگز ملل ایران زندگی عشیره ای داشتند تنها ترکهای آذربایجانی و گیلکها بودند که جوامعی مدرن داشتند و دوستان گرامی مرزهای ایران برای جوانان آذربایجان مقدس نیست.اگر جور و ظلم ملی و توهین و تحقیر و در یک کلام جنگ همه جانبه با آذربایجان به اینصورت ادامه یابد چاره ای جز استقلال آذربایجان باقی نمی ماند.
آذربایجان عملا سکوت کرده و نه تنها آذربایجان بلکه تمامی مناطق اتنیکی در ایران وارد مبارزات ضد استبدادی نشدند.
من اگر به جای روشنفکران فارس بودم مثل آقای نوریزاده از فرط عصبانیت توهین نمی کردم و کمی ریشه ای تر فکر می کردم.
سوال اساسی که هست این که شمای روشنفکر بین ادامه روند شوئونیستی فعلی که بقای جمهوری اسلامی را در پی دارد و سرنگونی حکومت کدام را می پسندید؟
به نظر بنده هر کس از شوئونیسم حمایت کند در حقیقت از حکومت جمهوری اسلامی ایران حمایت کرده است
۱۵۹۱۷ - تاریخ انتشار : ۴ شهريور ۱٣٨٨       

عنوان : Atarpatekan
اینکه مردم آزربادگان به ترکی‌ گویش می‌‌کنند یک داستان تاریخی‌ است که به بیش از ۳ یا ۴ سده بر نمیگردد. زبان شناسان می‌دانند که لایه ی زیرین گویش آذری همان طالشی است، که یکی‌ از گویش‌های ایرانی‌ است. مردم آزربادگان از دیگر مردم ایران از دید تباری جدا نیستند. کشوری که اکنون به نام آذربایجان خوانده میشود نیز به ایران باید بازگردد (اران). کسانی‌ که به گمراهی پانترکیسم کشیده شده‌اند خوب است کمی‌ به تاریخ بنگرند تا سره را از اپارونی توان گزیر کنند.
۱۵٨۵٣ - تاریخ انتشار : ۲ شهريور ۱٣٨٨       

عنوان : Stop nonesense
Mr. so-called secular

In all civilized counties racism is not welcome and no body defends racism. For example you cannot use N word in any newspaper. That carton was a racist joke against a group of people that is against the law in most civilized countries.

Even for joke you have to have equal opportunity, you cannot claim that you can insult a people"s culture and language but not allow them to retaliate. Can in Iran any one insult Farsi Language and get away with that. Even for you so called-secular any criticism of Peria and it history is a Taboo, so why are you so liberal when it come to Azeri-Turks but become a Racist-Fascist when some one questions your so-called history and kings?
Stop the nonsense , stop the double standard. .
۱۵٨۴۵ - تاریخ انتشار : ۱ شهريور ۱٣٨٨       

عنوان : ما یک وطن داریم: ایران
آذربایجان ساکت نیست. بعد از این انتخابات کذایی ،در تمام دنیا ایرانیانی که در تظاهرات شرکت کردند یعنی هیچ آذری بینشان نبود؟ بود صدها نفر بلکه بیشتر. جد و اباد منهم همگی آذر اند. اما ایران وطن من است. آذربایجانیها اگر انتقام دو سال پیش را دارید می گیرید و از کودتاچی ها بگیرید ! نه از ملت ایران ! بقول یک ضرب المثل آلمانی: ما همه روی یک کشتی سواریم.
۱۵٨٣۴ - تاریخ انتشار : ۱ شهريور ۱٣٨٨       

عنوان : توجیه ناپذیری سکوت
ضمن قدر دانی از مبارزات این دوست و سایر هموطنان آذری، کرد، بلوچ و... ذکر این نکته ضروری است که تاریخ مبارزات مردم ایران با فراز و ‏نشیب های فراوانی همراه بوده است. گاه مبارزات مردم یک منطقه و گاه مناطق دیگر پررنگ تر می نماید. با توجه به درد مشترک ، سکوت ‏آذربایجان_ چنانچه عمدی باشد_ توجیه پذیر نیست. چرا که آذربایجان از رشد مبارزات آزادیخواهانه سایر مناطق ایران خوشنود خواهدبود.‏
۱۵٨٣٣ - تاریخ انتشار : ۱ شهريور ۱٣٨٨       

عنوان : ی
در کشورهای مدرن و دمکراتیک جامعه بعلت بلوغ سیاسی و مدنی آموخته اند که از حقوق انسان مدرن بدفاع برخیزند و مسائل از از دیدگاه ایدئولوژیکی (مذهب ، ناسیونالیسمی ، پانیسمی, کمونیسمی و ...) ننگرند!!! و از آن استفاده سیاسی ایدئولوژیکی ننمایند و هر چیز را در قالب خویش می سنجند و قرار میدهند بعبارت دیگر مفاهیم کلی را با یکدیگر ترکیب نمیکنند (اقتصاد در قالب اقتصاد , جک در قالب جک , فرهنگ در قالب فرهنگ , ....)!!!!

در کشورهای غیر مدرن که بلوغ سیاسی و مدنی
رشد کافی نیافته است اهداف ایدئولوژیک بر خواسته های جامعه مسلط است.
حرکت مردم تبریز بر علیه یک کاریکاتوری و با شعار من ترکم , نشانه مثبتی بسمت مدرنیته نیست و نخواهد بود در شرایطی که این استان بالاترین آمار قتلهای ناموسی را در کارنامه استانی خویش بثبت رسانده است!!!

توسعه بدون مدرنیته و شهروندی بدون وجود انسان هایی شایسته و سزاوار توسعه محقق نمی شود و این هر سه پیامد عقلانیت و خردگرایی اند!!!!!!!!!
در کشورهای جهان سوم به لحاظ نگرش قومی و قبیله یی،
خاص گرایی مفرط، فقدان اعتماد تعمیم یافته و نهادی و ضعف عقلانیت و خردگرایی!!!
مدرنیته نهادینه نشده و حقوق شهروندی تحکیم نیافته است، برنامه های توسعه به اهداف تعیین شده دست نمی یابند

------------------------------------------------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=WLKk۰۰OYKhU

در کشورهای دمکراتیک نه تنها جک و کاریکاتور برای استانها جنبه تفننی و مزاح دارد بلکه عامل تضاد هم نمیشود
و حتی فیلم کوتاه شوخی با مقدسات هم عامل تحرکات ایدئولوژیکی نمیگردد
۱۵٨۲۶ - تاریخ انتشار : ۱ شهريور ۱٣٨٨