شریعتی معترض و پروتستانتیسم اصلاح‌گرا - تقی رحمانی - اخبار روز

نظرات دیگران
  
    از : آرش

عنوان : بسیاری از آموزه های موجود منجمله آموزه های مرحوم دکتر شریعتی بر جهل انباشه شده تاریخی بنا شده است.
به گمان من اندیشمندان و روشنفکران مسلمان ابتدا نیاز به یک بازبینی در قرآن دارند. بسیاری از آموزه های موجود منجمله آموزه های مرحوم دکتر شریعتی بر جهل انباشه شده تاریخی بنا شده است. تکرار و قدمت جهالت آن را موجه نمی کند.

اگر این بازبینی در قرآن انجام شود، اصل پیام کار را راحت تر می کند:

حضرت محمد هم چون سایر پیامبران مخاطب ویژه و محدود خود را داشته است. او هم چون سایر پیامبران برای قوم خودش و به زیان قوم خودش آمده است. شریعت او هم مانند سایر پیامبران برای دیسیپلین قوم خودش در زمان و مکان خودش بوده است. می خواست اونا را از نقطه الف (وضع موجود) به نقطه ب برسونه نه به یه وضع ایده آل مطلوب. چون امکان پذیر نبود. مثلن در آن زمان ثروتمندان قریش در داشتن تعداد زن محدودیت نداشتند، آن را به چهار محدود کرد.

دوستان علاقه مند برای اطلاع بیشتر می تونند به این مقاله و سایر بخش های مربوط مراجعه کنند:

ریشه‌ی تفسیرهای گوناگون قرآن کجاست؟
.
http://zamaaneh.com/idea/۲۰۱۰/۰۷/post_۷۵۹.html

در این مقاله با ۹ دلیل و هر دلیل با استناد به چند آیه از قرآن نشان داده می شود که حضرت محمد نیز مانند سایر پیامبران برای قوم خودش و به زیان قوم خودش آمده است:
۱) آیاتی که به روشنی بیان می‌کند خداوند رسولی امی از میان مردمی امی و برای مردمی امی برگزید
۲) آیاتی که به صراحت جغرافیای مخاطب قرآن عربی را مکه و حومه معرفی کرده است
۳) آیاتی که به قوم حضرت محمد می‌گوید پیامبری از میان خود شما مبعوث کردیم
۴) آیاتی که بیان می‌کند برای قوم حضرت محمد، قبلا نذیر و کتابی فرستاده نشده بود
۵) آیاتی که می‌گوید خداوند برای هر قوم یا هر امتی پیامبری از میان خودشان برگزید
۶) آیاتی که با ذکر نام هر پیامبر نشان می‌دهد مخاطب هر یک از پیامبران قوم خودش بوده است
۷) آیاتی که خود مستقلا نشان می‌دهد در قرآن واژه ناس برای یک جمعیت محدود بکار رفته
۸) آیاتی که نشان می‌دهد خدا برای هر قوم شریعت و مناسک و منهاج ویژه خودشان را مقرر کرده است
۹) آیاتی که نشان می‌دهد یکی از وظایف پیامبر امی خواندن آیات توسط پیامبر برای مردم مخاطبش می‌باشد.
۲۹٨۹۹ - تاریخ انتشار : ۱٣ مرداد ۱٣٨۹       

    از : ش. از تهران

عنوان : برادر شولایت را جای دیگری بیاویز!
آقای تقی رحمانی با سلام شما یا پرتستانتیسم را نمی فهمید چیست یا شریعتیسم را! شریعتی حتا الف بای پروتستانتیسم را هم نمی دانست چیست! اصولا در ایران ما کسی معنی این واژه را نمی داند! و این جای بسی شگفتی و هم تاسف است. حتا آقای سروش که یک سر و ده گردن از شریعتی بالاتر است هم معنی پروتستانتیسم را نمی می فهمد و نه می خواهد که بفهمدت. شریعتی یک نوع شارلاتنیسم را برای ایرانیان به ارمغان آورد. او در حر یک شومن بیشتر نبود، اگر او حد خودش را دانسته بود بسیار هم خوب بود! یک شومن، ولی متاسفانه ادای روشنفکران را در آورد، ادای مصلحین را در آورد و یک مشت جوان شور انگیز را تحریک کرد و حاصلش همین شد که می بینیم تمامی شکنجه گران، زندابانان، تمامی مجاهدین خلق، تمامی پاسداران نامرد، تمامی شکنجه گران فرزندان راستین اویند. آری برادر شولایت را جای دیگری بیاویز!
۲۹٨۹٨ - تاریخ انتشار : ۱٣ مرداد ۱٣٨۹