انتخابات آزاد یعنی حضور اپوزیسیون - اخبار روز

نظرات دیگران
  
    از : م ط

عنوان : تحریم آری، اما از نوع فعال آن!
آزادی احزاب و مطبوعات، آزادی زندانیان سیاسی و رهبران جنبش و برگزاری انتخابات آزاد، سه شرط ابتدایی برای شرکت در انتخابات مجلس اند.
در صورت عدم پذیرش این شروط بدیهی از سوی حکومت (که باحتمال قرب به یقین چنین خواهد شد) وظیفه ما، جهت تبدیل نمایش ح‍کومتی به ی‍ک فرصت، حضور فعال در صحنه می باشد؛ ضمن یادآوری مداوم این شروط به اذهان عمومی و تاکید بر این نکته که در صورت عدم تمکین حکومت به این شروط ، نباید در نمایش انتخاباتی شرکت کرد. تنها بدین شکل قادر خواهیم بود جامعه را برای اعمال گسترده ترین تحریم تاریخ ایران آماده و آگاه سازیم.
این وظیفه تعطیل بردار نیست و باید بطور دائم و در همه فضاها بدان پرداخت.
٣۹٣۴۴ - تاریخ انتشار : ٣ مرداد ۱٣۹۰       

    از : الف باران

عنوان : برای "یک دوست" عزیز...
صد سال پیش در یکی از شهر‌های غرب ، فروشنده‌ای چینی‌ فروشگاهی داشت. سارقی فرزند او را دزدید و در ازای آزادی او طلب مقدار قابل ملاحظه‌ای پول نمود و تهدید کرد که در صورت نپرداختن آن مبلغ، فرزند او را خواهد کشت ! فروشنده چینی‌ پول را فراهم کرد و داد اما دزد رباینده با وجود دریافت پول فرزند فروشنده را رها نکرد و او را کشت ! پلیس قاتل را دستگیر و پس از محاکمه به زندان انداخت ! مردم شهر به زندانی شدن او رضایت نداده، به قرار گاه پلیس رفته او را از زندان بیرون آورد‌ند و به درختی در وسط شهر دارش زدند...!... کاش روبان سبزی بر یکی از شاخه های آن درخت گره می‌‌زدم...
٣۹۲۲۰ - تاریخ انتشار : ۲٨ تير ۱٣۹۰       

    از : یک دوست

عنوان : سانسور اخبار روز یکطرفه است
متاسفانه اخبار روز نظرات را سانسور میکند. آنهم نه به شکل بیطرفانه. گویا برای گردانندگان سایت اخبار روز ملاک مخالفت با اصلاحات و سبزهاست. حال به قیمت توهین و افترا و ... به طرف مقابل.
٣۹۲۰۷ - تاریخ انتشار : ۲۷ تير ۱٣۹۰       

    از : الف باران

عنوان : انتخابات برای این نظام بهانه‌ای برای یک پوست اندازی است...
منظور از شرکت در انتخابات چه میتواند باشد ؟ رفتن به داخل حکومت ، گرفتن سکان کشتی‌ و هدایت آن بطرف دموکراسی و اصلاحات ؟ این شیوه تکرار سیاست انحرافی در گذشته هاست همراه با هزینه‌های فراوان و بی‌حاصل ! این حکومت ماری است که در انتخابات گذشته اصلاح طلبان را پوست اندازی کرده است، دیگر آنها را بخود برنمیگرداند ! قبول رفتن به درون این حکومت ، دعوت مردم به گرداب حکومتی است.تجربه تا کی‌ ؟ تکرار خطاهای گذشته خدمتی به روند استحکام بخشیدن سیاست کنونی‌, برای آینده مردم ایران خواهد بود ! اگر همیشه حق انتخاب مابین بد و بد تر هدف باشد ، تا ابدیت از این دایره بد و بد تر خارج نخواهیم شد.این درخت عقیم آفت گرفته ولایت فقیه , میوه آزادی و عدالت اجتمایی نداشته و نخواهد داشت و هر تلاشی در چهار چوب نگهداری و حفاظت جمهوری اسلامی تلاشی در بقا و استمرار زندگی‌ مصیبت بار مردم و ویرانه نمودن هر چه بیشتر ایران خواهد بود...
کی‌ و " تا کدامین بهار...کوه و دشت سر زمین مرا، دوباره آواز می‌‌کنی‌ به شور...به رنگ...به زیبایی.. به عشق...و به...شروع " ؟...
٣۹۱٨۲ - تاریخ انتشار : ۲۶ تير ۱٣۹۰       

    از : بهنام ج

عنوان : به یک "نا" دوست
جناب یک نا دوست. شیوه شما همان شیوه "مسلمین ناب محمدی" و یا همان مقلدین امام راحل است، چرا که مثال "قافیه که تنگ آید، شاعر ) شما بجای استفاده از ادبیات رژیم و متهم کردن این و آن، بگویید کجای نوشته ی من اشتباه هست؟ کدام نکته ای که من نوشته ام خلاف واقع هست. آیا "مسلمین ناب محمدی" یک روزی یاد میگیرند که مثل بقیه بنویسند؟ براستی مگر جنتی هم در همان "شورا ها" مختلف رژیم کار نمیکرد و نمیکند که موسوی میکرد؟ حالا چی شده که جنتی این بیمار روانی آدمکش از ایت الله تبدیل شد به دشمن؟ ممکن هست لطف بکنید که بجای اینکه من را با این آدمخوران یکی بکنید، جواب سوالها را بدهید تا رسوا شود هر آنکه در او غش باشد. شاید هم شیوه های شما تنها تهمت زدن هست و بس.
٣۹۱۷٨ - تاریخ انتشار : ۲۶ تير ۱٣۹۰       

    از : به بهنام از یک (نا) دوست

عنوان : برایپی بردن به رونویسی شما از خطبه های جنتی به دانش زیادی نیاز نیست!
جنتی هم نسبت به اعطای مرخصی به "اعضای فتنه" معترض بوده و هست همانند این هموطن "آزاده" (بهنام).
من متوجه نشدم ایشان با ارائه کدام استدلال انتظار "خاتمه بحث" را دارند؟! که البته این حتما به نادانی و بی بصیرتی بنده بر می گردد.
همه که مثل آقا بهنام با بصیرت نیستند.
٣۹۱۶۲ - تاریخ انتشار : ۲۶ تير ۱٣۹۰       

    از : بهنام ج

عنوان : این که دعوا نداره
بنظر میرسد نظر گذاشتن شده میدان حمله و تاخت تاز "یک دوست" حال این چه دوستی هست بماند که بقول معروف "دشمن دانا به از نادان دوست" برای اینکه به جنگ و جدال مطرح شده در اینجا خاتمه بدهیم دو نکته را مطرح میکنم
۱. نمیدانم این اصلاح طلب ها چه شانسی دارند که بقیه ندارند. بقیه مخالفین وقتی دستگیر میشوند به آنها تجاوز میکنند، شکنجه میشوند و با یک محاکمه دو دقیقه ای اعدام میشوند. در مقابل وقتی اصلاح طلب مثلا دستگیر میشوند ، هر هفته موقع حموم گرفتن میان مرخصی و خاتمی میره دیدارشان و کلی ماچ و بوس و خوش وبش. مرتب با روز نامه های داخلی و خارجی و رادیو های خارجی مصاحبه میکنند و بعد ش هم یک عکش های از "نحیف شدنشان" پخش میشه تا ویزای آمریکا و انگلیس را بعنوان "مدافع حقوق بشر" و "روزنامه نگار" دریافت کنند و بعد ش هم از بنیاد های حقوق بشر!!! مرتب پول و مزایا و نشان بگیرند . تازه وقتی هم سوال میشه راستی چرا نیمگه که مخالفین رژیم هم حق دارند، زودی "یک دوست" پیدا میشه که ای بابا شما از مرحله پرتید ، اینها تو زندان!!! هستند و نمیتوند هر حرفی بزنند. راستی اون جوانان و پیر سالانی که هزار تا هزار تا توسط همفکران و امام تاجزاده ها روزانه اعدام شدند چه جوری با بازجویان در میافتاند؟؟ اوه، فهمیدم اصلاح طلبان آخه مقلد امام اند. راستی تاجزاده همان مامور رژیم در سفارت هلند نبود که وقتی در اواسط سالهای ۸۰ توسط مخالفان رژیم تسخیر شد با چماق بجان آنها افتاد و خودش هم کتک هایی نوش جان کرد البته در راه امام.
۲. یک مشگلی که هست این هست که انتخابات آزاد دو جوره ولی خیلی ها فکر میکنند یک جوره. جور اولش مربوط میشه به جامعه انسانی و جور دیگرش مربوط میشه به راهیان امام راحل. اگر همه این مسئله را بفهمند، جنگ و جدل "یک دوست" با دیگران حل میشه
٣۹۱۴٣ - تاریخ انتشار : ۲۵ تير ۱٣۹۰       

    از : یک دوست

عنوان : رمز موفقیت درک شرایط است
شاید کوتاهی از بنده بود که در ابتدای بحث مطرح نکردم که به اعتقاد بنده در یک انتخابات آزاد همه احزاب از موتلفه تا کومله باید حضور داشته باشند. این برای اینکه خیال شما از بابت من یکی راحت باشد. اما سوال اینجاست که تا ایجاد امکان برپایی چنین انتخاباتی مبارزه تعطیل است؟ انتخاب تاکتیک های مختلف برای رسیدن به هدف چه می شود؟ آیا تجربه شش سال کافی باندازه کافی گویای فاجعه بار بودن سیاست های کودکانه سی ساله گذشته نبوده اند؟
مشکل اینجاست که شما ایده آل هایی را برای خود در نظر گرفته اید که عدم برآورده شدن آنها را به تحمل یک قدرت فاشیستی توسط مردم فقر زده امان ترجیح می دهید.
دوست گرامی این اصلاح طلبان و ملی مذهبی ها که اشاره می کنید در زندان اند و تحت خطر مرگ بسر می برند (مثل هاله سحابی و هدی صابر) آنوقت شما از آنها انتظار دارید که حضور شما در انتخابات آینده را تضمین کنند؟
الویت ها را بشناسیم. امروز ایران در ورطه نابودی است. غفلت جایز نیست!
٣۹۰۹٨ - تاریخ انتشار : ۲٣ تير ۱٣۹۰       

    از : همایون

عنوان : دوباره به «یک دوست»
همدیگر را نمی فهمیم. نمی دانم چرا «نام فدایی» را چسبیدید و ول نمی کنید. خیلی عجیب است که چپ ها بخواهند در انتخابات شرکت کنند نه؟! به آن ها نیامده است؟! حتما باید برای دیگران دست بزنند و اگر هم زبانم لال ادعا کردند که ما هم حقی داریم نتیجه اش این می شود که از واقعیات جامعه پرت افتاده اند!
انتخابات ازاد یعنی آزادی انتخاب برای همه. حالا اگر کسانی دوست دارند این همه را از اصلاح طلبان حکومتی شروع و به نهضت آزادی و ملی - مذهبی ختم کنند و بقیه هم بی خیال، البته که حق شان است. مگر در این سی و دو سال غیر از این بوده است؟!
٣۹۰۹۶ - تاریخ انتشار : ۲۲ تير ۱٣۹۰       

    از : یک دوست

عنوان : بیگانگی با واقعیات جامعه، مشکل اینجاست
دوست عزیز همایون،
۱- لطفا توجه داشته باشید که تاجزاده انتخابات دوم شوراها را بعنوان آزادترین انتخابات صد سال اخیر معرفی کرد و نه بعنوان نمونه انخاباتی کاملا آزاد.

۲- تاجزاده مولفه های انخابات آزاد را آزادی احزاب، بیان، مطبوعات، حل شدن نظارت استصوابی و ... معرفی می کند. شما اما نشانه آزاد بودن انتخابات را خواندن نام فدایی در لیست های ارائه شده می دانید! عجیب نیست؟!
۲- می گویید احزاب غیر حکومتی امکان شرکت در انتخابات دوم شوراها را نداشتند. می پرسم مگر نهضت آزادی، فعالان محفل ایران فردا و یا جاما احزاب حکومتی بودند؟ آیا حمایت از آنها هم ممکن نبود؟ آیا امروز هزینه غفلت آن روزمان را نمی پردازیم؟
مشکل مردم غیاب لیست فداییان در لیست های ارائه شده در آن انتخابات نبوده و نیست. مشکل مردم نداشتن تریبون (احزاب) برای طرح مطالباتشان است، مشکل ممنوعیت یا محدودیت در تشکیل تشکل های صنفی است، عدم آزادی مطبوعات ووو است. و بالاخره مشکل اینجاست که اپوزیسیون مورد نظر شما از واقعیات جامعه دور افتاده است.

۳-فشار حکومت به احزاب، توجیه کننده سیاست انفعالی و گاها مخرب اپوزیسیون مورد نظر شما نبوده و نیست. این فشار آنجا که این اپوزیسیون در جهت منافع حاکمین موضع گیری کند نزدیک به صفر می شود. بیاد آورید مرخصی مشکوک اکبر گنجی از زندان در آستانه انتخابات ۸۴ را که طی آن به جای حمایت از کروبی یا معین در برابر احمدی نژاد، گفت از هیچ کاندیدایی حمایت نمی کند!

۴- توجه کنید که سرکوب به تنهایی توجیه گر بی عملی بخشی از اپوزیسیون خارج از کشور نیست. آقای تاجزاده و سایر دوستان اصلاح طلبش در زندان اند اما تاثیر گذار و آزادی کامل و داری تریبون اما منفعل!
٣۹۰۹۵ - تاریخ انتشار : ۲۲ تير ۱٣۹۰       

    از : همایون

عنوان : به «یک دوست»
دوست عزیز، «اپوزیسیون مورد نظر ما» کجا بود که کاندید بدهد؟ مساله درست همین جاست. احزاب غیرحکومتی همه سرکوب شده بودند و هنوز هم می شوند. آیا کسی می توانست خود را مثلا فدایی و یا چپ و یا سکولار معرفی کند و در ایران آزادانه زندگی کند؟ کاندید شدن انتخابات پیشکش! آیا یک حزب غیرحکومتی وجود داشت؟ آیا یک روزنامه ی آزاد وجود داشت؟ این که انتخابات آزاد نشد که دیگران اجازه داشته باشند (تازه اگر اجازه داشته باشند) بیایند از کاندیداهای اصلاح طلب و ملی - مذهبی حمایت کنند. این همان چیزی است که آقای تاج زاده می گوید. ظاهرا عده ای در ایران هنوز آزادی را در این می بینند که سرکوب شدگان بشوند سوخت انتخابات رقابتی آقایان! در کجای دنیا می گویند حالا عیب ندارد خودتان را راه نمی دهند بروید از دیگران حمایت کنید؟!
آقای تاج زاده تا وقتی بحث اصول می کند خوب است، اما وقتی شورای دوم را نمونه ی انتخابات آزاد می خواند، معلوم می شود که منظورش چیست. مقاله هم همین را گفته است
٣۹۰٨۱ - تاریخ انتشار : ۲۲ تير ۱٣۹۰       

    از : یک دوست

عنوان : انتخابات آزاد
من برداشت شما از مصاحبه تاکزاده را نا دقیق می دانم.
شما لطفآ این بخشهای مصاحبه را مجددا بخوانید و چنانچه موضع خود را درست یافتید بحث را ادامه می دهیم.
تاج زاده در مصاحبه خود با سایت کلمه چنین گفت:
"انتخابات آزاد تنها راه نجات کشور است. نجات کشور در ایجاد دولت وحدت ملی و برقراری آشتی ملی تحقق پیدا نمی کند. البته بعضی ها این بحث های انتزاعی را مطرح می کنند که جامعه نیز متوجه منظور آنان نمی شود. با تفاهم های ظاهری و بده بستانهای موجود نمی توان مشکلات را حل کرد. ما معتقدیم که کشور ایران یک راه برای سعادت دارد که آن نیز انتخابات آزاد است. انتخابات آزاد نیز موئلفه های خاص خود را دارد. انتخابات آزاد یعنی آزادی قلم، اندیشه و بیان و سبک زندگی، یعنی آنکه احزاب آزاد باشند، آزادی تجمعات وجود داشته باشد، اتحادیه ها و تشکل های غیر دولتی و سندیکاها آزادی عمل داشته باشند. به نظر من انتخابات آزاد تنها راه رهایی کشور است و باید نیروهایمان را به آن سمت سوق دهیم. انتخابات آزاد بخشی از مشکلات کشور را حل مید کند. استراتژی عملی جنبش سبز باید رسیدن به انتخابات آزاد باشد."
...
"آن انتخابات آزاد ترین انتخابات صد سال اخیر بود و هیچ کس به خاطر سلیقه، نوع نگاهش و خواستگاه سیاسی و غیره از شرکت در انتخابات منع نشد.در آن انتخابات نه جناح پیروز و نه جناح شکست خورده هیچ کدام اعتراضی نداشتند و انتخابات صد در صد سالم بود. ما شکست خوردیم و نتیجه انتخابات را نیز به رسمیت شناختیم که البته دلیل شکست ما رای بالای رقیب نبود بلکه فقط ۱۱ درصد مردم تهران درانتخابات شرکت کردند."
خانم شهلا فرید؛ همانطور که می بینید تاج زاده تعریف مشخص خود از انتخابات آزاد را دارد. وی بدرستی انتخابات شوراهای دوم را آزادترین انتخابات صد سال اخیر می نامد. اپوزیسیون مورد نظر شما اما در آنزمان بجای استقبال از آن انتخابات، نه تنها کاندید نداد و نه تنها ازکاندیداهایی مانند سحابی، پیمان و ... حمایت ن‍کرد بلکه مانند تمامی سال های پیش از آن به بحث های بی سرانجام تحریم, عدم اعتماد به اصلاح طلبان, اینها سر و ته ی‍ک ‍کرباسند و ... سرگرم شد و سهم خود را (هر چند اند‍ک) در پیروزی تیم احمدی نژاد ایفا نمود.
٣۹۰٨۰ - تاریخ انتشار : ۲۲ تير ۱٣۹۰       

    از : شهلا فرید

عنوان : حق مشارکت همان حق کف زدن برای این و آن نیست
خواننده ای که به نام یک دوست نوشتید نمی دانم شما همان اردشیر هستید یا نه؟ ارتباط نوشته من با مطلب کاملا روشن هست اگر شما بخواهید به این ارتباط پی ببرید. وقتی از انتخابات آزاد حرف می زنیم حق انتخاب شدن برای همه کسانی است که در این سالها این حق از آنها گرفته شده به دلیل فیلتر های ایدئولوژیک مذهبی و دیگر فیلترهایی که حکومت گذاشته. دفاع از حق مشارکت به معنای ان نیست که فلان دسته و یا سازمان انتخاب شود به معنای آن است که حق مشارکت برای همه باشد که در آن صورت خوب هر تشکل سیاسی هم محک می خورد. آیا حقوقدانانی که امروز به خاطر دفاع از موکلانشان در زندان هستند و یا ممنوع الوکالت هستند حق مشارکت دارند؟ آیا در شرایطی که آقای تاج زاده از آن به عنوان انتخابات آزاد حرف می زند آنها حق مشارکت داشتند. چطور آن شرایط را می شد انتخابات آزاد نامید ایا این صدق نمی کند که شما به جای حق مشارکت از حق کف زدن برای این و آن دفاع می کنید. برداشتن شرط ایدئولوژیک که همان مذهبی بودن و یا نبودن است برای انتخابات آزاد لازم است
٣۹۰۷۰ - تاریخ انتشار : ۲۲ تير ۱٣۹۰       

    از : یک دوست

عنوان : ارتباط مطالبات معقول مردم با جنگ مذهبی غیر مذهبی
شهلا خانوم فرمایشات شما چه ارتباطی به حرف بنده دارد؟
برای گرفتن ارتباط با مردم باید به زبان آنان سخن گفت و با در نظرداشت مطالبات آنان حرکت کرد.
یا اینکه قصد شما اول نماینده مجلس شدن است و بعد ارتباط گیری با مردم؟
٣۹۰۴٣ - تاریخ انتشار : ۲۱ تير ۱٣۹۰       

    از : شهلا فرید

عنوان : برسمیت شناختن حقوق بخش زیادی از مردم
اقای اردشیر باید بگویم یا شما مذهبی هستید که علاقمندید همچنان از رانت مذهبی بودن استفاده کنید یا حقوق خود را نمی شناسید. توجه به این این مسئله که بخش زیادی از مردم کشورمان امکان مشارکت واقعی در هیچ انتخاباتی ندارند کار مشکلی نیست. برای شرکت در هر انتخاباتی باید درجه مذهبی بودن فرد توسط یک ارگان به شدت ارتحاعی تایید شود و وابستگی او به یکی از جناحهای رانت خوار حکومتی. اعتراض به این که این شرایط را کسی انتخاب آزاد نشناسد، کمترین چیز است. برخی از سکولارها هم عادت کردند که نقش تماشاچی را به آنها بدهند به آنها این افتخار را بدهند یا برای این کف بزنند یا برای آن
٣۹۰٣۶ - تاریخ انتشار : ۲۱ تير ۱٣۹۰       

    از : ناصر مستشار

عنوان : نگرش مسعود بهنود،تاج زاده وعماد افروغ به انتخابات آتی!
این فقط خارج از کشوری ها نیستند که امیدی به نجات مردم ایران توسط انتخابات ندارند بلکه از فعالان درون و خارج حاکمیت نیز هیچ چشم انداز روشنی برای انتخابات آینده نمی بیند!
براستی چرا حکومت اسلامی پس از برگزاری هر دوره انتخاباتی مستبد تر و جانی تر شده است.
رژیم اسلامی پس از دوم خرداد سال ۷۶ دست به کشتار زنجیره ای زد و همان فاجعه را پس از انتخابات ۲۲ خرداد سال ۸۸ اما بسیار گسترده تر تکرار نمود ،براستی چرا؟
جمهوری اسلامی از یک قدم پیشروی دمکراسی و آزادی به وحشت دهشتناک فرو می رود و برای نجات نظام دست به هر جنایتی می زند!
آیادولت کودتا می تواند برگزار کننده انتخابات سالم و آزاد باشد؟
«عماد افروغ: حضور مردم و نخبگان در انتخابات آینده پررنگ نخواهد بود، مگر اینکه اعتماد آنها جلب شود» سایت آفتاب..
«حدود شصت درصدی در انتخابات آینده مجلس شرکت میکنند». مسعود بهنود سایت گویانیوز ....
تاجزاده: با شرکت نکردن در انتخابات باید باعث تشدید اختلاف اقتدارگرایان شد رادیو فرداد...
هنوز جنایات ۱۸ تیر بدرستی کشف و داد خواهی نشده بود که باردیگر انتخابات کودتائی ۲۲ خرداد به فاجعه انجامید!
هنوز تکلیف انتخابات کودتائی سال ۱۳۸۸ روشن نشده است که باردیگرمردم را برای شرکت در انتخابات آتی تشویق و ترغیب می نمایند.
دولت کودتائی که بر گزار کننده انتخابات ریاست جمهوری دوره گذشته بود ،توانست با تقلب و سرکوب مردم معترض خود را به زور به کرسی بنشاند.آیااینک چنین دولتی صلاحیت بر گزاری انتخابات دیگری را دارا می باشد؟
٣٨۹۹۹ - تاریخ انتشار : ۲۰ تير ۱٣۹۰       

    از : ناجی

عنوان : جنبش مردمی
دقیقن با اردشیر موافقم. بجای اینکه هی گروه ما و گروه آنها کنید و چند پارگی اپوزوسیون و عدم تحمل خود را در مقابل مخالف یا دگر اندیش به رخ مردم ایران بکشید و آنها را از فرصتهای موجود نا امید کنید بیایید حول محور انتخابات آزاد و رسانه های آزاد متحد شوید و بجای سهم خواهی از شرایطی که هنوز بوجود نیامده بر فراهم آوردن زمینه های آن شرایط تاکید و تلاش کنید تا زمینه برای حضور شما نیز گام بگام فراهم گردد.
٣٨۹۹۴ - تاریخ انتشار : ۲۰ تير ۱٣۹۰       

    از : ارد شیر

عنوان : همسایه ها یاری کنید تا من عروس داری کنم
عزیزان اخبار روز حضور "اپوزیسیون" نیاز به کارت دعوت این و آن ندارد. "اپوزیسیون" اگر حرفی برای گفتن داشته باشد مخاطبین خود را در جامعه خواهد یافت و بالطبع آن خواست حضورش نیز از سوی بخش هایی از جامعه پی گرفته خواهد شد.
اما مشکل "اپوزیسیون" مورد نظر شما این است که نه حرفی برای گفتن دارد و نه گوش شنوایی برای نق های کسل کننده سی ساله اش یافت می شود. اینکه از یک زندانی حکومت استبداد بخواهیم که بدنبال حق حضور عده ای خارج نشین باشد، که حتی چشم دیدن یکدیگر را ندارند؛ در بهترین صورت تداعی کننده مثل بالاست!
(می دانم که منعکس نمی کنید، اما حداقل بخوانید و کمی فکر کنید)
٣٨۹٨۵ - تاریخ انتشار : ۱۹ تير ۱٣۹۰