عنوان : چند پرسش از هوادار از «تهران»
با درود! نوشته اید «این سازمان متعلق به توده های وسیعی از مردم زحمتکش و فرزندان فرهیحته آن است»
پرسش: لطفن نمونه هائی از مبارزات وسیع این توده های وسیع مردم زحمتکش و فرزندان فرهیخته آن، که «سازمان شما» از بدو جدائی خود از سازمان مادر، مبتکر آن بوده باشد را نام ببرید.
نوشته اید: «لازم است این گونه مواضع به نام افراد حامل آن، به دور از سمت رسمی شان در نهادهای کنونی سازمان بیان شود»
پرسش: آیا موضع آقای خلیق در این نوشته، موضع سازمان است یا موضع شخصی ایشان؟
نوشته اید: «استدعای رفیقانه اما، این است که ما را در پیشگاه «مردم و تاریخ» شرمسار نکنید»
پرسش: نظر خودتان در مورد داوری «مردم» و تاریخ» در باره سازمانتان چیست؟
سپاس
۷۲۲۴۹ - تاریخ انتشار : ۲ بهمن ۱٣۹۴       

عنوان : ما را د رپیشگاه مردم و تاریخ شرمسار نکنید
این مواضع درست مانند آن توصیه ای بود که در اوایل دهه شصت به هواداران میشد که در ایام سوگواری امام سوم شیعیان در مراسم شرکت جویند . ظاهرا هنوز ته مانده و رسوبات تفکر دنباله روانه در رهبری اکثریت باقی مانده و قرار نیست از تاریخ و تجارب تلخ گذشته درس بیاموزد . این سازمان متعلق به توده های وسیعی از مردمی زحمتکش و فرزندان فرهیخته آن است که بنا به سرکوب و استبداد خشن ولایت فقیه و دستگاه های ایدئوژیک -سیاسی اش به دو بخش رهبری در تبعید و توده سازمانی بی شکل و سازمانش در وطن تقسیم شده است و این توده بنا ندارد تحت تاثیر سیاست بازی برخی رهبران هم ازجوهره اندیشه هایش دست شوید و به چپی بی هویت و بی شناسنامه بدل شود و هم نمی خواهد به دنباله روی و زایده جریانات فرصت طلب حکومتی بدل شود . از آنجا که هنوز رهبری در تبعید مدعی بکارگیری روش دموکراتیک در بیان نظرات اعضا و رهیران است و بر این مهم پای می فشارد لازم است این گونه مواضع به نام افراد حامل آن به دور از سمت رسمی شان در نهاد های کنونی سازمانی بیان شود استدعای رفیقانه اما این است که مارا در پیشگاه مردم و تاریخ شرمسار نکنید
۷۲۲۲٣ - تاریخ انتشار : ۱ بهمن ۱٣۹۴       

عنوان : طلب بازنشستگی!!!
واردشونده به بعضی از فعالیتها ، هیچ زمان بازنشستگی نخواهند داشت. ممکن است؛ با توجه به شرایط جسمی از بعضی فعالیتهایش کم کند اما آن پختگی های دوران مسنی اش که بدور از احساسات جوانی است چه بسا راهگشای بسیاری از مشکلات نیز بشود. پس طلب بازنشستگی برای بعضی از فعالیتها میتواند بی مورد باشد.
۷۲۲۱۷ - تاریخ انتشار : ٣۰ دی ۱٣۹۴       

عنوان : کدام مشروطه ؟
با تاثر و تاسف فراوان می بینم که آقای بهروز خلیق نتوانسته اند با علامت گذاری روی واژه ها بین ماهیت و جنس نیروهای اجتماعی مرزبندی کنند. می خوانیم :" در این صف بندی در یک جانب مدافعان سرسخت ولایت مطلقه فقیه و ذوب شده در آن قرار دارند و در جانب دیگر اعتدالیون که به ولایت فقیه نظارت پذیر معتقدند. یعنی صف بندی بین مشروعه خواهان و مشروطه طلبان در چارچوب حکومت فقها. یک طرف می خواهد تمام قدرت دست ولی فقیه باشد و طرف دیگر قدرت او را می خواهد مهار و نظارت پذیر کند."
در نهایت فروتنی باید عرض کنم ، ابدا و هرگز نباید نیروهای موسوم به «اعتدالیون» که اولا از روز اول در التزام رکاب خمینی در تدوین قانون اساسی مجلس ارتجاعی خیرگان شرکت کردند و برای تشکیل حکومت مشروعه ولایت فقیه دست به هر جنایتی زدند و بعدا قانون اساسی را برای قبای ولایت مطلقه فقیه تغییر اندازه دادند. می توان بی دلیل به «مشروطه خواه » ارتقاء داد. این ها جزو نیروهای مجمع روحانیت مبارز سنتی و راست حکومت بوده و هستند. نمی توان با یک چرخاندن نوک قلم آنها «مشروطه طلب» خواند. مشروطه خواهی یک جنبش مترقی و جهانی علیه پادشاهان دیکتاتور بوده و هست . ولی حکومت ایران امروز از نوع مشروعه و مذهبی است . لطفا بحث های داخلی مذهبیون سعید حجاریان و اکبر گنجی در باره مرحله ی «سلطانی» و « جمهوری » را در ادبیات نیروهای سکولار ، دموکرات و چپ وارد نکیند.
۷۲۲۱٣ - تاریخ انتشار : ٣۰ دی ۱٣۹۴       

عنوان : پی گیری نتیجه برای تحولات دموکراتیک
اقای بهروز خلیق این روزهاوظایف خطیری برعهده دارند از دستورالعمل پخته عمل نمودن همکاران اطلاعات سپاه تا دستورالعمل تدقیق تحول طلبان در ارایش سیاسی ایران ومهمتراینکه چگونگی استفاده از نتیجه انتخابات مجلس خبرگان به نفع همین تحول طلبان .
بازنشستگی فقط برای کارمندان نوشته شده است نه برای این رهبران داهی
۷۲۲۰۶ - تاریخ انتشار : ٣۰ دی ۱٣۹۴       

عنوان : نظریّه
آیت‌الله العظمی سیدعلی‌محمد دستغیب: "بر اساس این گزارش، نامه این مرجع تقلید مقیم شیراز در تاریخ ۹۴/۱۰/۲۰ به شورای نگهبان"

"شما عدّه ای را انتخاب می کنید و به مردم می گویید بیایید به اینها که ما برایتان معیّن کرده ایم رأی دهید چون شما نمی توانید تشخیص دهید و خوب را از بد جدا نمی کنید بعد هم کسانی که رأی ندادند به عنوان ضدّحکومت، ضدّ ولایت فقیه و در نهایت بی دین حساب می شوند یا للعجب شما قانع شدید به رأی ۳۰ درصدی مردم آنهم اگر باشد و بقیّه جزء خس و خاشاک هستند!"

"این تیغ نظریّه ی استصوابی را زمین بگذارید و برای خبرگان رأی مراجع را صائب بدانید، و برای مجلس شورای اسلامی اصل را بر برائت بگذارید و آخرت را به دنیا مفروشید."
دزقم
۷۲۱۹۴ - تاریخ انتشار : ٣۰ دی ۱٣۹۴       

عنوان : تا دق کنی‌ از این خوشبختی‌.!
افول حکومت را جشن خواهیم گرفت

صفحات در بر هم تاریخ توحشت را که با خون نوشته ایم

برای فرزندان دلیر این خاک و بوم به ارمغان میگذاریم

غروب ابدیت را پا کوبان, چراغان خواهیم کرد

و جشن خواهیم گرفت

در حوضچه‌های شراب سرخ شنا خواهیم کرد
و ساقیان چشم خمار را بوسه خواهیم زد

همچون دربهشتت

تا دق کنی‌ از این خوشبختی‌.
۷۲۱۵۱ - تاریخ انتشار : ۲۸ دی ۱۳۹۴
۷۲۱۷۱ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣۹۴       

عنوان : ترس و لرز
به نظر می رسد آقای خلیق دیدگاهشان را نسبت به انتخابات مجلس خبرگان با ترس و لرز کم تر و با صراحت بیشتری بیان کرده اند.یا شاید هم تغییر داده اند.تا آنجایی که یادم هست ایشان در اظهار نظر قبلی اشان مطرح کرده بودند که با توجه به این که این دوره از انتخابات مجلس خبرگان از حساسیت خاصی برخوردار است ولی بنا به دلایلی که قید کرده بودند ،مدعی بودند که "مسئله ی ما نیست".اما اکنون بر این باورند و به تحول خواهان توصیه می کنند :"لازم است که انتخابات مجلس خبرگان را پی گیری نمود و از نتایج آن علیه ولایت فقیه و به نفع روندهای دمکراتیک در کشور بهره گرفت. "
احتمالا هنوز هم ضرورت دارد که ایشان با شفافیت و قاطعیت بیشتری دیدگاهشان را مطرح کنند. آیا بهره گرفتن از نتایج انتخابات به نفع روندهای دموکراتیک و مهار قدرت فردی اگر فقط با پی گیری این انتخابات و بدون تاکید صریح بر مشارکت فعال در آن صورت گیرد،به دنبال حوادث به راه افتادن و سوار شدن بر موج معنی نمی دهد؟!اگر پی گیری انتخابات مجلس خبرگان به معنی واگذاشتن مردم به حال خودشان و گفتن شادباش به آنها پس از گفتن "نه" مورد نظر شما باشد،گمان نمی کنید چنین برخوردی با صداقتی که در تبار شما از آن سخن ها رفته و می رود در تناقض آشکار قرار داشته باشد؟.نگذارید بار دیگر متهم شوید که از توده ی مردم بی ادعا که نبض جامعه را بی واسطه با محک منافع آنی و آگاهانشان هم با محک منافع توامان آتی و آنی می گیرند و تشخیص می دهند،عقب مانده اید. آقای خلیق با مردم بودن و حداکثر یک گام از آنان جلوتر بودن همواره در ادبیات سیاسی توصیه می شود .چرا باید از این بابت شرمنده بود؟ فرسنگها جلو تر از مردم حرکت کردن و آنها را عقب مانده و کودن خطاب کردن که مثلا چرا گامهای تندتری برنمی دارید تا به ما برسید،باید موجب شرمندگی بشود.چرا که نشانه ی جدا افتادگی از مردم و بی باوری به آنهاست.
۷۲۱۶۹ - تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱٣۹۴       

عنوان : صف بندی بین مشروعه خواهان و مشروطه طلبان ...
آقای خلیق گرامی، آنجا که می نویسی؛ «....صف بندی بین مشروعه خواهان و مشروطه طلبان در چارچوب حکومت فقها. یک طرف می خواهد تمام قدرت دست ولی فقیه باشد و طرف دیگر قدرت او را می خواهد مهار و نظارت پذیر کند...»
به شکلی مستدل و کوتاه وضعیت موجود کشور را بیان و صف بندی اصلی موجود در کشور را آشکارا نشان می دهی.

بنابراین با شما کاملاً موافقم بر اینکه، «...لازم است که انتخابات مجلس خبرگان را پی گیری نمود و از نتایج آن علیه ولایت فقیه و به نفع روندهای دمکراتیک در کشور بهره گرفت.»
۷۲۱۵۷ - تاریخ انتشار : ۲٨ دی ۱٣۹۴