عنوان : مشکل برخی که می تواند سرمایه عظیمی برای ایران و ایرانی باشد و نفاق را در این سایت از میان بردارد.
تقدیم به هم وطنان عزیزم در چهار گوشه ایران و جهان،

گاهی با کمی درایت مشکل برخی را می شود به یک افتخار و سرمایه ملی تبدیل کرد. زبان های اقوام ایرانی مسئله ای نیست که انقدر بغرنج میخواهید جلوه اش بدهید و ایران را به عهد بوق فئودالی ببرید و آنرا فدرال معرفی کنید. تمام مشکل با یک اصلاح در سیستم آموزشی در ایران می شود حل کرد. زبان فارسی زبان رسمی کل کشور است که ارتباط آحاد ملت ایران را تاکنون میسر ساخته است وگرنه همه از هم بیگانه می شدیم و این چنین به هم تنیده نمی شدیم.

یک اصلاح در آموزش و پرورش کشور جوابگوی مشکلی است که برخی از ایرانیان با آن مواجه هستند و زمینه نفاق آنها در این سایت شده است. همانطور که می دانیم،تدریس زبان عربی در مدارس در کنار زبان های فارسی و انگلیسی اجباری است. حال اگر یکی از زبان های عربی، ترکی، کردی و و و در کنار فارسی و انگلیسی اجباری شود و انتخاب آن به خانواده ها واگذار شود نفاق از بین می رود. در همه مدارس کشور ابزار تدریس این زبان ها باید موجود باشد تا حق انتخاب برای همه موجود باشد ضمن اینکه ساعات تدریس این زبان ها هم باید یکسان باشد و بخشی از این ساعات باید صرف آموزش علوم دیگر به زبانهای غیر فارسی باشد. به این ترتیب هر ایرانی دو زبان رایج در کشور باید بیاموزد و همانطور که ثابت شده است کسانی که به دو زبان تسلط دارند زبان های دیگر را زودتر می آموزند در عین حالی که همه به درک بهتری از یکدیگر دست می یابند. هیچ ایرانی ای هم دیگر نمی تواند ادعا کند که مورد تبعیض قرار گرفته است همانطور که هیچ ایرانی ای نخواهد توانست ادعا کند که به لحاظ کار و زندگی و تحصیل خود مورد تبعیض در استانی در ایران قرار گرفته است. به این ترتیب آن خانواده کردی که از استان کردستان به استان اذربایجان نقل مکان کرده نگرانی ای نخواهد داشت چون در مدارس محل جدید زندگی اش زبان کردی هم تدریس می شود و چون آموزش پرورش سراسری است نه زیاد جلوتر از کلاس است و نه زیاد عقب تر. زبان فارسی هم زبان مشترکی است که با آن با هم میهنان ترکش ارتباط برقرار می کند. بدینگونه هیچ محدودیتی برای هیچ ایرانی ای ایجاد نمی شود و آزادانه هر ایرانی ای در هر جایی در کشور کار و زندگی و تحصیل می کند.

در دانشگاه ها هم با کمی تفاوت می تواند به ترتیبی که در بالا گفته شد ضمن اینکه رشته های زبان و ادبیات فارسی، ترکی، کردی، عربی و غیرو در دانشگاه ها باید بقدری جدی گرفته شوند که دانشجویان این رشته ها بهترین ها در جهان باشند و علاقمندان به این رشته ها از کشورهای همسایه برای ادامه تحصیل به ایران بیایند. این یکی از افتخارات ملی ما و سرمایه های ملی ما میتواند بشود. بدین ترتیب زبانها توسعه میابند و دو زبانه بودن کمک فراوانی به یاد گرفتن زبانهای دیگر جهان خواهد شد.

در دوره پیش دبستانی هم دو زبان که یکی زبان فارسی و دیگری زبان مادری و یا زبان انتخابی والدین است تدریس شود که دوره دبستان بدون هیچ مشکلی آغاز شود.

پاینده ایران و ایرانی
۲۲۴۰۷ - تاریخ انتشار : ۱۲ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : تقدیم به حق که با رجوع به اسناد مغتبر به بشریت خدمت می کند و از بد دهنی دوری می ورزد.
تقدیم به حق که با رجوع به اسناد مغتبر به بشریت خدمت می کند و از بد دهنی دوری می ورزد.

بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش زیک گوهرند
چو عضوی بدرد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی

پیروز و تندرست باشی
۲۲٣۹۴ - تاریخ انتشار : ۱۲ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : کاربری دیگر، منابع من دانشگاه های معتبرمثل آکسفورد و کمبریج است. منابع شما چیست، معرفی کنید تا همه دنبالش را بگیریم تا ببینیم سر از کجا در می آورد.
دانشگاه کمبریج هنوز که هنوز است به تحقیقات خود در باره فردوسی ادامه می دهد و دانشجویان هر سال تز های قبلی را تکمیل و تزهای نوین را آغاز می کنند. این دانشگاه آنچه شما ادعا می کنید را تاکنون ادعا نکرده است و چون دانشگاه معتبری است و مایل به کشف حقایق، شما لطف کنید منابع و هر سند و مدرکی را که می شناسید برایشان بفرستید. به منابع روسی هم سری بزنید چون از زمان پیتر، تزار روسیه که هم عصر نادر شاه بود، ایران شناسی که بخش مهمی از آن آموختن زبان و ادبیات فارسی بود در سن پیترز بورگ آغاز شد. در گوگل هم کمی تحقیق درباره آنچه بر سر شاهنامه تهماسبی تاکنون آمده است بکنید. برخی از دانشجویان ایرانشناسی دانشگاه کمبریج تحقیقات جالبی روی نقاشی های مینیاتور آن کرده اند. همانطور از طریق گوگل به مینیاتورهای سلسله مغول در هند و مینیاتورهای دوره عثمانی بیاندازید و در هر دو اشعار به زبان فارسی را خواهید دید. شاهنامه فردوسی قرنها پیش به زبان عربی با همین نام ترجمه شد و در دانشکده مربوطه دانشگاه ادنبرا در اسکاتلند سالهاست مورد تحقیق و آموزش قرار گرفته است. فرقه اسماعیلیه کلکسیون نفیسی از کتابهایی به زبان فارسی دارد که یکی از آنها یک جلد از کتاب های قانون ابو علی سینا است که در موزه اسماعیلیان در کاناداست.

کاربری دیگر، کسی را که خواب است با یک تلنگر می شود بیدار کرد ولی کسی را که خود را به خواب زده هرگز نمی توان بیدار کرد. اهداف شما با ما متفاوت است و ما هرگز به توافق نخواهیم رسید. من نوشته خود را تقدیم به هم میهنانم کردم و نه کسی دیگر.

کاربری دیگری، حقیقت برای تو تلخ است که عصبانی شده ای. منابع موثق را ارائه بده. به کتابخانه ملی بریتانیا سری بزن تا یاد بگیری منبع موثق یعنی چه.
۲۲٣۹۱ - تاریخ انتشار : ۱۲ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : تقدیم به ایرانیان راستین و عاشق ایران
تقدیم به ایرانیان راستین و عاشق ایران،

پس از تسخیر ایران بوسیله قبایل عرب مسلمان ۱۳بیش از قرن پیش تا ۱۰۰ سال زبان رسمی ساسانیان بوسیله اعراب برای اداره ایران مورد استفاده قرار می گرفت. سپس زبان عربی جای زبان پهلوی را گرفت و اشاعه شد. در دوره خلفای عباسی، مهمترین مراکز علمی جهان یکی در بغداد و دیگری در خراسان بزرگ بود، یکی به زبان عربی و دیگری به زبان نوینی که پارسی دری (دری=درباری) نامیده شد. برای هر دو مرکز دانش زبان دیگری بسیار مهم تلقی می شد چون در جهان اسلام کتابها در آنزمان به این دو زبان نوشته می شدند، درست مثل زمانی که در اروپا دو زبان انگلیسی و فرانسه زبانهای بین المللی بودند. برای قرنها دو زبان عربی و فارسی زبانهای بین المللی بودند و طبیعتأ بجز مراکز علمی، زبان تجاری و اداره امور کشور ها به این دو زبان بودند. دانشمندان ایرانی هر دو زبان را همانند زبان مادری خود باید می دانستند وگرنه بیسواد قلمداد می شدند.

با حمله و تسخیر ایران بوسیله قبایل ترک مغول به ایران، اداره امور ایران به زبان فارسی دری انجام می شد چون همانند قبایل تازی کشورداری فنی بود که قبایل با آن آشنایی نداشتند و برای حفظ تسخیرات خود باید به آن تن می دادند. علم و ادب و هنر بگونه توسعه یافته اش در جوامع شهرنشین امکان پذیر بود و نه در زندگی قبیله ای. بنابراین زبان فارسی بعنوان ابزاری مورد استفاده قرار گرفت و تعصبی در کار نبود تا پایان دوره ترکان قاجار و پس از آن تا به امروز. بنابراین معلوم نیست پشت این زبان فارسی ستیزی و فارس ستیزی برخی نظر دهندگان از کجا سرچشمه می گیرد. اینان باید از خود بپرسند که چرا در طول ۸۰۰ سالی که ایران در دست حاکمان ترک بود زبان فارسی مورد تنفر آنها نبود و هیچ کوششی برای جانشین کردن زبان ترکی بجای زبان فارسی نشد؟ تحقیق کنید و ببینید زبان رسمی و ادبی امپراطوری ۸۰۰ ساله عثمانی چه بود و چرا؟ زبان رسمی و ادبی ترکان مغولی که ۵۰۰ یا ۶۰۰ سال پیش از شمال خراسان بزرگ به هندوستان حمله و آن کشور را تسخیر کردند فارسی بود که ۳۰۰ سال هم ادامه یافت. چه کسی با ارائه اسناد قادر است ثابت کند که فارس زبان ها زبان خود را بمدت ۱۱ قرن به مغولان ترک تحمیل کردند و بدینوسیله آنها را مورد ظلم و ستم خود قرار دادند؟ اگر می تواند پا به عرصه این میدان بگذارد. آیا کتابهایی که سند محسوب می شوند و شیوه های شنیع مغولان را در به زانو در آوردن ایرانیان تشریح می کنند دروغ است؟ اگر دروغ نیست و حقیقت دارد چگونه ایرانیان می توانستند زبان خود را به این ترکان تحمیل کنند و ترکان را مورد ظلم خود قرار دهند؟ مگر ایرانیان مغلوب و قبایل ترک مغول غالب نبودند، چگونه امکان داشت که مغلوب بتواند چیزی را به غالب تحمیل کند؟

کسانی که ادعا می کنند که ایرانیان پارسی زبان نژادپرست هستند و ستم به دیگر اقوام ایرانی روا داشته اند لطفا اسناد و مدارک قابل پسند در دانشگاه ها و سازمانهای حقوق بشری معتبر در جهان را ارائه دهند تا ما هم ببینیم. معتبرترین دانشگاه های جهان مثل آکسفورد و کمبریج تاکنون ادعا نکرده اند که ایران در طول تاریخ دراز خود سابقه نژاد پرستی داشته است، با وجود اینکه مرتب مورد تعارض دیگران بگونه ای بسیار وحشیانه قرار گرفته است. از این نظر ایران کشوری ویژه و در خور احترام است و سرمشقی برای دیگر کشورها. حمله اسکندر مقدونی، حمله قبایل تازی شبهه جزیره عربستان و سپس حملات قبایل مغول، چنگیزخان تیمور لنگ را چند کشور در جهان می توانستند مثل ایران متحمل شوند و هنوز برجا بمانند؟ آن ایرانیانی که تاریخ ایران و جهان را بواسطه رشته تخصصی خود بسیار از من بهتر از من می دانند چرا سکوت می کنند؟ آنانی که در این سایت قلم می زنند و من می دانم با تاریخ ایران آشنا هستند بفرمایند حمله تازیان و بخصوص مغولان که تا حد انقراض مردم ایران انجامید چرا به نژاد پرستی و انتقامجویی آنچه شما و امثال شما فارس می نامید تا به امروز نیانجامیده است؟ مگر غیر از این است که در طول حملات و پس از آن تا به امروز مهاجمان و بومیان با هم در آمیختند و نتیجه اش آن چیزی است که ما امروز داریم، مردمی که نجیب و مسالمت جو که دوست دارند همانند مردمان اروپای غربی کار و زندگی کنند؟

این چه چیزی است که برخی قوم فارس می خوانند، شما چند ایرانی می شناسید که از نظر ژنیتیکی خالص باشند و حداقل یک رگ تُرک نداشته باشند، به ایرانیان دوروبر خود بنگرید و ببینید. با حمله مسلمانان، اعراب در خراسان و قم و....بطور گسترده اسکان گزیدند، در اصفهان، یهودیان و زرتشتیان و مسمانان کنار هم زندگی می کردند. در قرن ۱۵ میلادی، صفویان انبوهی از اعراب شیعی از لبنان و ارمنیان را از ارمنستان وارد کردند. آیا اینان بالاخره با هم در نیامیختند و یا اختلافات نژادی و دینی...به یک معزل تاریخی تبدیل شد؟ نه. در خراسان و تهران و استان آذربایجان کُردهای بسیاری زندگی می کنند و هیچ مشکلی با هم نداشته و ندارند. مگر در ایران تاکنون به سبب اینکه کسی تُرک و کُرد و عرب و بلوچ است کسی از در آمیختن با او خودداری کرده است؟ اگر چنین است نمونه هایش را بیاورید و ثابت کنید که شما درست می گویید. بزرگترین جمعیت تُرکان ایران در تهران و حومه زندگی می کنند و در چرخ اقتصاد کشور سهم بسیار عظیمی دارند. ۱۵ میلیون ایرانی در تهران و حومه زندگی می کنند و هیچ مشکلی با هم ندارند، از همه تیره ها و زبانها هستند و هیچ سابقه نژاد پرستی و شورش و جدایی هم در میانشان نبوده است. در انگلیس و فرانسه و آمریکا چنین تفاوت هایی ریشه ای است که هر از چند گاه به شورش و نا امنی هم کشیده می شود و بخش مهمی از تاریخ آنها را در بر می گیرد. آیا ادعا می کنید ما چنین مسائلی داریم؟ اسنادتان را به مراجع بین المللی ارائه کنید اگر تاکنون نکرده اید تا ثابت شود.

افراد و سازمانهایی که بدنبال این هستند که با تحریف تاریخ و سوء استفاده از نا آگاهی برخی، میان ایرانیان نژاد پرستی و فاشیسم را اشاعه دهند و تفرقه ایجاد کنند بگونه ای که زمینه تجزیه آنرا فراهم کنند موفق نخواهند شد. اینها ابتدا باید جواب این سئوال را بدهند که چگونه است که در ایران با وجود سه حمله سهمگین بوسیله بیگانگان در طول تاریخ خود و اسکان مردمانشان در این کشور مشکلات قومی و نژادی بروز نکرد، مشکلاتی که کشورهای اروپایی با آن تا به امروز دست به گریبان بوده اند.

آقای یوسف عزیزی، ما ایرانیان گل های طبیعی زیبایی هستیم که قدمت و نجابت داریم و نیازی نداریم روی ما مهندسی شود. ما در طول تاریخ خود آموخته ایم که چگونه به بهترین وجه خود را بپرورانیم، ما را به حال خود بگذارید. مشکل ما چیزهایی که در این مقاله خود آورده اید نیست، مشکل ما این رژیم است که دمار از روزگار ما در آورده است. این رژیم باید برود و قانون اساسی نوینی که بر پایه ۳۰ ماده منشور جهانی حقوق بشر است باید تدوین شود تا حقوق همه ایرانیان در کل کشور تضمین شود.

آرزوی پیروزی و تندرستی برای همه ایرانیان راستین را دارم.
۲۲٣٨۵ - تاریخ انتشار : ۱۱ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : مقاله ی پرباروعالی
دوست ارجمند"کاربرب"بادوردبرشما،اکثریت قریب باتفاق غیرفارس زبانان کشورایران زا
بابرابرحقوقی درتمام زمینه ها میخواهند.
متا سفانه همین سایت که نه تنهاادعای روشنفکر ومترقی بودن راداردبلکه مدعی
چپ بودن رانیزدارد،تمام پیام های ماراکه درجهت مخالفت باتمامیت خواهی وتبعیض
زبانی وفرهنگی است ،مثل خودوزارت اطلاعات جمهوری اسلامی سانسورمیکنند.
دوستی درپائین بدرستی نوشته است اگردکتراحمدی نژاددرکشوری رئیس جمهور
شودروشنفکرانش هم مثل همین گردانندگان اخبارروزمیشوند.
۲۲٣۲۹ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : نظر
من یک نفر ایرانی و فارس زبان هستم و در تمام عمرم یک لحظه در به رسمیت شناختن حق خود مختاری برای دیگر اقوام ایرانی تردید نداشتم و خیال میکنم اگر در مملکت ایران دمکراسی برقرار گردد اعطا حق خود مختاری به دیگر اقوام میبایست در سر لوحه کار دولت قرار داشته باشد و خیال میکنم مردم ما از فارس و کرد وترک و عرب و دیگران کم و بیش همه به ضرورت انجام اینکار رسیده باشند با آرزوی فرا رسیدن چنین روزی . و با امید به اینکه اقوام غیر فارس رفتار این حکومت منحوس را به پای فارس ها نگذارند .حداقل در همین حوادث اخیر شاهد هستید که مناطق فارس نشین ایران در اعتراض به حکومت کم از خود مایه نگذاشتند .
با آرزوی موفقیت ملت ایران
۲۲٣۲۲ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : .بااحترام فراوان.
اکثریت ما تورکها این همه افتخار پان فارسهارا نمیخواهیم و خواهان ازربایجانی مستقل هستیم. به کسی هم توهین نمیکنم .بااحترام فراوان.
۲۲٣۱٨ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : مقاله بسیارجالب
دوستان "حافظه تاریخی وایرانی و.."--نوشته های مخالف نظرات شما ازطرف مسئولین سایت سانسورمیشودوبحث یک طرفه فایده ندارد موفق باشید.
وقتی دکتراحمدی نژادرئیس جمهورمملکتی باشدروشنفکرانش هم مثل "اخبارروز"ی
هامیشود.
۲۲٣۱۵ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : گذشته و اکنون
من تمامیت ارضی ایران را اصلی مقدس و دفاع از ان را وظیفه همه ازادیخواهان ایران و میهن پرستان میدانم. انچه عده ای از عوامل و باز مانده های استعمار سرخ و سیاه و خیانت روشنفکران در باره تقسم ایران در غالب شعارهای دروغین عدالتخواهانه و مساوات طلبانه بیان میکنند در خدمت مردم ایران نیست بلکه در خدمت دولتهای خارجی و نژاد پرستان ترک و روس و عرب است.در ایران کنونی دوجریان سلطه فکری عرب یعنی دین اسلام و شبعه شاه اسماعیلی حاکم هستند .
انچه عده ای تحت عنوان حقوق ملیتها و ستم ملی بیان میکنند در حقیقت همان اهداف استعما ر است.در اروپای کنونی بیش از چند ملیون ترک و عرب و افریقائی زندگی میکنند با این تز شما باید در قلب اروپا سه گشور مستقل ترک و عرب و افریقائی بوجود اید تا حقوق این سه ملیت رسمی شود.
بدون شک نظام سابق نظامی انسانی بود که هرگز و هرگز با نظام خونخوار کنونی قابل مقایسه نبوده و نیست. ان نظام افتخار و عظمت ایران را دنبال میکرد و نظام کنونی عظمت دین اسلام و حقیر کردن ایران و ایرانی را .نگاهی به اقتصاد ایران در زمان گذشته و اخوندی کافی است . افرادی نمک نشناس که در نظام سابق با پول مردم ایران به درجات بالا رسیدند اکنون در دشمنی با مردم ایران مسابقه میدهند.این ملیت خواهان و حامی ملیتهای تحت ستم از اخوندها بدتر هستند.
اخوندها یک دین دارند واینها چند گشور و دهها نظریه و روش.
اگر روزی در ایران انتخابات ازادی بر گزار شد شما میتوانید دران انتخابات ازاد شرکت کننید و نظرات خود را در مجلس بیان فرمائید.
۲۲٣۰۷ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : جواب حافظه تاریخ
وقتی نظر احمدی نژاد را در مورد حجاب پرسیدند گفت "مگر ما مشکل کم داریم که به مسائلی مانند حجاب بپردازیم"
و خانم / آقای حافظه تاریخ دقیقا حرف ایشان را تکرار می فرماید. و مثل ولایت فقیه به مردم راه راست را نشان می دهد. و انگار ملل غیر فارس چیزی نمیدانند و باید از تقلید اخونها دست بردارند و به تقلید پان ایرانیستها روی آورند!
شماها تا به امروز با تحقیر ملل غیرفارس و امروز با برچسب تجزیه طلب به دنبال افکار فاشیستی خود هستید. ولی دیگر زمان سخنرانیهای پوپولیستی تمام شده است. و مردم به هویت کسانی که با این کلمات بازی میکنند پی برده است.
۲۲٣۰۱ - تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : توضیح برای پوزش
آقا و یاخانم فدرال چی،با عرض معذرت از اینکه نا خواسته باحساسات نژادپرستانه قومی و زبانی شما توئین شد.سوی نظرم ایرانیان آزاداندیش و آزادمنش بود و نه افرادی امثال شما. اعتقاد دارم که دامن زدن به بحثهای قومی و زبانی کوچکترین کمکی بوضع دردناک فعلی ایران نمیکند. میدان را بشما واگزار میکنم ولی مواظب تله ای که در سر راه وجود دارد باشید. سلامت و موفق باشید.
۲۲۲۹٨ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : در دفاع از موجودیت ایران در قبال حمله صدام و حامیان او، همه اقوام ایرانی شریک بودند.
آیا باز گشت فلسطینها که بعد از پایانگیری جنگ جهانی دوم آواره گشتند بسرزمین ابا و اجدای خود، یک خواست فاشیستی و ضدانسانی است ؟ شما طرح برگرداندن ایرانیان قدیمی که بعد از حمله قوم پابرهنه اعراب بدوی بخاطر نجات خود آواره و بی خانمان شدند، فاشیستی و ضد انسانی مینامید. ولی اشاره ای از جدیت مشتی وطن فروش و خائن بموجودیت ایران در پی تجزیه خوزستان و تبدیل این منطقه به سرزمین جدید «فلسطین» نمیکنید. و مانعی از آوردن مشتی بیگانه بسرزمین پارسیان در منطقه ای که بقول خودتان بیش از ۸۰ در درآمد نفتی دارا میباشد، نمی بینید. چون تجزیه خوزستان محل زندگی پارسیان ایرانی قبل از حمله و اشغال توسط قوم عرب نهایت آرزوی شماست. اینکه ثروت ملی ایرانیان بجیبهای خاندان هزار فامیل پهلوی و یا در توبره های بدون کف و حد آخوندهای «صدهزاری» سرازیر میشود،مقصر را در وجود پارسیان و زبان فارسی دانستن نهایت بی اطلاعی است. همه «نمایندگان» اقوام ایرانی داد و فغان را سر میدهند که میزان بیسوادی در میا ن زنان،مردان و ترک تحصیل مردمان مربرط بهریک از اقوام پنجگانه(بغیر فارسی)مطرح گشته از جانب شما ، نسبت به بزرگی حجم (تعداد) این اقوام بسیار زیاد است.طبق آمار رسمی و منتشر شده نسبت فارغ تحصیلان امروزی نسبت بسی سال پیش چند برابر شده و بیسوادی کمتر از سی در صد است.اگر اکثریت مردم ایران را اقوام غیرفارسی تشکیل میدهند، نسبت سواد و بیسوادی را در کجا بایستی جستجو کرد.شرایط بد اجتماعی و فشار استبداد در همه نقاط ایران باندازه کافی وجود دارد که احتیاج به مبالغه و بیانات نادرست نیست.سیاست تفرقه اندازی بخاطر دسترسی بمنابع ثروت طبیعی و حیاتی ایرانیان بدون همکاری و همیاری استعمارگران جهان، بثمر نمیرسد. در تقسیم بندی ششگانه مردم گیلان را بجه حسابی «نیمه زبان» نامیدید. گیلانیها باید دارای چه تاریخ و خصوصیاتی باشند تا در حد «قوم» باشند؟
۲۲۲۹۵ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : نوشته ی جالب آقای بنی طرف
باسلام خدمت دوستان ودوشمنان!
همانطوریکه ازنوشته های دوستان معلوم میشود تبلیغات وشستشوی مغزی هشتادساله ی فارس سازی وفارس بازی متاسفانه تاثیرات اسفبارخودرابه بخش روشنفکرگذاشته وامروزه باروشنفکربی سوادواخته فارس زبان روبروئیم.

فعالین هویت طلب ملیت های مختلف باید باصبر وبردباری مسائل ومشکلات زبانی وفرهنگی راتوضیح داده وازتهمت وسانتاژو الفاظ رژیمی مانند تجزیه طلب و قومگرا و...نهراسند.

بعنوان مثال دوست عقب مانده"حافظه ی تاریخی" ازنظر اطلاعات هنوز دردوران جنگ سرد بسرمیبرد ومتوجه نیست که زبان ملی شیرین وغنی روسی بانویسندگان بین المللی چون گورکی نتوانست ازفروپاشی "اتحادجماهیرشوروی"با آن عظمت جلوگیری نماید.

جناب "حافظه ی تاریخی"لطف کنیددرمورد زبان رابط/ زبان مشترک/زبان ملی ؟زبان رسمی/ زبان دولتی و...مطاله کنیدوتا فرق این زبان هارا دریابید.

چه کسی ادعاکرده شما آثارشعرای خودرابانگلیسی بخوانید؟ولی درهمان حال ازمن نخواهید آثارشعرای شمارا بزبان شما بخوانم !!!
آیادرتاریخ این کشورباستانی شاعرونویسنده غیرفارس نداشتیم؟؟؟وقتی کتاب های تاریخ ادبیات"ایران"راورق میزنیدفقط وفقط ازنویسندگان وشعرای فارس زبان اسم برده شده ومن نمیدانم چرا اسم این کتاب ها "تاریخ ادبیات فارسی" نیست؟
ولی اسم خلیج رانه خلیج ایران بلکه خلیج فارس میگویند؟تناقض رامتوجه هستید؟؟؟

لطف کنید حداقل نوشته ای درمورد جدائی سوئد ونروژ/تلاشی اتحادجماهیرشوروی سوسیالیستی یوگوسلاوی/جدائی چک وسلاواکین/بخوانیدتاعمق فاجعه
تسلط وانحصاری ودولتی بودن زبان فارسی که زبان های دگررا بحاشیه رانده ودرواقع قاتل زبان های دیگرشده ،رادر
یابید.اگرخودرابخواب نزده باشید که دراینصورت واویلاست وبیدارکردن مشکل!!!
۲۲۲۹۱ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : جواب ایرانی
اولا همه میدانند کسی که در منطق کم بیاورد دست به شمشیر میبرد و صحبت از جنگ میکند! ثانیا ما ملل غیر فارس چیزی نداریم که در جنگ با شما از دست بدهیم. و شما هستید که با حماقت تمام کشور را به تجزیه میبرید.
۲۲۲٨۷ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : پرهیز از تعصب شووینیستی
با احترام به همه دیدگاه ها و با ابراز ناخشنودی نسبت به اهانت ها - از جمله اهانت به نویسنده محترم - باید به اطلاع آقای حسین زارع برسانم که روانشاد جلال آل احمد موضع دقیق وموافق حقوق قومیت های غیرفارس داشتند واین امری بود که خشم رژیم شاه وساواک را بر می انگیحت. وی طی سخنرانی در دانشگاه تبریز در سال ۱۳۴۶ - که همراه با غلامحسین ساعدی و صمد بهرنگی انجام شد - عملا از حقوق ترک های آذربایجان وبه ویژه حقوق زبانی آنان دفاع کرد. این موضعگیری در آن خفقان شاهنشاهی بی نظیر، جرات فوق العاده ای می خواست که آل احمد داشت. ضمنا در کتاب کارنامه سه ساله و طی مقاله سفرنامه خوزستان از ستمدیدگی مردم عرب این استان " وروشنفکران عرب در زندان" صحبت کرده اند. هیچ روشنفکر ونویسنده فارس دیگری در آن هنگام جسارت آل احمد را نداشت که از هموطنان ستمدیده عرب ما در آن دیار دفاع کند و ظلم وارد بر آنان را تشریح کند. چون در آن زمان روشنفکران - خواسته یا ناخواسته وحتا روشنفکران مخالف - همچون رژیم پهلوی بر ساز شووینیسم و ترک ستیزی و عرب ستیزی می نواختند.
ضمنا به کسی که خودرا "ایرانی" قلمداد کرده و از کلمه تجزیه طلبی استفاده نموده باید گفت تجزیه طلب شما هستید که تنوع قومی و ملی و فرهنگی وحقوق قومیت های غیرفارس را منکر می شوید و باعث رواج رادیکالیسم در میان آنها می شوید. از تعصب شووینیستی دست بر دارید و حقوق خلق های غیر فارس را به رسمیت بشناسید و گرنه ایران وارد گردونه خونینی می شود. قدر امثال بنی طرف را بدانید که به شکل مسالمت آمیز دیدگاه های وانتقادهای خودرا نسبت به ناسیونالیست های وطنی ابراز می دارد واز حقوق خلق های غیرفارس دفاع می کند. کسی هم که با عنوان "ایران هشیار است" مطلب پر از اتهام و توهین نوشته ادبیاتی شبیه کیهان و حسین شریعتمداری دارد. اتهام مورد علاقه اطلاعاتی ها یعنی تجزیه طلبی دیگر نخ نما شده است و هیچ فعال قومی غیر فارس را از کوشش برای تحقق حقوق خود باز نمی دارد. دست از این برچسب زدن ها واتهام های خاص بازجویان زندان های ایران دست بردارید. بیایید همگی فارس و ترک و کرد و عرب و بلوچ و ترکمن دست به دست هم بدهیم و کشوری دموکرات و فدرال برپا سازیم. این حکم تاریخ است وراه دیگری جلوی خلق های ایران وجود ندارد. ما درعصر پست مدرنیسم و ماهواره و اینترنت و موبایل و نظایر آن زندگی می کنیم. برای جلوگیری از تجزیه ایران باید یک کشور فدرال ایجاد شود تا ایران برای همیشه پایدار و یک پارچه باقی بماند.
۲۲۲٨۶ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : این بار به مقصد نخواهد رسید
من نمیدانم اگر ال احمد زنده بود در باره نقش روشنفکران و خدمت و خیانت انها چه مینوشت? در باره مجاهدان و فدائیان و حزب توده و در باره گرکهای جوان و کردتباران و بلاخره در باره ستم ملی و وجود خلقهای گوناگون و رسمی شدن زبانهای عربی و ترکی و بلوچی وکوردی و حق خود مختار ی و جدائی واز همه مهمتر در باره نقش اخوندها در ایران کنونی ووو.
از خود میپرسم چرا جلال و دیگر جلالها پاسخی برای این همه مصیبت و نقش شمری که فارسها در ایران به عهده دارند ننوشته است?
چرا جلال غافل بود از دیکتاتوری اخوندها و نقش مذهب و حکومت اسلامی و بجای پرداختن به این مسائل مدیر مدرسه و سترون واز این حرفها نوشت?
ایا در زمانی که جلال زنده بود این مسائل نبودند ویا اینکه مطرح نبودند?
نمیدانم ولی شاید اگر زند بود گتابی بنام شرق زدگی ویا اسلام زدگی و یا اصلن
گتابی در باره خمیره خیانت بار روشنفکران چپ و راست مینوشت و یااینکه
مینوشت چه غلطی کردم که روشنفکر شدم?
۲۲۲٨۵ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : روز ازنو روزی از نو. صدای طبلهای کهنه تعصبی حاکمیت اقوام
آیا دامن زدن به بحثهای قومی، زیانی و تجزیه طلبی از جانب گروههای خاص !! یکی از علل شکست و عدم پیروزی جنبشهای اجتماعی صده اخیر در ایران نبوده؟ آیا نجات مردم و ساکنین ایران از زیر ستم و خشنونت و حاکمان وابسته استعماری نبایستی الویت برای آزادیخواهان باشد؟ هیچ معلوم نیست که بچه علتی هرآنگاه که مردم مبارز و آزادیخواه بمبارزه خود فرم وجهت میدهد، گروهکهای خودخوانده «نماینده بخشی و یا منطقه ای از ایران » برای انحراف کشاندن و تضعیف جنبش ضد دیکتاتوری با خواستهای مشخص و همیشگی خود وارد میدان میشوند و طبلهای خویش را بصدا درمیاورند. ضدیت و نفرت این جریانهای مشکوک بزبان فارسی تا حدی است که زبان انگلیسی را بجای زبان دیرینه فارسی بعنوان زبان رسمی و همگانی ایرانیان بدون هیچ شرمندگی پیشنهاد میسازند. و در دفاع از ایده «خودمختاری» با هر نوع شیوه قتل و غارت (حتی سربریدن افراد) پیشتاز هستند.
بنظر و اعتقاد این قبیل موجودات و خود برگزیده و نماینده«خلق» بایستی نسلهای آینده ایران مراسم عید نوروز را بشیوه انگلیسی، حافظ، خیام و سعدی و فردوسی بزبان انگلیسی بیاموزند.این موجودات یادشان رفته که اسم «انگلیستان نو » را بجای اسم ایران و عضویت کشورهای مشترک المنافع را پیشتهاد بدهند. دامن زدن به بحثهای انحرافی و فصلی در خدمت چه جربانی و هدفی میتواند باشد؟ جواب روشن است، ادامه حکومتهای استبدادی و ارتجاعی و وابسته در ایران. در جامعه ایران آزاد، مردم ایران در داخل مثل هر کشور متمدن دیگر، قدرت و توانایی آنرا دارند که تمام مشکلات ملی، اقلیتی و نارساییهای محلی را در ایران یکپارجه نمایند.وجود دولت ملی برخاسته از نیازهای همگانی مردم در نظام جمهوری ایران، بنفع همه اقلیتهای موجوده ایران است. ترمیم خرابیهای مانده از دو رژیم وقت وزمانی بیش از یک نسل را طالب میکند. فراماسیون جامعه اینده ایرانرا با آماده کردن شرایط مناسب بنسل آینده محول نمایم. و از نواختن روی طبلهای کهنه و پرهزینه برای مردم ایران دست برداریم.  
۲۲۲٨۲ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : تشکرازنوشته ی خوب
ضمن سلام وتشکزازآقای بنی طرف عزیز،امیدوارم بالاخره کسی ازمسئولین سایت
اخبارروزویاکسی ازسخنگویان فارس زبانان جواب دهند که آیا بالاخره اجباری ورسمی شدن- دولتی واستبدادی شدن -زبان فارسی در۸۵ سال گذشته ،دستاوردهای مثبتی داشته ویابیسوادی،خودبرتربینی،آپارتایدفرهنگی-زبانی رابه بارآورده است؟

دوستان عزیزفارس محورباتهمت پان واستفاده ازکلمات رژیم مثل تجزیه طلب وعامل بیگانه و....نمیتوان مسائل ملی راحل کرددوران عوام فریبی هاگذشته،نه تنها مبارزین وآگاهان ملیتها بلکه مردم عادی هم حرفهای فریبنده ی شماراقبول ندارندزیرانظرات شمافرقی بانظرات سخنگویان رژیم مثل دکتراحمدی نژاد وخاتمی وخامنه ای ورفسنجانی و... درمورد مسائل ملی ندارد.
۲۲۲٨۱ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : این قبیل اقدامات در دنیای امروز پاکسازی قومی نامیده شده و در حالت عام نوعی نژآدپرستی به حساب میاید.
مقاله روشنگری است بخصوص با اشاره به فاکت هائی در ارتباط با تغییر ترکیب جمعیت مناطق خوزستان بخوبی ماهیت نژاد پرستانه حکومت های شاه و شیخ در پس پرده تحمیل زبان فارسی روشن تر میشود. کسانی که خیلی عامیانه با ملی نامیدن زبان فارسی به ادامه وضع موجود تاکید میکنند کمی به ماهیت افکار و سیاست های خود فکر کنند. این قبیل اقدامات در دنیای امروز پاکسازی قومی نامیده شده و در حالت عام نوعی نژآدپرستی به حساب میاید.
۲۲۲۷۶ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : رفراندم
شما به نکته خوبی اشاره کردید. آیا شما ملت فارس هم به ما این اجازه را می دهید یک رفراندم در مناطق غیر فارس نه برای جداشدن! بلکه برای انتخاب زبان مشترک و رسمی شدن زبان هر ملت در ایران برگزار شود.
۲۲۲۷۵ - تاریخ انتشار : ۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : فارسی فقط زبان ملی فارس زبانان!
دوست عزیزی که ادعا کرده ای فارسی زبان ملی،لطف کنید اعلامیه ی جهانی حقوق بشر واعلامیه ی جهانی حقوق زبانی رابخوانیدتا متوجه شویدباملی نامیدن یکی اززبانهای رایج درایران تخم نفاق وتبعیض رامیکارید.

دریک کشورچندزبانه زبان هرگروه ملی/قومی زبان ملی خودشان است ومنظورتان اگرزبان رابط باشدکه بغلط درمحافل ایرانی زبان مشرک میگویند،زبان رابط باید زبانی باشدکه زبان مادری هیچ کس نیست درغیراینصورت هرقدرخیرخواه ودموکرات وآزادیخواه همباشیدبازهم نطفه ی تبعیض راکاشته اید.

برای خلاصی ازمخمصه ی ومشکلات ملی که اجباری وانحصاری ودولتی بودن زبان فارسی نکته مرکزی آنست بایدزبانی مثلا انگلیسی که زبان مادری هیچکس نباشدانتخاب شودوالافارسی که درهشتادسال گذشته اجبارآ ملی ورابط بوده است.
۲۲۲۷۱ - تاریخ انتشار : ٨ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : زبان مادری
باتشکرازجناب بنی طرف،
دراثرفعالیت های روشنفکران غیرفارس زبان،حاکمیت انحصاری ودولتی تک زبانی وتک
فرهنگی،که نتیجه ی فاجعه باربی سوادی وخودبرتربینی راحاصل شده است،درحال شکستن است. امروزه گرچه روشنفکران فارس زبان به برابری زبان ها هنوزنرسیده اند ولی به قبول چندزبانی وچندفرهنگی ایران رسیده اند.

همانطوریکه استادبنی طرف میگویندجاانداختن گفتمان حقوق بشر،بالاخره درسال های آینده، همه رااگربه برابری زبانها وانسانها معتقدند،باین نتیجه خواهدرساندکه آپارتایدزبانی وفرهنگی وتسلط زبان دولتی بایدبرچیده شود.
سلامت وموفق باشید وبیشتربنویسید.
۲۲۲۱۶ - تاریخ انتشار : ۷ اسفند ۱٣٨٨