از : آزاد موکریانی
عنوان : نقد "روانکاوی تمامیت خواهی "
درک صحیح شاخهوان در ارتباط با مفاهیم خودآگاه و ناخودآگاه ،تنها موضوع قابل تحسین است که در این نوشته به چشم میخورد.اما صریحا باید بگویم که در موارد بسیاری مسائل تاسف بار به وضوح قابل رویت است. نویسنده دارای استقلال فکری نیست و بحث در رابطه با آن از اهمیت برخوردار نیست. اسلحه را نه خوب ،نه بد تلقی میکند و استدلال برای توجیه آن این چنین بیان شده که اگر بد است تمام افراد دارای اسلحه بد خواهند بود. این توجیه کاملا غیر منطقی است.به قول برتراند راسل موضوعی که احمقانه است اگر همه افراد قبولش کنند،ویژگی احمقانهاش را از دست نخواهد داد.بنابراین برای اینکه افراد مسلح را بد جلوه ندهیم،اسلحه را هم بد تعریف نکنیم،از لحاظ منطقی بی اساس است.از طرفی آنچه بعنوان بد یا خوب بودن ارائه داده شده،مبنای مبهمی دارد،آیا اخلاقا بد است؟یا اینکه مبتنی بر اصل فایدهگرایی است؟بدون شک از دیدگاه اخلاقی اسلحه نمیتواند بد نباشد چرا که وجود آن توجیهی به جز کشتن ندارد.آلبرت انشتین بجا اشاره کرده است که کشتن حتی در جنگ قتل است.امروزه دیدگاه آزادی خواهانه مبتنی بر جنگ امری کاملا غیر متمدنانه محسوب میشود. و عقلانیت جامعه انسانی توجیهی برای آن نمی پذیرد.از طرفی استدلال غیر منطقی دیگر این است که اگر اسلحه بد بود همه ارتشها بد بودند.پاسخ من همان بود که گفتم به اضافه اینکه عدم استقلال فکری شما در واقع ناشی از همین مورد است به خوبی آشکار است که محصول سده ۱۸ و ۱۹ هستید.امروزه ملی گرایی نظامی غریزه ترسناکی محسوب میشود.مورد دیگر همان تمامیت خواهی است که بیان کردهاید.اگر چه فارسها دچار نوعی انحراف روانی - نارسیسم جمعی - هستند اما در ذهن جمعی فارس،اصل تمامیت ارضی مطرح است اگر آنچه تمامیت خواهی - هرچیزی از آن من است - صادق بود که اروپا را هم می خواستند.دوست من،بر خلاف آنچه که اظهار کردهای ستم فارسها بر کرد مبنای زورگویانه ندارد بلکه از نقطه نظری روانشناختانه حاصل هذیان گویی جمعی است که ریشه در تاریخ باستان ایران دارد.و راه حل مساله کرد تنها به دو مساله وابسته است،یکی نبود باورهای تعصب آمیز در جامعه کرد و ستمکاران دیگری بودن یا حد اقل شناختن مکاتب علمی و فلسفی در این جوامع.و این خود خاستگاه پرورشی بر اساس اموزههای غیر سنتی و امروزین است.من زحمت نقد را به دلیل دیدگاه روانشناختانهات به مساله کرد،به خود دادم.میدانم که ذهن بازی داری و گفتههای من بدون تحلیل دفع یا جذب نخواهد شد. با سپاس آزاد موکریانی
۴۰۲٣۴ - تاریخ انتشار : ۲۴ شهريور ۱٣۹۰
|