از : masoud memar
عنوان : نکاتی پیرامون جامعه ایران
شما بدرستی به تلفیق دولت و حکومت در ایران و به نقش شاه و ولی بعنوان قدرت انحصاری اشاره کردید. اگر روند دموکراتیزه شدن جوامع اروپائی را با جوامعی مثل ایران بررسی کنیم متوجه میشویم که یکی از دلایل سرعت بخشیدن به این روند از جمله وجود تقسیم قدرت به لحاظ شرایط زیستی بوده و علل زیربنائی داشته است. برای نمونه اقلیم جغرافیائی از جمله پر آبی در اروپا ٫ فئودالها را از کنترل قدرت مرکزی روی منابع آبی بی نیاز میکرد و میتوانست استقلال خود را در برابر قدرت مرکزی حفظ کند و عمدتأ با نوسانات مختلفی سه نهاد قدرت مرکزی مثل پادشاه و کلیسا و فئودال ها استقلال نسبی خود را حفظ کنند و به تبع آن تقسیم قدرت ٫ استبداد در جامعه نهادینه نشود. در تاریخ ایران با توجه به کم آبی ٫ خشکسالی ٫ لشکرکشی ها ئی مانند اسکندر مقدونی ٫ اعراب ٫ حمله مغول یا اشغال کشور در معادلات جهانی بهنگام جنگهای جهانی و حتی تجاوز عراق در۵۸ در مجموع باعث تقویت دولت مرکزی بعنوان تنها قدرت قابل اتکاء گردید چرا میگویم در مجموع ٫ چون برای نمونه صوفیگری تولید شکست در مقابل حمله مغول بود و بخشی از قدرت در مقابل روحانیت زائیده هزینه ۸ سال جنگ مقابل عراق بود. وابستگی نهاد دین و قدرت مرکزی با نوسانات مختلفی لازم و ملزوم همدیگر بوده اند و هر موقع یکی از این نهادها اقدام به تضعیف یا حذف دیگری از قدرت داشته به تحولات سیاسی انجامیده کما اینکه در ۵۷ شاهدیم که نیروهای دیگر اجتماعی برای گذار از انحصار یک قدرت با قدرت دیگر وارد ائتلاف شد و بنابه وزنه قدرت حذف یا به حاشیه کشانده شد و محصول گریزناپذیر جامعه استبدادی باز تولید آن میباشد. شما بدرستی اشاره کردید :
« سکولاریزاسیون ابتدا در جامعه تحول می یابد و سپس بر روی بنیاد دولت و بنیاد دینی اثر می گذارد. چنین نیست که در یک اتفاق عجیب، جامعه، بنیاد دولت و بنیاد دین بدون تاثیر پذیری از یکدیگر، شروع به سکولار شدن نمایند، بلکه همواره این "جامعه سکولار شده" بوده است که بنیاد دولت و بنیاد دین را وادار به انطباق یافتن با خود نموده است. »
بروز جنبش سبز با رهبران نمادین دینی را اگر بررسی کرد نقش الیت ها و دگراندیشان دینی و استقبال جامعه از این تحولات را میتوان بوضوح دید. انکار این واقعیت در سیاستگذاری روز ٫ نتایج مطلوب قابل انتظار را جامه عمل نخواهد پوشاند.
۵۹٨۶٣ - تاریخ انتشار : ۲۴ دی ۱٣۹۲
|