عنوان : اخبار روز
اخبار روز، کامنتهای این کاربر را در پاسخ به همه ی اتهامات و انگها حذف کردید و هر چه دیگران گفتند گذاشتید بماند، آفرین بر انصاف شما.

خیلی واضح گفته شد که در میان هر ملت و کشور و قوم و قبیله ای نیروهای ارتجاعی وجود دارند، گفته شد که در میان ایرانیها هم نیروهای ارتجاعی وجود دارند، گفته شد که جمهوری اسلامی نتیجه جریانهای ارتجاعی در تاریخ و جامعه ایران است. گفته شد که ایرانیها متفاوت هستند و از هر قسم و جور هستند و بد و خوب آنها هم بنا به منافع و گرایشهای طبقاتی نگاه من و شما تعریفش فرق می کند. تاریخ و ریشه ی جشن سال نو بهاری را که بعدها شکل جشن نوروز به خود گرفته، با ذکر منبع توضیح داده شد، انگار کفر گفته شده، یک مسئله تاریخی و علمی هست، این همه تعصب برای چیست؟ ریشه این تعصبات در کجاست؟ امروز که این کامنت را حذف می کنید، فردا در کشور خودتان اگر به قدرت برسید چکار خواهید کرد؟

ضد مردم ایران و ضد ایران امروز کسانی هستند که تاریخ را تحریف می کنند، مانع بحث و روشنگری می شوند، به امپراتوری بزرگ پارسیان کورش و داریوش می نازند، داریوشی که خود در کتیبه ی بیستونش گزارش تفصیلی چشم در آورن و گوش بریدن این و آن را داده... این تاریخ را باید نقد کرد نه این که تحریفش کرد.

اخبار روز چرا با نقد این تحریفات مشکل دارد؟
۲۲۶۴۴ - تاریخ انتشار : ۲۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : اینهمه تفرقه از بهر چیست؟
اگر امروز بر سر خواستگاه نوروز سنت باستانی و قشنگ بشریت اینهمه تفاوت سلیقه و اختلاف نظر بین ایرانیان موجود باشد، برای حل معظلات اساسی اجتماعی ایران چه توافقی وجود خواهد داشت؟ اینهمه تفرقه از بهر چیست؟ هیچ فلسفه اجتماعی، هیچ سنت دیرینه که بفرم امروزه در اختیار ماست، درمبدا و مکان مشخصی نتوان مهارکرد. ایده ای که متولد میشود، مثل اکسیژن هوا مورد استفاده همگانی با تغیرات منحصر بخود قرارمیگیرد و رشد و تکامل پیدا مینماید. آنهاییکه برسر مبدا نوروز بسرهم میکوبند، میتوانند بگویند که مبدا « دموکراسی غربی» کجاست؟ نشر و بسط هر چیز نیکویی برای بشریت در تقارون با هیچ مسلک و دینی نیست.نوروز همه مردم دنیا مبارک باد.
۲۲۶٣۷ - تاریخ انتشار : ۲۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : تذکری به دوستان هموطنم
دوستان، یکی از مشکلات بسیاری از ما - و یکی از موانع جدی در تفکر انتقادی - این است که به محض شنیدن یک نظر کاملا متفاوت فورا نتیجه گیری خاص می کنیم. با خواندن کامنت های شما این موارد به نظرم رسید:

- پیش از هر چیز، بیایید اصولا فرض کنیم که ثابت شد ما جشن نوروز را هزاران سال پیش از فلان قوم و طایفه گرفته ایم؛ بسیار خوب، اگر جشنی را هزاران سال برگزار کرده ایم آیا به نوعی آنرا بومی نکرده و ویژگی های اجتماعی خودمان را به آن نداده ایم؟ آیا این مثل وام گرفتن واژه ای از زبان دیگر و هضم و جذب آن در زبان بومی نیست؟

- گمان می کنم تحریف و تغییر شکل رسم هایی که کارکرد مثبت و سازنده دارند قابل توجه تر از ین بحث هاست که ریشه فلان رسم و آیین ما از بابل بوده یا نبوده. نگاهی به سفره هفت سین تان بیاندازید: تا به حال واقعا اندیشده اید هفت سین ایرانی من و شما در گذر زمانه تا چه حد از مذهب رسمی تاثیر گرفته؟ ما ایرانی ها رسم های شادی داشته ایم که متاسفانه فراموش کرده ایم، دسته ای دیگر از آیین های شادمان به ابتذال کشده شده اند - آیا چهارشنبه سوری واقعا یعنی صدای انفجارهای مهیب؟ "پریدن" از روی آتش، عنصری که نشانه نور و پاکی است؟ - در نقطه مقابل شده ایم ملتی تیره پوش و ماتم پیشه. آیا قبول ندارید که پوشیدن لباس های با رنگ شاد در جامعه امروز ایران برای بسیاری از افراد به نوعی با حس معذب بودن همراه است؟

- نظر کاربر قابل تعمق است. من شخصا آنقدر در این مورد خاص مطالعه ندارم که نظر آیشان را رد یا قبول کنم اما در کامنت کاربر مطلبی بر ضد ایرانی بودن ندیدم. فکر می کنم صرفا متفاوت بودن نظر ایشان باعث رنجش بعضی از دوستان شد. به نظر من ایشان می خواهد به نوعی در مورد ایدئولوژی زدگی و زیان های آن هشدار بدهد. در این صورت فکر می کنم بد نباشد موضوع از این زاویه هم بررسی شود.

- امروز زمان پوست انداختن فرا رسیده. هر سال خانه تکانی کرده ایم، اما آیا در مقیاس اجتماعی به این فکر افتاده ایم آنچه را که ما را در بند و اسیر نگاه می دارد دور ریخته و هر آنچه را که شادی بخش و رشد دهنده ویژگی های اصیل و نیک انسانی است آگاهانه انتخاب کنیم؟
۲۲۶٣۶ - تاریخ انتشار : ۲۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : آقای کاربر نوروز را آنگونه که میبینی جشن بگیر! مهم حفظ سنت است.
گرایشهای غالب اجتماعی مردم یک کشور را با سیاستهای رژیمها ی مستبد حاکمه یکی دانستن، نهایت بی اطلاعی و عدم دارا بودن شعور سیاسی و دانش تاریخی است. گرایش ناسیونالیستی و نژادپرستی رضاشاه و همکاری وی با رژیم فاشیستی هیتلری را بعنوان سند نژادپرستی ایرانیان مطرح نمودن از همین مقوله است. ایرانیان (ساکنین محدوده مرز جغرافیائی ایران) را بخاطر برخوردهای ناهنجار عده ائی با افغانهای مهاجر شوونیست خواندن از همین زمینه بی اطلاعی و ناشی از شدت ضد ایرانی بودن است. این طرز تفکر کور تا آنجا پیش خواهد رفت که مبارزات آزادیخواهانه مردم ایران با تحمل هزینه سنگین سی ساله اخیر نادیده میبیند. زیرا بنا براستدلال «کاربر»حاکمیت رژیم استبدادی آخوندها متبلور از گرایش عمومی جامعه ایران است و مردم ایران «استبداد طلب» هستند. عملکرد پاره ائی از روشنفکران خودفروخته و حامیان استبداد و گروهکهای سیاسی ناسیونالیستی وقومی در طول تاریخ معاصر ایران را نباید بحساب گرایشهای اجتماعی مردم ایران آورد.انسانیکه دارای هویت نیست و اصل و نصب خودرا نفی مینماید و با اصرار جشن نوروز را غیرایرانی میداند، قادر بساختن آینده بهتر نیست.
۲۲۶٣۵ - تاریخ انتشار : ۲۰ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : کسی را که خواب باشد با یک تلنگر میشود بیدار کرد ولی کسی که خود را بخواب زده را هرگز نمیشود بیدار کرد.
آقای منوچهر جمالی، آقا/خانم حافظه تاریخ و ایران بدون تبعیض، و همه عاشقان ایران و ایرانیان گرامی، مبارزه ما تنها در یک جبهه نیست، در همه جبهه هاست. من میتوانستم بسادگی از کنار اولین نظر «کاربر» که نوشته بود «نوروز ایرانی نیست» رد شوم و هیچ نگویم، ولی نمی خواستم نظر بی پشتوانه و افکار ضد ایران و ایرانی او بدون اینکه به چالش کشیده شود تنها نظری باشد که در این سایت پر خواننده ثبت میشود. اینکار بسیار بنظر من مهم است و باید حقایق بدون تعصب و با رجوع به اسناد و مدارک معتبر بیان شوند.

کسی را که خواب است با یک تلنگر میشود بیدار کرد ولی کسی را که خود را به خواب میزند هرگز نمیشود بیدار کرد. کاربر محترم شما خود را به خواب زده اید وعلنا اینرا در آخرین نظرتان اعلام کرده اید که اسناد و مدارک بصورت دلبخواه خودتان انتخاب و از آنها نتیجه گیری می کنید. با عوض کردن اصل مطلب و سوق دادنش به جاهای دیگر هم نوروز غیر ایرانی نمیشود.

منهم نوروز را به همه هم میهنانم شادباش می گویم و امیدوارم آزادی ایران در سالی که در راه است محقق شود و ما به رقص و پایکوبی در سرزمین مقدس خود بپردازیم.
۲۲۶۲۵ - تاریخ انتشار : ۱۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : نوروز ایرانیان شاد و پیروز باد
نوروز بعنوان یکی از کهن ترین جشنهای بجامانده از دوران باستان ایران در حد ومرز جفرافیایی آندوران (مقاطع متفاوت زمانی) با تاریخی بیش از سه هزار سال در تاریخ تمدن بشریت ثبت گشته است. اینکه خواستگاه نوروز از گیلان و مازندران و یا توسط جمشید شاه در تبریز (بقول ابوریحان)و یا از جانب ساکنان قبلی بین النهرین و غرب ایران و... باشد و کوروش دوم، بنیان گذار هخامنشیان، نوروز را در ۵۴۰ سال قبل از میلاد مسیح جشن ملی ایرانیان (پارسیان) اعلام میکند و شاعران و نویسندگان قرن چهارم پنجم هجری مثل فردوسی، عنصری، بیرونی طبری و... این جشن را از زمان پادشاهی جمشید تایید مینمایند، تاثیری در کل مسئله که ایرانیان تنها وارث این جشن زیبا و باستانی هستند، ندارد. مسلمآسهم تاریخی مناطقی که بهردلایلی در خارج از مرزهای ایران این جشن را برگزار میکنند، محفوظ است. نفی آثار، سنتها، و جشنهای بجا مانده از ایران کهن، حقانیت هیچ چیزی جز «بی هویتی» گرایش فکری مشخصی را بیان نمیکند. علت وجودی و جگونگی عملکرد این گرایشهای فکری ضدایرانی را در تعصب کور نژادپرستی باید دید.
۲۲۶۱۷ - تاریخ انتشار : ۱۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : رژیم از طریق نماینده اش در سازمان ملل سر تعظیم به نوروز و ریشه ایرانی آن فرود آورد. او اشعاری از مولانا در رابطه با نوروز را هم دکلمه کرد. باید از این پیروزی خود بر رژیم خشنود باشیم و نوروز امسال را با شکوهتر از هر سال دیگر برپا کنیم.
قسمت هایی از بیانیه مجمع سازمان ملل متحد در رابطه با ریشه ایرانی جشن نوروز که در تاریخ ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ منتشر شد در پایین آمده است. دو بخش جالب دیگر هم در این بیانیه دیده می شود، ۱. نمایندگان آذربایجان و جمهوری اسلامی هر دو در این جلسه حضور داشتند، ۲. در این جلسه اشعار مولانا در رابطه با نوروز بوسیله نماینده رژیم خوانده شد. ۳. نماینده آذربایجان هیچ مشکلی با ریشه ایرانی جشن نوروز و ایرانی بودن مولانا نداشت وگرنه می توانست به هر دو مقوله اعتراض کند.

The General Assembly this afternoon recognized the International Day of Nowruz, a spring festival of Persian origin.....(ریشه نوروز ایرانی شناخته شد)
….Nowruz, which means new day, is celebrated on ۲۱ March, the day of the vernal equinox, by more than ۳۰۰ million people worldwide as the beginning of the new year.  It has been celebrated for over ۳,۰۰۰ years in the Balkans, the Black Sea Basin, the Caucasus, Central Asia, the Middle East and other regions.... 
The text was introduced by Azerbaijan’s representative, who said that, as a holiday celebrated in many parts of the world with themes important to all humanity, Nowruz encouraged intercultural dialogue and understanding.  Speaking after the Assembly took action on the draft, the representative of Iran marked its adoption by quoting lines of the Persian poet Jalaluddin Rumi that expressed the holiday’s theme of rebirth “on our planet and in our souls”.

امیدوارم آنچه در بالا آمده است مورد توجه کسانی قرار بگیرد که ادعا می کنند که نوروز ایرانی نیست و وقتی در تنگنا قرار میگیرند طفره می روند، به مقوله نژادپرستی متوسل می شوند، مخالفان خود را به نژادپرستی و تحریف کننده تاریخ متهم می کنند، و اسناد و پژوهش های بیطرفانه مجمع سازمان ملل را قبول ندارند مگر اینکه در راستای اهداف خودشان باشد.

از یاد نبریم که رژیم از آغاز حکومت خود همواره به جنگ با مراسم، میراث ملی و تاریخ ما رفته و تلاش کرده است که هویت اسلامی بیگانه خود را بر ما تحمیل کند و ما را از خویشتن خود بیگانه کند. خوشبختانه مردم مقاومت سرسختانه ای را در مقابل رژیم تاکنون در همه زمینه ها از خود نشان داده اند، یکی از آنها جشن و فلسفه نوروز است، خوشبختانه در این یک مورد بسیار مهم مردم قاطعانه پیروز شدند. ما باید از این بابت شاد باشیم و نوروز امسال را از هر سال دیگری با شکوهتر و سبز تر بر پا کنیم.

سخنی با کاربر محترم،

مناسبتی نداشت که شما بحث نژاد پرستی را داخل این بحث کنید، بحث و منطق خودتان را به مقوله نژاد پرستی تنزل دهید و از بحث اصلی خارج شوید. متاسفانه شما هیچ توجه نکردید که بحث نوروز ارتباطی با نژادپرستی ندارد و من چیزی که دال بر نژادپرستی مخاطب شما باشد را مشاهده نکردم. یکی از شاخصه های ایرانیان در تاریخ دراز خود آمیزش با دیگران بوده است و طبیعتا با چنین آمیزش هایی هنر، تمدن و فرهنگ و ... مبادله می شوند. اتفاقا مخاطب شما نظر شما را تایید کرد که اقوام ایرانی با سومریان درآمیختند. یکبار دیگر آنچه میان شما رد و بدل شده است را بخوانید، ضرر ندارد.

گزارش هایی که ما از تحقیقات تاریخی بدست می آوریم بر حسب اسناد و مدارک یافت شده است و بمحض اینکه اسناد و مدارک جدیدی بدست آید دستاوردهای قبلی بازنگری می شوند. بنابراین مورخان و پژوهشگران معتبر و جدی همیشه این حق را برای خود محفوظ نگاه می دارند که نظر خود را با رو شدن اسناد و مدارک جدید تغییر دهند، ریشه یابی نوروز هم از این امر مستثنی نیست. فعلا سازمان ملل تشخیص داده است که نوروز ریشه ایرانی دارد تا در آینده چه پیش آید. به یاد داشته باشید که هیچیک از کشورهای دیگر که نوروز را جشن می گیرند ادعایی که شما می کنید را نکرده اند و رای سازمان را پذیرفته اند. مخلوط کردن این مبحث با نژاد پرستی، آریا، آریایی، ماد و پارس، تنگ نظری، عقده و غیرو از جانب شما بسیار نابجاست.

کاربر محترم، ما باید بعنوان یک ایرانی خشنود باشیم که زمانی ایران جشن و پایکوبی را صادر میکرد و نه مثل این ۳۱ سال که رژیم با صدور تروریسم خود ما ایرانیان را بدنام و بدبخت کرده است. آیا در این ۳۱سال، ما کم زحمت کشیده ایم که به رژِیم و جهان نشان دهیم که ایرانیان متمدن، صلح دوست با فرهنگی غنی و بشر دوستانه هستند که در نقطه مقابل رژیمی قرار دارند که خود را بر ما تحمیل کرده است؟ ما باید خشنود باشیم که رژیمی که چنان دشمنی ای با نوروز ما تاکنون نشان داده است و در براندازی آن کم تلاش نکرده است، نماینده اش در سازمان ملل حضور می یابد و اشعار مولانا را در رابطه با نوروز دکلمه می کند. ما باید خشنود باشیم که رژیم در این مورد بما تسلیم شده است و به نوروز ما سر تعظیم فرود آورده است.

کاربر محترم، ما نباید عاشق ایران بودن را با نژادپرستی عوضی بگیریم، ما باید نگران کسانی باشیم که کشورمان را دوست ندارند و نه نگران کسانی که به ایران و ایرانیان عشق می ورزند، یکی بی وطن و دیگری هموطن است. آیا مصری ها، روس ها، چینی ها، آمریکایی ها، فرانسوی ها، آلمانی هایی که عاشق کشورهای خود هستند نژادپرست شمرده می شوند که ایرانیان عاشق ایران نژادپرست شمرده شوند؟ خوشبختانه ما پرونده نژادپرستی در سازمان ملل نداریم و هیچ سازمانی تاکنون ایرانیان را به نژادپرستی محکوم نکرده است.

نوروز را به همه ایرانیان شادباش می گویم.
۲۲۶۱۴ - تاریخ انتشار : ۱۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : سکولاریته ، فقط هنگامی واقعیت می یابد که مردم، غایت زندگی درگیتی را جشن بدانند
ایران،درجشن هایش،« هست» .همه جشن ها باهم درایران، موجودیت فرهنگی وسیاسی و اجتماعی وحقوقی ایران را معین میسازند. این جشن ها،هیچ ربطی به دیانت زرتشتی ندارند. جشن ها، بنیاد ازبین بردن تبعیض طبقاتی و قومی وجنسی ومذهبی، وبرترین اصل اجتماعسازبوده اند، نه مذهب. جشن ها، واقعیت یابی گوهرخدای ایران، دراجتماع و اقتصاد وحکومت واخلاق بوده است، چون نامش ، «جشن ساز»میباشد. « بهمن »، که خرد نگهبان جامعه درطبیعت هرانسانی است، سرچشمه بزم وجشن است . خرد انسانی، باید درجشن زندگی برای همه بیندیشد. نفی جشن های ایران، نفی ِخردِ جشن سازانسانی ، ونفی غایت نهائی زندگی درگیتی ازاجتماع وحکومت است، که امروزه بنام سکولاریسم برایش عربده میکشند، ولی بادست خود نیز، نفهمیده، ریشه آنرا میکنند
۲۲۶۱۰ - تاریخ انتشار : ۱۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : چه خبره بابا؟
نوروز مبارک کسی نگفت که شخص شما نژادپرست هست، گفته شد "فقط عقده ای ها و تنگ نظرها و راسیستها با واقعیتها می جنگند." برای همین گفته شد شما چرا اصرار به این دارید؟ یعنی که لابد، به امید اینکه شما جزو آن دسته نیستید، اگر نه دیگر سوالی نبود.
لطفا دقت کنید به کامنت خودتان که چه لحن عصبی و نفرت آمیزی نسبت به کامنت گذاری که به شما انتقاد داشت، داشتید. تهدید و شکایت و اعتراض برای حذف و سانسور هم می کنید، مطمئن باشید که واقعیت با این عصبیتها و تهدیدها حذف نمی شود. در ضمن سازمان ملل درباره ریشه نوروز حکمی نداده، عید نوروز را متعلق به سیصد میلیون انسان که خیلی از آنها فارسی زبان هم نیستند، دانستند، بله عید بابلی ها و آشوری ها برای پارسی ها نوروز شده و اقوام دیگر هم از پارسیان گرفتند و برخی شان هم خودشان از قبل تر تأثیر گرفته بودند، به هر حال فکر نوروز یا آکی تو یا همه ی جشنهای بهاری و طبیعی تا وقتی که تنها به طبیعت و نیاز انسان مربوط می شود و جنبه ی سیاسی و کسب و تظاهر و فخر فروشی نمی گیرد، و چماقی برای سرکوب دیگران نمی شود، زیباست.
۲۲۶۰٣ - تاریخ انتشار : ۱۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : کاربر عصبانی، بروید یقه سازمان ملل را بگیرید که میگوید نوروز ریشه ایرانی دارد، چرا یقه مرا می گیرید؟
آقا/خانم کاربر، شما به چه حقی مرا نژاد پرست می خوانید؟ یک انسان آزاده که مثل آب خوردن به این و آن اتهام وارد نمی کند. مگر من بدون سند حرف زدم که شما چنین واکنش نا هنجاری از خودتان نشان می دهید؟ مگر من نسبت به کسی تنفرنشان دادم و یا کسی را تحقیر و به کسی توهین کردم که شما چنین رفتار زشتی از خود نشان می دهید؟ یک سند از سازمان ملل بیاورید که نشان دهد ایرانی ها نژاد پرست هستند. چرا وقتی چنین سندی وجود ندارد، برخی مثل شما سعی در اختراع و جا انداختن آن در هر فرصتی در این سایت ایرانی هستند؟ این نفرت از نام ایران و ایرانی از کجا آب می خورد؟ کسانی که از ما بدشان می آید در این سایت چه می کنند، به چه حقی بخود حق می دهند ما را تحقیر کنند و ما را نژاد پرست بخوانند؟

شما گفتید نوروز ایرانی نیست و منهم سند سازمان ملل را ارائه دادم،کجای کار من بد و غلط بود که چنین عکس العملی از خودتان بروز دادید؟ حالا که شما انقدر از این موضوع عصبانی هستید با سازمان ملل تماس بگیرید و از آنها شکایت کنید که بر اساس اسناد و مدارک جعلی نوروز را ایرانی خوانده اند، چرا یقه مرا میگیرید؟ همزمان شکایت تان را نزد آسوری ها، مسیحی ها و همه و همه ببرید و آنها را شماتت کنید که در برابر رای سازمان ملل سکوت کردند.

آقا/خانم محترم، شما چرا از اینکه ریشه نوروز را سازمان ملل ایرانی تشخیص داده انقدر بخود می پیچید، چرا دردتان گرفته؟ اگر ایرانی هستید مثل دیگر ایرانیان باید خوشحال می شدید که یک منبع موثق بین المللی بی طرف یکی از کهنترین جشن های ما را به ثبت رسانده است. واقع جای تاسف است که شما از این بابت خوشحال که نشدید بلکه آنانرا که خوشحال شده اند نژاد پرست می خوانید.
اسناد هم اگر نتایجی به غیر از آنچه شما دوست دارید را ثابت کنند باعث عصبانیت شما می شود، واقع عجیب است!

کاربر عصبانی، بروید یقه سازمان ملل را بگیرید که میگوید نوروز ریشه ایرانی دارد، چرا یقه مرا می گیرید؟
۲۲۶۰۱ - تاریخ انتشار : ۱۹ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : سال نو
آقا یا خانم نوروز مبارک چرا اینقدر اصرار دارید که بگید تاریخ با آریایی ها و با پارسی ها و ایرانیها شروع شده، چرا تاریخ را اینقدر تحریف می کنید، نژاد ایرانی و آریائی رفته مخلوط شده با سومری شده تمدن بشری؟! این حرفها یعنی چی؟ نه مردم دنیا و نه خود مردم ایران نیازی به این جعلیات ندارند، باید بدانیم که حاکمان پارسی و ماد و قبایل دیگر آریایی پیش از فتوحاتشان دارای شهر نشینی و خط و سواد نبودند، اینها را از بین النهرینی ها گرفتند، از مراسم و ادیان آنها خیلی تأثیر گرفتند، بابا قبول کنید، چیزی از شما کم نمی شود اگر بدانید که بدون بین النهرین، بدون آفریقا اصلا بشریت و تمدنی که آن هم کلی ایراد داره، وجود نداشت. فقط عقده ای ها و تنگ نظرها و راسیستها با واقعیتها می جنگند.

قابل توجه: آغاز سال نو با بهار، ریشه و سنت اش با نخستین جوامع کشاورزی در منطقه بین النهرین بوده، هنوز آسوری ها (بابلیان سابق) در جنوب عراق و در سوریه آغاز بهار را که آغاز سال نو است، جشن می گیرند. آسوریها حالا مسیحی هستند، اما جشن سال نو غیر مذهبی شان در آغاز بهار است، تاریخش هم درست همان ۲۱ مارس هست و ۱۲ روز باید طول بکشد.
نام این جشن در زمان بابلیان آکی تو (کاشت جو، بذرپاشی برای جو) بوده، در زبان سومری آکی تی بوده با همین معنی. سومریان و بابلیان دو جشن مهم داشتند، یکی در آغاز بهار و یکی در آغاز پائیز . جشن بهار به معنی نو شدن زمین و باروری زمین بوده و در همین موقع هم مراسم "عروسی مقدس" اجرا می شده و کتیبه و کشف باستانی هم زیاده در این باره که به سه هزار سال پیش از اینکه نامی از پارسیان در تاریخ باشد، بر می گرده، مصریان سال نو شان را با بهار شروع می کردند، پائیز هم بوده اما کم کم جشن بهار مهم تر می شود که شباهتهایی با مراسم[هم مادها و هم هخامنشیان که به بابل حمله کردند، از این مراسم تأثیر گرفتند. در زمان آخرین شاهان بابلی این جشن با حاکمیت , قدرت سیاسی و مذهبی ارتباط زیاد داشته و در مراسم سال نو شاه با خدای مردوک شرکت می کرده، برای پارسی ها در زمان خشایارشا و داریوش، اهورا جای مردوک را گرفته، به غیر از پارسی ها، بر یهودیان، یونانیها، سلوکی ها هم که در بابل حکومت کردند، تأثیر گذاشت و بعد به رومی ها رسید و رفت در مذهبی مسیحی به شکل عید پاک که تاریخش کمی بعد از سال نو در بهار است.

در ضمن شب یلدا هم تاریخش به بابلیان و بین النهرین می رسد، خود کلمه یلدا هم که از همان زبان بابلیان هست
منابع:
# Helmut Freydank u.a.: Lexikon Alter Orient. Ägypten * Indien * China * Vorderasien, VMA-Verlag, Wiesbaden ۱۹۹۷

Brigitte Groneberg: Die Götter des Zweistromlandes. Kulte, Mythen, Epen,
Artemis & Winkler, Stuttgart ۲۰۰۴

Dietz-Otto Edzard: Geschichte Mesopotamiens, C.H.Beck, München ۲۰۰۳

http://www.ancientworlds.net/aw/Post/۱۲۴۹۸۵

A celebration of Spring as well as a significant religious festival dating back to ancient Babylonian, Sumeriam and Mesopatamian cultures. On the Babylonian calendar the Assyrian New Year precedes the Gregorian calendar by more than ۴۵۰۰ years. In ۲۰۰۳, Assyrian New Year will be ۶۷۵۳. The Assyrian New Year marks the beginning of a ۱۲-day religious festival of revival and renewal called Nissan or Neesan, meaning "first month", in some countries the festival is known as Akitu. Today, the festival is celebrated in modern day Syrian, Southern Iraq and by Assyrians in other parts of the world.
More information at:
http://www.gatewaystobabylon.com/religion/sumerianakitu.htm
http://www.aina.org
http://www.betnahrain.org
۲۲۵۹۲ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : سومریان همان مردم ایران هستند.
آقای سجادیه در کتاب "نیاکان سومری ما" نظریات مختلف را به ترتیب زیر جمع بندی کرده است :

خاستگاه نخستین قوم سومری محل بثت است ؛ اما امکان دارد که منطقه ای در بخش شمالی ایران یعنی گیلان و مازندران باشد .

اقوام سومری از منطقه مورد بحث از یک طرف تا دره سند و از سوی دیگر تا شمال عربستان منتشر شده است و آثاری از زبان و نژاد و تمدن خود باقی نهادند؛ که در هر صورت ، مناطق جنوبی خلیج فارس ، خوارزم و شوش هم به عنوان خاستگاه سومریان مطرح است .

شباهتهای چشم گیری میان عقاید و اسامی مردم آراتا در غرب ایران و سومریان یافت شده است .

سومریان از هر کجا آمده باشند ، با ساکنان قبلی قبلی بین النهرین و غرب ایران در آمیخته اند .

نمی توان آغاز تمدن بشری را تنها به سومریان منسوب دانست ؛ اما آثار باقیمانده تمدنی از آن قوم به حدی است که میتوان آن را پایه گذار تمدن بشری دانست

و در ادامه آقای سجادیه به این نظر میرسد که "پیش از سومریان ، اقوام ایرانی با سومریان در منطقه سومر سکنی داشتند.بعد ها نیز اقوام ایرانی با سومریان درآمیخته اند. تاثیرات فرهنگ و هنر سومری در بلوچستان خوارزم، دره سند، کاشان و خوزستان دیده شده است و در طول زمان هزاران سال خصوصا در دوره هخامنشی به بعد ، فرزندان سومریان با ایرانیان در هم آمیخته اند.لذا اگر سومریان ، آریایی یا آریایی تبار نباشند ، به هر حال از نیاکان نژادی و فرهنگی ما محسوب میشوند . اگر ایرانیان پیش از سومر از تبار آریایی هم نباشند،در اصل موضوع فرقی حاصل نمیشود. اسکلتهای و نگاره های سومری شباهت بسیاری به ایرانیان دارند و قیافه ها ، زرد پوست یا سیاهپوست نیستند و با مردم سامیان تفاوتهایی دارند و به قیافه امروز خوزیان ، مردم فارس و کهکیلویه شباهت دارند. اندام ها کوتاه متمایل به بلند ، قوی، چشم ها باز ، صورت ها پر موو چهره ها سفید سیه است ! خلاصه کنیم ؛ همان مردم ایران هستند."
۲۲۵٨۶ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ خود، ۲۱ ماه مارس را به‌عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشهٔ ایرانی به‌رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد.
سازمان ملل متحد نوروز را با ریشه ایرانی به رسمیت شناخت. با داده های کنونی پژوهشی سازمان ملل به این نتیجه رسیده که نوروز ریشه ایرانی دارد. بنابراین، تا کشف داده های نوین باید گفته سازمان ملل یک مرجع موثق است را قبول کرد.

آنچه در زیر می خوانید برگرفته از ویکی پدیا است.

«از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری, جستجو

نوروز در گاهشماری هجری خورشیدی با اولین روز از فصل بهار مصادف استنوروز یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.

مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۲۳ فوریه ۲۰۱۰ خود، ۲۱ ماه مارس را به‌عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشهٔ ایرانی به‌رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد و امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر آن را جشن می‌گیرند توصیف شده‌است.[۱]

پیش از آن در تاریخ ۸ مهر ۱۳۸۸ خورشیدی، نوروز توسط سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، به عنوان میراث غیر ملموس جهانی، به ثبت جهانی رسیده‌بود.[۲]»
۲۲۵۷۹ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : مبدا نوروز ایرانی نیست
جشن نوروز به مانند هزاران نمادهای دیگر تمدن و شهرنشینی مثل تقویم شمسی، سنجش زمان، ... از سومرها شروع شده است و ملتها و تمدنهای دیگر مانند ایلامیها، ... نیز از آنها گرفته بودند. پارسها هم مانند هزاران قبیله چادر نشین دیگر که به ایران آمدند، رسم نوروز را گرفتند. برای مدرک هم بروید کتاب عباس اقبال آشتیانی را بخوانید. در یک دوره ای که اسلام گرایی اوج گرفته بود، ترکان عثمانی دیگر نوروز را جشن نمیگرفتند، همانگونه که آخوندها سعی میکردند سنت نوروز را از بین ببرند. ولی در همان ایام هم ترکان غیر عثمانی مانند آذربایجانی، اوزبک، قیرقیز، ایغور، ... نوروز را جشن میگرفتند.
۲۲۵۶۷ - تاریخ انتشار : ۱٨ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : ارائه ی سند
جناب کاربر،
لطفاً سند جشن گرفتن نوروز را در مصر باستان ارائه دهید.
هوشنگ
۲۲۵۶۲ - تاریخ انتشار : ۱۷ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : کاربر عزیز، باستان شناسان متخصص رابطه ای بین نوروز و جشن های مصریان و و و را تاکنون نشان نداده اند. اگر شما درست می گویید پس چرا این جشن ها در بیرون از ایران متوقف شد؟
اگر شما درست می گویید پس چرا از زمان هخامنشیان به بعد نوروز را مصری ها و .... دیگر جشن نگرفتند؟ آیا ایرانیان نوروز را از آنها دزدیدند و گرفتن این جشن را برای غیر خود ممنوع کردند؟ اینهمه آثار باستانی مصر و دیگر جاها بجا مانده و من هیچ نشانی در آنها از جشن نوروز ندیده ام، شاید هم موضوع مهمی نبوده که باستان شناسان را به آن مشغول کند. اگر سند و مدرکی در دست هست باید ارائه بشوند که همه بدانیم. حقیقت هر چی هست باید گفته بشود و کسی هم از حقیقت نباید ترسی داشته باشد. اگر نوروز مال مصری ها و غیرو بوده، چرا بعد از روی کار آمدن هخامنشیان دیگران این جشن را نگرفتند و نمی گیرند.
۲۲۵۵۶ - تاریخ انتشار : ۱۷ اسفند ۱٣٨٨       

عنوان : پژوهشهای سانسور شده، ناقص و اشتباه
از پژوهشگرانی که فاکتهای تاریخی را در جهت سیاستها و باورهای خودشان حذف می کنند و یا اینکه اساسا نمی روند پژوهش کنند تا از این فاکتها با اطلاع شوند، باید قطع امید کرد. مستندات و منابع علمی و تاریخی نشان می دهد که نوروز بسیار کهن تر از تاریخ هخامنشیان و پارسیان است. مصریان و بابلیان از هزاران سال قبل ترش هنگام اعتدال بهاری سال نو را جشن می گرفتند و از نماد سبزه هم استفاده می کردند، این مراسم به نخستین شهرنشینی ها ی کشاورزی تعلق دارد حاکمان مادی و پارسی هم که از سنتهای قبایل کوه نشین و گله دار می آمدند، این آئین را گرفتند و آن را با سیاستها و باورهای اقوام خودشان آمیختند.
۲۲۵۵۰ - تاریخ انتشار : ۱۷ اسفند ۱٣٨٨