بیانیه ی شماره ی ۳ دمکرات‌های چپ تبریز
آنا دیلینده مدرسه - اولمالیدیر هر کسه
•
دموکرات های چپ تبریز همراه با آغاز سال تحصیلی خواستار حق آموزش به زبان مادری شدند
...
اخبار روز:
www.iran-chabar.de
چهارشنبه
٣۰ شهريور ۱٣۹۰ -
۲۱ سپتامبر ۲۰۱۱
چند روز بیشتر به آغاز سال تحصیلی جدید در ایران نمانده است. با این حال بیش از سی سال است که علیرغم تاکید نیم‌بند اصل ۱۵ قانون اساسی جمهوری اسلامی بر آزادی "استفاده از زبانهای محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‌های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس در کنار زبان فارسی" هنوز هم بخش بزرگی از فرزندان این مرز و بوم در مناطق ملی کشور- از جمله در آذربایجان- از حق آموزش رسمی به زبان مادری خود محروم هستند و سیاست فرهنک‌کشی رضاخانی، توسط سردمداران و سیاستگذاران مستبد رژیم اسلامی همچنان دنبال می‌شود.
تا چند روز دیگر صدها هزار کودک آذربایجانی، بلوچ، ترکمن ، عرب و کرد در شرایطی وارد فضاهای آموزشی خواهند شد که زبان دوم تعمدا نقش زبان اول تحمیلی را برای این نونهالان بر عهده گرفته است. زبانی که نه در رشد شخصیت و شکل‌گیری هویت فرهنگی و اجتماعی کودک نقشی ایفا کرده، نه بازتاب هستی معنوی اوست، نه می‌تواند عامل ارتباط کلامی رسا با دنیای پیرامونش باشد و نه منبع مطمئن و جاذبی برای درک مفاهیم، نگارش و بیان واقعیت‌های دنیای کودک غیرفارس محسوب می‌شود. این وضعیت تظاهر بارز خشونت‌ورزی بر علیه کودکانیست که جرمشان تولد و زندگی در خانواده‌های ساکن در مناطق ملی کشور چند ملیتی ایران است. این کودکان بدون اینکه خود بخواهند مجبورند ناملایماتی‌های روحی و روانی و تحقیر فرهنگی محرومیت از آموزش به زبان مادری را متحمل شوند.
ما دمکرات‌های چپ تبریز بعنوان بخشی از دمکرات‌های چپ آذربایجان ایران، زبان را بارزترین عنصر شناخت هویت ملی و محرومیت از آموزش به زبان مادری را محرومیت از ابتدایی‌ترین حق طبیعی انسانی می‌دانیم و معتقدیم ممانعت از کاربرد رسمی زبانهای مناطق ملی در نظام آموزش و پرورش کشور، و تحمیل نهان و آشکار زبان دیگری جز زبان مادری خود به ساکنین این مناطق، رویکردی ارتجاعی، ضد دمکراتیک و تحقیر هویت ملی ملیت‌هاست. این رویکرد غیر انسانی بیش از هشتاد سال است که در چهارچوب سیاست "ملت‌سازی" کاذب رضاخان در ایران پایه‌ریزی شده و تا به امروز هم در مناطق ملی کشور- از جمله در آذربایجان- ادامه یافته است.
متاسفانه زهر تبلیغات شوونیستی رژیم‌های مستبد شاهی و اسلامی در هشت دهه اخیر، ذهنیت بخشی از جامعه روشنفکری فارس و غیرفارس کشور را (که برخی از افراد آن حتی از مخالفان دولتهای مستبد نیز بوده‌اند) مسموم کرده و اینان نیز با تکرار استدلال نظریه‌پردازان شناخته شده‌ی شوونیسم و نژادپرستی در ایران، تحت عناوین "دفاع از کیان ایرانی" ، "پاسداری از وحدت ملی" ، "جلوگیری از بالکانیزه شدن ایران"، "یک ملت و یک زبان"، "ممانعت از تقویت جنبش‌های قومی و ملی" و نهایت با توسل به موضوع نخ‌نما شده‌ی "تجزیه طلبی"، جنگ ناپاکی را بر علیه هویت و زبانهای مناطق ملی و از آن جمله هویت و زبان آذربایجانی به راه انداخته‌اند. این طیف از "روشنفکران" دفاع از آموزش رسمی زبانهای غیرفارسی مناطق ملی در نظام آموزش و پرورش کشور و تاکید نیروهای دمکرات غیرفارس و فارس کشور بر واقعیت چند ملیتی، چند فرهنگی و چندزبانه بودن ایران را، نشانه انحطاط و در خدمت باصطلاح "تجزیه طلبی" و "چند پاره شدن ایران" ارزیابی می‌کنند و خواسته و ناخواسته در خدمت برونداد سیاست شوونیستی و وحدت شکنانه حاکمان مستبد اسلامی و عظمت‌طلبان پان‌ایرانیستی قرار می‌گیرند.
آموزش به زبان مادری یکی از پایه‌ای ترین اصل رعایت حقوق بشر و دمکراسی در جامعه بشری است. این اهمیت تا بدانجاست که که سازمان جهانی یونسکو به منظور ارج نهادن به زبان مادری و تاکید بر این مسئله که: "یک فرهنگ صلح‌جویانه، تنها در فضایی می‌تواند بنیاد نهاده شود که در آن همه حق داشته باشند زبان مادریشان را آزادانه و به طور کامل در همه عرصه‌های ضروری زندگی به کار گیرند"، یک روز در سال (٢١ ماه فوریه) را "روز جهانی زبان مادری" نام نهاده است.
از طرف دیگر، حق آموزش و بکار‌گیری زبان مادری در تمامی عرصه‌های ضروری زندگی بعنوان عامل شکوفایی همه جانبه شخصیت انسان، یک امر پذیرفته شده از سوی جامعه بشری است؛ حقی که در اکثر کشورهای چند ملیتی جهان به رسمیت شناخته شده و در بندهای دوم و سوم ماده ۲۶ اعلامیه جهانی حقوق بشر نیز با عبارات «هدف آموزش و پرورش باید شکوفایی همه جانبه شخصیت انسان و تقویت رعایت حقوق بشر و آزادی های اساسی باشد. آموزش و پرورش باید به گسترش حسن تفاهم، دگرپذیری و دوستی میان تمام ملت‌ها و تمام گروه‌های نژادی یا دینی و نیز به گسترش فعالیت‌های ملل متحد در راه حفظ صلح یاری رساند.... پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش برای فرزندان خود، بر دیگران حق تقدم دارند." مورد تاکید ویژه قرار گرفته است.
بنابر این، وظیفه روشنفکران دمکرات، برابری طلب و ترقیخواه است که با دفاع از آموزش رسمی به زبان مادری در مناطق ملی کشور بعنوان یک حق انسانی و شهروندی، شرایط را برای یک همزیستی مسالمت آمیز و صلح‌جویانه در کشور چند ملیتی، چند فرهنگی و چند زبانه ایران تسهیل کنند.
ما، مبارزه در راه تامین حق آموزش رسمی آذربایجانی‌ها و دیگر ملیت‌های غیرفارس به زبان مادریشان را بخش جدایی‌ناپذیر مبارزات دمکراتیک مردم ایران به حساب می‌آوریم و در آستانه شروع سال تحصیلی جدید در ایران، همصدا با نیروهای دمکرات و ترقیخواه، فعالین ملی و هویت‌طلبان آذربایجانی، ضمن محکوم کردن کلیه اشکال تبعیض ملی و زبانی اعمال شده بر ملیت‌های غیرفارس در ایران، هفته اول مهرماه را به عنوان "هفته دفاع از آموزش رسمی به زبان مادری" اعلام می‌کنیم.
ما، با شعار "آنادیلینده مدرسه / اولمالیدیر هر کسه" (آموزش به زبان مادری باید برای همه تامین شود) به استقبال "هفته دفاع از آموزش رسمی به زبان مادری" در ایران می‌رویم و با تجمعات و دیگر اشکال مسالمت‌آمیز اعتراضی، صدای حق‌طلبانه و مخالفت خود با سیاستهای تبعیض‌آمیز، نژادپرستانه و ضد انسانی رژیم جمهوری اسلامی را ، به گوش جامعه جهانی، نهادهای حقوق بشری بین‌المللی و بشریت ترقیخواه می‌رسانیم. باشد که تمام ملیت‌های ساکن در ایران، با دارا بودن حق تعیین سرنوشت خود، در یک بستر سیاسی و حقوقی برابر و انسانی، در ایرانی آزاد، دمکراتیک و فدرال به دور از هر گونه اشکال تبعیض ملی- قومی، نژادی، جنسیتی و دینی – مذهبی همزیستی داوطلبانه برادرانه، صلح‌جویانه و برابر داشته باشند.
دمکرات‌های چپ تبریز
۲٨/۶/۱٣۹۰
متن آذربایجانی بیانیه دمکرات‌های چپ تبریز
تبریز سول دمکراتلارینین اوچونجو بیاناتی
آنا دیلینده مدرسه / اولمالیدیر هر کسه
ایراندا یئنی درس ایلی‌نین باشلانماسینا بیر نئچه گوندن آرتیق قالمیر. لاکن، اوتوز ایلدن آرتیق‌دیر کی ایران اسلام جمهوریسی کونستیتوسیاسی‌نین ۱۵–نجی ماده‌سینده یاریمچیق‌دا اولسا "یئرلی و ائتنیک دیل‌لرین مطبوعات و مئدیادا استفاده‌سی و اونلارین ادبیاتی‌نین فارس دیلی‌ایله یاناشی مکتب‌لرده تدریسی" پرنسیپی‌نین وورغولانماسینا رغما، بو اولکه ائولادلاری‌نین بویوک بیر حصه‌سی ملی بولگه‌لرده - او جمله‌دن آذربایجاندا- اوز دوغما دیل‌لرینده رسمی تحصیل آلما حقوقوندان محرومدورلار و هله‌ده رضاخانین مدنیت قیریمی سیاستی، مستبد اسلامی رئژیمین سیاستچی‌لری و رهبرلری طرفیندن دواملانیر.
بیر نئچه گون مدتینده یوزمینلرله آذربایجان، بلوچ، تورکمن، عرب و کورد اوشاقلاری ائله بیر شرایطده مکتبلره داخیل اولاجاقلار کی ایکینجی دیل، بو اوشاقلار قارشیسیندا قصدا بیرینجی تحمیلی دیل اولماق وظیفه‌سینی اوز اوزرینه گوتوره‌جکدیر. حال بو کی بو دیلین ایستر اوشاقلارین شخصیت انکشافیندا، ایسترسه‌ده اونلارین سوسیال و مدنی کیملیک‌لری‌نین فورمالاشماسیندا هئچ بیر رولو اولمامیشدیر؛ نه اونلارین معنوی وارلیقلاری‌لا علاقه‌سی واردیر؛ نه اطراف دونیالاری‌‌ایله ایفاده‌لی سوز ایلگیسی یاراتما قابلیتینه مالک‌دیر؛ نه‌‌ده کانسپت قاوراییشلارینا، یازی‌لارینا و غیر فارس اوشاق دونیاسی‌نین رئاللیق‌لارینی ایفاده ائتمه‌ده، اعتبارلی و جاذبه‌لی بیر منبع‌دیر.
بئله بیر دوروم، چوخ ملیتلی ایران اولکه‌سینده یالنیز ملی بولگه‌لرده ساکن عائله‌لرده دوغولوب، یاشامالارینا گوره گناهلی ساییلان اوشاقلارین علیهینه کوتله‌وی زوراکیلیغین آچیق نمایشی‌دیر. بو اوشاقلار اوزلری ایسته‌مدن دوغما دیلده تحصیلدن محروم اولمانین مدنی تحقیری‌نین و اوندان توره‌نن پسیخولوژی کوبودلوقلاری‌نین مجبوریتینده قالاجاقدیرلار.
بیز تبریز سول دمکرات‌لاری، ایران آذربایجانی‌نین سول دمکراتلارینین بیر حصه‌سی اولاراق، دیلی ملی کیملیک تانیمی‌نین ان آچیق المنتی و دوغما دیلده تحصیلدن محروم اولمانی، انسانین ان دوغال و ابتدایی حقیندن محروم اولماسی کیمی حساب ائدیریک. اینانیریق کی ملی بولگه‌لر دیلی‌نین اولکه‌نین تحصیل و تربیه سیستمینده رسمی استفاده ائدیلمه‌سینه قارشی دورماق، و گیزلی- آچیق صورتده باشقا بیر دیلی بو بولگه‌لرده یاشایان انسانلارا تحمیل ائتمک، ملیت‌لرین ملی کیملیگینی آلچالتماق، گئریچیلیک و دموکراتییایا ضد اولان بیر مناسبت‌دیر. بو غیرانسانی مناسبتین تمل داشی رضاخانین ایراندا یالانچی "ملت" دوزلتمه سیاستی چرچیوه‌سینده هشتاد ایل اونجه قویولوب و بو گونه قده‌رده اولکه‌نین ملی بولگه‌لرینده- او جمله‌دن آدربایجاندا- دوام تاپیبدیر.
چوخ تاسفله، کئچن هشتاد ایلده شاهلیق و اسلامچیلیق رئژیملری طرفیندن ایره‌لی سورولن شوونیستی تبلیغاتلارین زهری، بیرچوخ فارس و غیرفارس ضیالی شخص لرین(بونلارین بعضی‌لری مستبد دولتلرین مخالفلری‌ده اولوبدولار) تفکورونوده زهرله‌ییب‌دیر. بئله شخصلر ایراندا عرقچیلیک و شوونیسم نظریه‌چیلری کیمی تانینانلارین "ایران اراضیسیندن مدافعه" ، "ملی بیرلیگی قوروماق" ، "ایرانین بالکانیزه اولماسی‌نین قارشیسینی آلماق " ، "بیر ملت، بیر دیل" و "ملی و ائتنیک حرکاتین گوجلنمه‌سینه انگل تورتمک" مباحثه‌لرینی تکرارلاماقلا, نهایت قوندارما سپاراتیزم(آیریلیق‌چیلیق) نظریه‌سینه آسلاناراق، چیرکاب بیر محاربه‌نی ملی بولگه‌لرین دیل و کیملیک‌لرینه-او جمله‌دن آذربایجانین دیل و ملی کیملیگینه- دایر یولا سالیبدیرلار.
بو کیمی ضیالی‌لار، اولکه‌نین تحصیل و تربیه سیستمینده ملی بولگه‌لرین غیرفارس دبللری‌نین رسمی اویرنیلمه‌سیندن مدافع ائتمگی، غیرفارس و فارس دمکرات قوهلرینین ایرانین چوخ میلیت‌لی، چوخ کولتورلو و چوخ دیللی بیر اولکه اولما گئرچکلیگینی وورغولاماغی، کورلانما نشانه‌سی بیلیب، اونو اوزدن ایراق "آیریلیق‌چیلیق" و "ایرانین پارچالانماسی" کیمی قیمتلندیریرلر. بونا گوره‌ده ایستر – ایستمز مستبد اسلامچی حکمدارلارین و عظمت خولیاسیندا اولان پان‌ایرانیست‌لرین شوونیستی سیاستلری نتیجه‌سی‌نین کناریندا یئر آلیرلار.
آنا دیلینده تحصیل، انسان اجتماعیاتیندا دموکراتییانی و انسان حاقلارینی رعایت ائتمگین ان اساس پرنسیپلریندندیر. بو اونمی نظره توتاراق بین‌الخلق یونسکو تشکیلاتی آنا دیلی‌نین احترامینا هر ایل فئورال آیی‌نین ۲۱نجی گونونو "بین‌الخلق آنا دیلی گونو" اعلان ائدیب و بئله وورغولاییر کی: "بیر دینج مدنیتین تملی یالنیز حیاتین بوتون ساحه‌لرینده آنادیللریندن تام و آزادجاسینا استفاده ائتمک حقی‌نین برپا ائدیلمه‌سیله قویولا بیلر."
دیگر طرفدن‌ده، تحصیلده و حیاتین بوتون ضروری ساحه‌لرینده آنا دیلیندن استفاده ائتمک حقی، انسان شخصیتی‌نین تام چیچکلنمه‌سینده مهم بیر فاکت اولاراق، دونیا اجتماعیاتی طرفیندن قبول ائدیلیب و چوخ ملیتلی اولکه‌لرین اکثریتینده رسمی حق کیمی تانینیبدیر. بئله کی، انسان حقلری بیاننامه‌سی‌نین ۲۶نجی ماده‌سی‌نین ایکی و اوچونجو پاراگرافلاریندادا دئییلیر: "تعلیم و تربیه‌نین آماجی انسان شخصیتی‌نین تام انکشافی و انسان حقوقلاری و اساس آزادلیقلارا حورمتین آرتیریلماسی اولمالیدیر. تعلیم و تربیه، بوتون خلق‌لر، عرقی و دینی گروپلار آراسیندا قارشیلیقلی آنلاشمایا، دوستلوغا و بیرلشمیش ملتلر تشکیلاتی‌نین صولحو قوروما یولونداکی ایشلرینه کمک ائتمه‌لیدیر... اوشاقلارا وئریله‌جک تعلیم و تربیه‌نین نوعونو سئچمک، اولجه آتا و آنانین حقی‌دیر."
بئله‌لیکله، مترقی، دمکرات و برابرچیلیک ایسته‌ین ضیالی‌لارین وظیفه‌سی‌دیر کی چوخ ملیتلی، چوخ کولتورلو و چوخ دیللی ایران اولکه‌سینده بیر دینج حیاتا شرایط یاراتماق اوچون، اولکه‌نین ملی بولگه‌ارینده آنا دیلینده رسمی تحصیلین بیر انسانلیق و وطنداشلیق حقی اولماسیندان مدافعه ائتسینلر.
بیز، آذربایجانلی‌لارین و دیگر غیر فارس ملیت‌لرین آنا دیلینده رسمی تحصیل حقلری‌نین تامینی اوغرونداکی آپاردیقلاری مبارزه‌نی ایران خلق‌لری‌نین استبدادا قارشی دمکراتیک مبارزه‌سی‌نین آیریلماز حصه‌سی حساب ائدیریک و ایراندا یئنی درس ایلی‌نین باشلانماسی عرفه‌سینده اوز سسیمیزی آذربایجانین بوتون دمکرات و ترقی‌پرور قوهلرینین و ملی فعاللاری‌نین سسینه قاتاراق، ایراندا غیرفارس ملیت‌لره قارشی مختلف فورمالاردا آپاریلان ملی و دیل آیری- سئچکیلیگینی پیسله‌ییریک و مهر آیی‌نین بیرینجی هفته‌سینی "آنا دیلینده رسمی تعلیمدن مدافعه هفته‌سی" اعلان ائدیریک.
بیز، "آنادیلینده مدرسه / اولمالیدیر هر کسه" شعاری‌لا "آنا دیلینده رسمی تعلیمدن مدافعه هفته‌سی"نی قارشیلایاراق؛ ایران اسلام جمهوریسی رئژیمی‌نین آیری- سئچکیلیگ، عرقچیلیک و غیر انسانی سیاستلرینه قارشی اوز حاقلی سسیمیزی و مخالفتیمیزی اعتراض میتینگ‌لری و دیگر دینج اعتراض فورمالاری واسطه‌سیله دونیا اجتماعیاتینا، بین‌الخلق انسان حقلری تشکیلاتلارینا و ترقی‌پرور بشریته چاتدیریریق.
قوی ایراندا یاشایان بوتون ملیت‌لر اوز مقدراتینی تعیین ائتمه حقلرینی الده ائده‌رک، بوتون ملی- ائتنیک، عرقی، جنسی و دینی- مذهبی آیری-سئچکیلیک‌دن اوزاق، آزاد، دموکراتیک و فدرال بیر ایراندا، برابر حقوق و انسانی بیر شرایطده کونوللو و قارداشجاسینا، دینج و برابر حیات سورسونلر.
تبریز سول دمکرات‌لاری
۲٨/۶/۱٣۹
|