عنوان : خاطره
یک روز خانه ی ناصر زرافشان با بچه ها نشسته بودیم... صحبت کلاه شعبده بازی آقای نگهدار بود و نان خوردن اش از هویت جنبش فدایی ... بحث کشید به گافهای اکثریت در آن سالها... ناصر زرافشان روی میز کنار پنجره دنبال متن ترجمه یک مقاله بود... نگاهش را برگرداند طرف ما و در جواب یکی از بچه ها گفت:
از کدام فدائیان صحبت می کنید؟... سازمانی بعد از انشعاب باقی نماند که آلان کسی عضو اش باشد یا میراث خوارش ... آبرویی در پایان کار این سازمان سیاسی باقی مانده بود که به سینه ی بچه های اقلیت با سرب داغ میخ شد و در خاک رفت...
میراث جنبش فدایی چیزی است درون نسل شما... نگران خورده شدن اش نباشید
۴٣۹٣۷ - تاریخ انتشار : ۵ اسفند ۱٣۹۰       

عنوان : جهت اطلاع
جهت اطلاع خوانندگان گرامی، خبرجعلی درمورد اطلاعیه منسوب به مزروعی از جانب‌ من «ناظر» که پیشتر کامنت گذاشته بودم نیست.
۴٣۹۰٨ - تاریخ انتشار : ۴ اسفند ۱٣۹۰       

عنوان : به جناب ناظر
جناب ناظر، اون تکذیبیه‌ی آقای مزروعی ربطی به این جلسه نداره و در مورد نشست دیگه‌ای بوده که شایعه شده بود در حاشیه‌ی نشست «اولاف پالمه» برگزار شده که آقای مزروعی تکذیب کرده. جلسه‌ای که در این مطلب بهش اشاره شده در شهر اسن آلمان برگزار شده و آقای مزروعی هم سخنران ویژه بوده و فراخوانش رو هم می‌تونید در همین سایت اخبار روز پیدا کنید.
۴٣۹۰٣ - تاریخ انتشار : ۴ اسفند ۱٣۹۰       

عنوان : برای دریافت چند اتهام
ذهن و زبان و هستی کدام ما آلوده نیست:
۱- سازمانی مدعی آزادی و عدالت با رژیمی دست دوستی داد که بنیاد آزادی و حرمت انسان را بر باد داد. و ککش هم نمی لرزد. در شناسایی و تهمت به هر آنکه ذوب در ولایت نبود, با حزب توده مسابقه گذاشت. کی و کجا بود که اینان از کرده ی خود نادم و به افشاگری خود برخواستند.
۲- در کجای جهان سازمان اطلاعلات و امنیت کشوری؛ رادیویی بنام فردا بنا می کند تا مردمان در بند از آنان راهکار بجویند و روشنغکران با آن رادیو همکاری کنند.
۳- کدام ملت به جای خلاصی ار خفت و درد و رنج، خاموش و بی , به کسی و کار خود می رسد و مدام سر از صندوق های رای و باجه های بلیط هواپیما برای خریدو خوش گذرانی به خارج می روند و در همان حال از رژیم بد می گویند
۴- کدام ملت مثل قارچ محافل عرفانی، موسیقی حال و مجالس عیش را در زمانی برقرار می کند که خانه اش آتش گرفته
۵- کدام ملت بشتر از ما به رادیو تله ویزیون بی بی سی و آمریکا تکیه کرده است؟
۶- کدام ملت بیشتر از ما با رژیمی مردم کش و دروغزن بشتر از ما همکاری کرده است
۷- میزان در آمد کدام ملت در تبعید بیشتز از ماست در حالی که بسیاری ار آزادگان و روشنفکران راستیتش در تنگا به سخترین کارها می پردازند.
۸- کدام جماعت بیشتر از روشنفکران ما با محافل راست آمریکا و اسراییل همکاری کرده است
۹- بیایید باور کنیم که ما وازدهایم
۱۰- باور کنید که ما نیازمند همایشیم. همایشی که جایگاهش جان تک تک ماست. و ابزارش اندیشه نقادانه و عمل خردمندانه است
۴٣٨۹۵ - تاریخ انتشار : ۴ اسفند ۱٣۹۰       

عنوان : مزروعی
علی مزروعی، فعال سیاسی عضو دفتر سیاسی جبهه مشارکت، با صدور اطلاعیه ای، خبرسازی رسانه های وابسته به جمهوری اسلامی و ادعای برگزاری جلسه مشترک او با سازمان چریک های فدایی خلق را تکذیب کرد.
برای طالبان حقیقت اعلام می دارم انجام چنین جلسه یا جلساتی با حضور من و دو فرد نامبرده با کادر رهبری گروهک فدائیان خلق (اکثریت) تکذیب می شود و جالب اینکه هیچگاه ما سه نفری هم با هم جلسه ای نداشته ایم!
۴٣٨۹۱ - تاریخ انتشار : ۴ اسفند ۱٣۹۰       

عنوان : توضیح
عباس آقا، من راجع به توازن قوا در رادیکال شدن جنبش نظر دادم. اقبال اجتماعی به مزروعی منظور نبود.
۴٣٨۷۹ - تاریخ انتشار : ۴ اسفند ۱٣۹۰       

عنوان : تعجب
یعنی واقعا این قدر دشوار است دریافت این نکته که « گفت و گو » با دعوت رسمی به مناسبت بزرگداشت اعلام موجودیت یک سازمان تاریخی فرق دارد ؟ کسی گفت گفت و گو با مزروعی اشکالی دارد ؟ حرف این است که مگر مزروعی ارتباطی با سازمان دارد که باید به بزرگداشت آن ، آن هم به عنوان سخنران ویژه دعوت شود ؟ چه کسی گفته است که آقای مزروعی اقبال اجتماعی دارد ؟ با چه متر و معیاری آقا یا خانم ناظر اقبال اجتماعی و قوا را اندازه گرفته اند ؟
۴٣٨۷۱ - تاریخ انتشار : ٣ اسفند ۱٣۹۰       

عنوان : گفتگو با مخالفین و منتقدین عین آرمانهای جنبش فدائیان هست.
نامه یا اعتراضیه این دوستان را خواندم. ولی به غیر از اعتراضی از زاویه تعلق به گذشته و در گذشته ماندن و بدتر از همه همچنان گفتگو و قبیله ماندن با خودیها را تبلیغ میکنند. چیز دیگری نیافتم. اگر در جشن سالگرد فدائیان منتقدی بیاید و صحبتهای خودش را بکند، دیگر واویلا است. تمامی آرمانها و ارمان شهرهای اینها فرو میریزد. این دوستان قبل از اینکه معترض شرکت رجبعلی مزروعی در جشن باشند. باید استدلالهای خودشان را مینوشتند که چرا نباید آقای مزروعی در جشن فدائیان شرکت نمیکرد.
آقای مزروعی در اول صحبتش یاد تمامی جانباختگان جنبش فدائیان را گرامی داشت. و سالگرد جنبش فدائی را تبریک گفت.
آقای مزروعی و خیل بزرگی از اصلاحطلبان به اپوزیسیون پیوسته اند. دیدگاه خودی و غیر خودی را کنار گذاشته اند. معتقد به جدائی نهاد دولت از دین هستند و این را هم در همین جلسه رسما اعلام میکند.
اما این دوستان ظاهرا چپ رادیکال ما هنوز از تئوری خودی و غیر خودی دست نکشیده اند. متاسفانه بخشی از چپ هنوز با مطرح کردن پرتمطراق آرمانهای ماورا طلبیه خودشان هنوز از گفتگو و دیالوگ با سایر نحله های اپوزیسیون حکومت فعلی استنکاف میکنند. دمکرات شدن و دفاع از دمکراسی در درجه اول پذیرش دیالوگ و گفتگو با مخالفین است.
آقای مزروعی نه پرونده جنائی دارد و نه پرونده سرکوب دیگر اندیشان دارد. در روند تکامل نظری و سیاسی خودش هم از اصلاح حکومت جمهوری اسلامی به اپوزیسیون آن تبدیل شده است. هزینه این کار را هم که حداقل اش دست شستن از مقام و پول و ثروت بوده است، پذیرفته و به خارج آمده است.
اگر مبنای این دوستان فقط در حکومت بودن آقای مزروعی زمانی در حکومت و دفاع از جمهوری اسلامی بوده است. نباید یاد این دوستان برود که خود این دوستان و بخش بزرگی از چپ از سیستمهای دیکتاتوری تحت نام "اردوگاه سوسیالیسم" با تمام جان و دل حمایت میکردند. در روند خود این چپ نیز با نقد گذشته خودش از آن سیستم بسته و دیکتاتوری تحت نام دروغین سوسیالیسم و کمونیسم دوری جستند.
اگر این دوستان برای خودشان این حق را قائل هستند که نقد پذیر و دوری از اشتباهات گذشته اشان باشند. باید به نحله های دیگری سیاسی نیز این حق را قائل بشوند و از آن خوشنود بشوند و استقبال بکنند.
مگر اینکه این دوستان معتقد باشند که دیگران حق نقد خودشان و تغییر دیدگاه های سیاسی و نظری خود را ندارند. که فکر نمیکنم چنین باشد.
این دوستان مسلمان هم نیستند که بگویند در مسجد غیر مسلمانان نمیتوانند وارد بشوند. از استدلال این دوستان من این را فهمیدن که چون مراسم سالگرد جنبش فدائی بوده است، پس جای آقایانی مانند مزروعی نباید در آن میبود.
۴٣٨۵۹ - تاریخ انتشار : ٣ اسفند ۱٣۹۰       

عنوان : بحث ازاد با شرکت خودمان!
تا زمانی که رهبران و شناخته شده های سازمان های سیاسی در مقابل اندیشه چنین هوادارانی قاطعانه و روشن نایستند نمی توان از تغییر صحبتی کرد. این جوسازی ها کار را به جایی رسانده که عده زیادی حتی خبر شرکت در یک جلسه بنیاد اولاف پالمه را تکذیب می کنند. چرا که برخی صندلی های ان جلسه به مشروطه طلبان تعلق داشته است. جمع کنید این بساط دمکرات بازی و دم از وحدت زدن را. این ها صحبت کردن با یکدیگر را نیز بر نمی تابند. می گویند چرا کسی که روزی علیه ما بوده به برنامه ما دعوت شده. خانم و اقای گرامی شما باید اینقدر شهامت داشته باشی که کسی که حتی امروز با شما مخالف است به جلسه بحث ازاد شما بیاید . مزروعی که امروز خود به بسیاری نظرات سازمانتان نزدیک شده است. کمی به اینه بنگرید.
۴٣٨۵۰ - تاریخ انتشار : ٣ اسفند ۱٣۹۰       

عنوان : مزروعی متهم به جنایت نیست
اشکال گفتگو با معتقدین به انتخابات آزاد و حاکمیت ملت چیست؟ تفرقه و جدایی اپوزیسیون جمهوریخواه چه کمکی به مبارزات مردمی می‌کند؟ مزروعی متهم به جنایت نیست و در دوره نمایندگی مجلس، در چارچوب عقایدش منتقد خامنه‌ای بود. رادیکالیسم بدون توجه به توازن قوا و اقبال اجتماعی وسیع، ایده‌آلیسم محض است.
۴٣٨۴٨ - تاریخ انتشار : ٣ اسفند ۱٣۹۰