عنوان : خدا نیامرز...
خدا نیامرزش ...این رفیق کیانوری همیشه هرجا سخنرانی داشت با این جمله سخنش را پایان میداد ... اسلام انقلابی ... همان سوسیالیسم علمی ست...!
۵٨۷۷۴ - تاریخ انتشار : ۱ آذر ۱٣۹۲       

عنوان : عادت زشت اغلب اپوزوسیون ایرانی
عادت زشت اغلب اپوزوسیون ایرانی این است که به هر بهانه ای شده زهرش را علیه جریانی که منتقد آن است (در اینجا حزب توده ایران یه طور کلی شوروی سابق) بریزد، تا موضوع اصلی گم شود و حرکتی مثبت به نتیجه نرسد. موضوع اینجا ۱- نقش "ارتجاعی" اسلام سیاسی است. مگر این وجود ندارد؟ آیا مثلاً در لیبی واقعاً هدف از همراهی کشورهای قلدر غربی با "اپوزوسیون" در لیبی برچیدن بساط "دیکتاتوری" سرهنگ قذافی بود؟ قطعاً خیر، زیرا اگر چنین باشد، دولت عربستان سعودی باید پیش از هر حکومتی در منطقه برچیده شود. همه می دانند که رییس شورای انتقالی در لیبی از اعضای ارشد "سابق" القاعده بود که گویا "توبه" کرده بود و حالا شد انقلابی. یعنی آن قدر در لیبی قحط الرجال بود که حتماً بایست چنان سمتی به این "تواب" داده می شد؟ در سایر کشورهای منقه همین گونه بود، الگویی که در مصر شکست خورد و در تونس در حال شکست خوردن است، و دلیل ان بود که "قیام" ها در سایر کشورهای باسمه ای و ساختگیی بود، چیزی که در سوریه به آشکارترین شکل رخ نمود و این اپوزوسون بهانه جوی ایرانی آن را (عمداً) نمی بینند. ۲- می گویید چرا به جز اسلام درباره دیگر ادیان گفته نمی شود. این بیانیه، بیانیه ایدئولوژیکی نیست، بل که سیاسی است. صرف نظر از جنایات یگانه ای که مسیحیان در تاریخ کردند، در کجای خاورمیان اکنون مسحیت ارتجاعی در تلاش است همان اعمالی را انجام دهد که در این بیانیه آمده است؟ پس به میان کشیدن سایر ادیان الان موضوعیت ندارد. ۳- گیریم که حزب توده ایران و شوروی و همه کشورهای سوسیالیستی سابق همه و همه همان بودند که شما می گویید. آیا شما به تکامل اعتقاد ندارید؟ چرا همه چیز را ایستا می بینید؟ اگر قرار باشد این احزاب از شما پیروی کنند، به معنای آن است که هیچ عملی انجام ندهند و تمام فعالیت خود را تعطیل کنند. آیا این عملی و شدنی و منطقی است؟ ۴- اگر شما به طور مشابه معتقدید که در خاورمیانه چنین عملکردهای ارتجاعی از سوی اسلام سیاسی دارد صورت می گیرد، بفرمایید طرح تان چیست؟ با سپاس از اخبار روز
۵٨۷۵۷ - تاریخ انتشار : ٣۰ آبان ۱٣۹۲       

عنوان : کنجکاو
پاراگراف آخر: " ما بر حمایت کامل خود از مبارزه ی ملّت‌های خاورمیانه و نیروهای دموکراتیک و پیشرو و احزاب کمونیست علیه رژیم‌های سرکوبگر و ارتجاعی مستبد و در راه صلح، آزادی،‌ دموکراسی، حاکمیت ملّی وعدالت اجتماعی تأکید می‌کنیم و با این مبارزه اعلام همبستگی می‌کنیم.".

با توجه به اوضاع شوروی و چین و کره شمالی و کوبا و غیره آیا واقعا کمونیسم با دموکراسی سازگار است ؟ اگرهست یا اینکه اینها دارند و داشتند کمونیسم نیست و نبوده و یا دموکراسی چیز دیگریست که ما نمیدانیم. وگرنه منظور از این ادعا چیست ؟ یعنی آیا در حکومت کمونیسم ایدآل، سرمایه داری هم میتواند بعنوان جزئی از جامعه فعالیت آزاد داشته باشد؟
۵٨۷۵۱ - تاریخ انتشار : ٣۰ آبان ۱٣۹۲       

عنوان : عجیب
عجیب است که این اسلام سیاسیی ارتجایی ایران اسلامی را هدف خود قرار داده است. عجیب نیست؟
۵٨۷۲۹ - تاریخ انتشار : ۲۹ آبان ۱٣۹۲       

عنوان : ‫سیر یک روز طعنه زد به پیاز, که تو مسکین چقدر بد بوئی‬
‎‎آیا فرقی بین دیکتاتوری بنیشهای جهان شمول زمینی و یا آسمانی وجود دارد؟ آنانیکه حاکمیت ایدئولوژی خاصی را بازور و خشنونت و ایجاد اردوگاههای کار اجباری«گولاک» در جامعه مستقر ساختند و میسازند، اجبارآهمان راهی را خواهند رفت که متولیان مذاهب در کل خود انجام داده و میدهند‫.‬ رسیدن بجامعه آزاد و دموکراتیک و اصولآ آزادی انسان از قید و بندها احتیاج بتوریهای که دیکتاتوری فردی و یا گروهی تبلیغ مینماید، نیست‫.‬ سوسیالیسم تازه پا بیش از هفتاد سال درمحدوده قدرت طرفداران دروغین و دیکتاتورمآب زندانی و اسیر بود و هرگزقابلیت رشد و شکوفایی را پیدا نکرد‫.‬ ‫سالها طول خواهد کشید که روند تکاملی بینش سوسیالیسم بعد ازاین دوران کابوس وحشتناک چند دهه اخیر و با تجربیات تلخ عملکرد ضد دموکراتیک «حامیان» قدرتمدار مرتجع، راه خودش را پیدا نماید. این عده که حمله خود فقط روی اسلام سیاسی متمرکز و اصولآ عملکرد ارتحاعی ادیان و مذاهب دیگر زمینی و آسمانی را ندیده میانگارند. براساس کدام مذهب و ایدیولوژی «حقانیت» حمله را برای رقیب خود دریافت نموده اند؟ یکی از امضاء کنندگان، حزب توده ایران با آن سابقه نکبت بارش چه در رژیم شاه پهلوی و چه در رژیم آخوندها بدون اینکه به «کارنامه» عمل خویش بنگرد، همکیشان خود را در لباس دیگری (اسلام سیاسی!!) بباد «اتهام و ناسزا» میگیرد. و دم از «آزادی، دموکراسی، حاکمیت ملی…» از نوع خود امتحان داده اش میزند.‬
۵٨۷۲۷ - تاریخ انتشار : ۲۹ آبان ۱٣۹۲