عنوان : تکرار مکرر
جناب بهبودی,
این سوال را جهت نظر جناب رستمی بوکانی مطرح کردم, بد نیست نظر دیالکتیکی شما را نیز لطفا بدانم. با تشکر.

عنوان : ملت, قوم
جناب رستمی بوکانی,
احتراما, بنده دانش کافی در باره ملت و قوم ندارم. ازگردشی در ویکیپدیا چنین دستگیرم شد که تعریف ها چنان پیچیده و ریشه دار است که درک آنها احتیاج به فوق تخصص دارد و تازه عقاید مختلف مورد قبول همگی نیست.

از نظر عملی جهت درک بیخبری چون من, نگاهی به کشور های مختلف, معنی چنین کلماتی را تا حدودی قابل درک میکند. مثلا در هند و چین و سویس گروه های زبانی و مذهبی و فرهنگی مختلف خود را ملت نمیدانند و همگی هندی, چینی و یا سویسی هستند. بر عکس در جزایر بریتانیا با وجود زبان و مذهب مشترک سه " ملت " انگلیسی و اسکاتلندی و ولزی وجود دارد که خطاب انگلیسی به یک اسکاتلندی توهین محسوب میشود. چطور شد که ما مفهوم ملت را از انگلیسی ها گرفتیم در حالی که شاید در بیش از نیمی از کشورهای دنیا - از نظر جمعیت - مفهوم چینی- هندی- سویسی رایج است؟ گرچه اینجا محل چنین گفتگویی نیست ولی جهت اطلاع بنده نظر شما در این باره موجب امتنان است.
۶۰٨۱۲ - تاریخ انتشار : ٣ اسفند ۱٣۹۲       

عنوان : بهانه برای تفرقه و تقسیم
در خیرخواهی ارتجاع وطنی و بین المللی که نمی توان تردید کرد:
در ایدئولوژی آندو، بشریت نه با تبر طبقاتی، بلکه با تبرک های من در آوردی از قبیل جنسیت، ملیت، قومیت، آب و هوا، جغرافیا، نژاد، مذهب، آداب و رسوم، نسل و خون و اصالت و تبار و غیره به دو طبقه بالا و پست تقسیم شده است.
بنابرین، برای حل نابرابری های واقعا موجود هم طبیعتا و منطقا راه حلی وجود ندارد.
چرا؟
برای اینکه حل صدها تضاد متنوع و مختلف که شدنی نیست.
تضاد زبختیاری و شاهسون را هم حل کنی، دیگر تضادهای ملی، قومی، نژادی، نسلی، مذهبی و الی آخر به جای خود می مانند.
پس نتیجه این می شود که برای جامعه مبتنی بر نابرابری بدیلی وجود ندارد.
عوامفریبی برای بالکانیزاسیون کشور عه هورا ولی باید ادامه یابد و ادامه هم می یابد.
۶۰۷۶۹ - تاریخ انتشار : ۲ اسفند ۱٣۹۲       

عنوان : من لرم ! من بختیاریم!
مساله واقعا این نیست که تاریخ در مورد قوم بختیاری چه میگوید و رل بختیاری‌ها چگونه بوده است.

مساله فشار دیکتاتوری مذهبی‌ است که غیر خودیها را از هر قوم و نژادی را برده و ملک شخصی‌ خود میداند.

برای آزادی از زیر این ننگ همه خلقها متعهد خواهند شد.
۶۰۷٣۹ - تاریخ انتشار : ٣۰ بهمن ۱٣۹۲       

عنوان : امان از درد بی اطلاعی
قبلأ کامنت هایم در اخبار روز سانسور شده اند، با این حال می نویسم.
آقای قزوینی! شما که با علوم اجتماعی و کنش متقابل اجتماعی آشنایی ندارید، مجبور به اظهارنظر نیستید. به رسمیت شناسی اقوام و حقوق اقوام همه ی جلوه های زندگی و حیات آنها را دربرمی گیرد، از جمله به رسمیت شناختن دستاوردهای آنها. این کامنت در واقع تنها یک تذکر است، چون اگر بخواهم به راستی به نوشته ی شما بپردازم، می بایست چند برابر قلم فرسایی شما بنویسم. در حاشیه: شما که از نام تان برمی آید لر نیستید، اطلاعات تان را پیرامون تاریخ و زندگی لرها از کجا به دست آورده اید؟ از کتاب های تاریخ ج.ا.؟
۶۰۷٣۲ - تاریخ انتشار : ٣۰ بهمن ۱٣۹۲