کنگره جنبش فدرال – دموکرات آذربایجان - اخبار روز

نظرات دیگران
  
    از : مئهران باهارلی

عنوان : بازنمائی نگرشی انحرافی
در کنگره های مشابه ملل تقسیم شده خاورمیانه بلا استثنا در باره وضعیت پاره های گوناگون ملت مذکور، وضع این پاره ها و مبارزه ملی در آنها، و بویژه به مساله رابطه و تعامل با آنها اهمیت خاصی داده می شود. مثلا کردان همواره به مساله مبارزه ملت کرد در کشورهای ترکیه و عراق و تحلیل این مبارزات، رابطه خود با آن و بویژه رابطه با دولت اقلیم کردستان و پ ک ک و تاثیرات آنها بر مجادله کردان ایران توجه خاصی نشان می دهند.

اما در کنگره جنبش فدرال دمکرات آزربایجان نه تنها مساله پاره های آزربایجانی ترکیه و جمهوری آزربایجان و دیاسپورای ترکان آزربایجانی در عراق و سوریه و رابطه آنها با جنبش ملی دمکراتیک خلق ترک در ایران اشاره ای نشده است، بلکه کوچکترین اشاره ای به پاره های خلق ترک در جنوب ایران، مرکز و شمال شرق آن نیز نگردیده است.

این عدم اشاره به نظر من از وجود نگرشی انحرافی در باره هویت خلق ترک نشات می گیرد که ظاهرا وجه غالب در تشکیلات جنبش فدرال دموکرات آزربایجان را بدست آورده است.
۱۶۵۹۲ - تاریخ انتشار : ٣۰ شهريور ۱٣٨٨       

    از : کانون دمکراسی آذربایجان

عنوان : تبریک
کانون دمکراسی آذربایجان برگزاری موفقیت آمیز کنگره سوم را که همراه با تصویب اسنادی مهم و راهبردی است به ملت عزیز آذربایجان و کوشندگان جنبش فدرال - دمکرات تبریک می گوید.

www.azdemokrasi.blogfa.com
۱۶۵۶۲ - تاریخ انتشار : ۲۹ شهريور ۱٣٨٨       

    از : ایران جمهوری

عنوان : "ایرانِ جمهوری" - مستقل ، آزاد و دموکراتیک
از ماجرای غم انگیز کردستان درس نگرفته اید؟
جواب این فرصت طلبی و یا بهتر سوزاندن فرصت ها تمامیت ایران به شماخواهد داد.
هدایت سلطانزاده و محمد آزادگر نوعی شیفتگی و خوشباوری به سال های سی دارند و می خواهند آنچه را که ظاهراً پیشه وری و همفکرانش به کمک روسیه ی شوروی در پی انجامش بودند حالا از کانالِ پان تُرکیست ها دنبال کنند. غافل از این که جنگ اوّل ارتش فرضی این آقایان نه با مثلاً " فارس ها " که با " کُرد ها " خواهد بود. منطقه ی ساوجبلاغ شامل نقده و مسیر روخانه ی محمدیار و راضی میاندوآب و از اینها گذشته دره ی قاسملو و نیز از ماکو تا سلماس با رهبریِ داهیانه و نخ نما شده ی این خود رهبر بینان از یک سو و همتایان کُردزبانشان با هزار و یک عقیده و استراتژی و تاکتیک از سوی دیگر چنان آتشی به جان و هستی مردم منطقه خواهد انداخت که این حضرات از وحشت انتقام خودِ ساکنان استان های آذربایجان از اروپا و آمریکا تکان نخورند و همچنان به بازی های اینترنتی و کشور گشایی های خیالی ادامه دهند و اگر حالا مثلاً خود را از شونیست های فارس پنهان می کنند و برای خود پرونده سازی می کنند، فردا از ساکنان آذربایجان فاصله بگیرند.
در مورد این آقایان شاید لقبِ شونیست برازنده تر باشد تا ما که با وجود صدمات فراوانی که از شیخ(عمدتاً ترک زبان) و شاه(ششصد سال اخیر تُرک زبان)دیدیده ایم و فقط گناهمان این است که تُرکیِ مثلاً آذربایجانی بلد نیستیم حرف بزنیم. مشگلی که با تدریس زبان ترکی آذربایجانی در مدارس ایران به سادگی در آینده قابل حل خواهد بود.
۱۶۵۶۰ - تاریخ انتشار : ۲۹ شهريور ۱٣٨٨       

    از : شراره

عنوان : درگیر بین واقعیات و بافته های ذهنی
تا کنون همیشه جنبش فدرال دمکراتیک آذربایجان می خواست به مردم بقبولاند که اول جنبش ملی و این حرکت شان ربطی به جنبش دمکراسی خواهی در ایران ندارد در این سند برخی از واقعیات بازتاب یافته و آن چیزی که تا کنون خود جنبش فدرال دمکراتیک آن را تبلیغ می کرده آن را انحراف می داند سندی متناقض و مخلوطی از واقعیت و بافته های ذهنی.
۱۶۵۴٨ - تاریخ انتشار : ۲۹ شهريور ۱٣٨٨       

    از : حسن پیوند

عنوان : چرخ پنجم
بر خلاف لاف هویت سازان تاریخ نشان داد که جریانات چپ و ملیت پرست همیشه چرخ پنجم روسیه و اکنون دولت ترکیه شده اند.

شما نمیدانید ایران دوستی چه معنائی دارد و بهتر است نگاهی به تاریخ تسلط قاجار ها وصفوویه بیندازید.سیاست کنونی شما تضمین کننده دوام نظام اسلامی است همان نظامی که سربازان شاه اسماعیل صدهاهزار اذری را به جرم سنی بودن گردن زدندو نتیجه ان حکومت و قاجار ها به نظام اسلامی ختم شد.

شما متاسفانه هنوز دچار احساسات هستید و باز هم سرتان به سنگ خواهد خورد
۱۶۵۴۴ - تاریخ انتشار : ۲۹ شهريور ۱٣٨٨       

    از : مئهران باهارلی

عنوان : تحلیل و موضعگیری متفاوت، انحراف نیست
با تبریک به برگزاری این کنگره، در نوشته زیر تعبیری به نظر من نه چندان بجا بکار برده شده وجود دارد.

در بند ۷، تحت نام "انحراف"، تحلیل ها و موضعگیریهای گوناگون شخصیتها، جریانات و گروههای ترک و آزربایجانی در باره مسائل ایران آورده شده است. حال آنکه داشتن تحلیل متفاوت و موضعگیریهای سیاسی گوناگون، انحراف نیست، صرفا تفاوت در تحلیل و موضعگیری است.

به نظر من تعبیر "انحراف" را نمی توان در این موارد بکار برد. اما می توان آنرا در موارد ریشه ای تر مانند مسائل هویتی و یا روش شناختی استعمال کرد. مثلا به نظر من ذهنیتی که نام ملت ترک را به عنوان مثال به ملت آزربایجان، و یا آزری عوض می کند ذهنیتی منحرف است.

در عرصه روش شناختی نیز، مثلا ذهنیتی که تحلیلها و موضعگیریهای متفاوت را به عنوان انحراف قلمداد می کند، خود دارای انحراف است.

در مقیاس کل یک جنبش نیز وجود تحلیلها و موضعگیریهای گوناگون، نه نشانه انحراف بلکه دلیل سلامت آن جنبش است. هنگامی که صحبت از یک جامعه و ملت می رود، مانند ملت ترک و جامعه آزربایجانی در ایران، تحلیلها، موضعگیریها و نگرشهای گوناگون نشان و دلیل توسعه یافتگی اجتماعی و مدنی آن جامعه و ملت است به انحراف آنها.
۱۶۵٣۷ - تاریخ انتشار : ۲٨ شهريور ۱٣٨٨