مفالی به بهانه ی اعدام صدام حسین
ساعت چند است حضرات دیکتاتور؟
ف.ح. گوران
•
پرونده انفال و کشتار هزاران معترض و منتقد، فقط برگه ای از این تومار دادگاهی / دیپلماتیک است که البته به حکم اعدام مشروعیت هم می دهد و چهره ی دموکراتیک غرب را در آیینه ی حقوق بشر بازنمایی می کند! در میانه ی این بازی، من همچنان به آن ساعت فروش سرکوچه مدرسه ی اتحاد فکر می کنم.
...
اخبار روز:
www.iran-chabar.de
شنبه
۹ دی ۱٣٨۵ -
٣۰ دسامبر ۲۰۰۶
اسفندماه سال ۶۶ بود و اوج بمباران های هوایی . مردم کرمانشاه در به در شده بودند و هر یک به جایی گریخته بودند . اکنون که به آن زمانه می اندیشم انگار روایت قلعه ی سنگباران در کتاب امیرارسلان نامدار پیش رویم گشوده می شود؛ همه چیز تراژیک تر از آن بود که در خیال بگنجد و به زبان آید. فقر و مصیبت و عصبیت یک سو ، بمباران های حاد هوایی و تکه پاره شدن آدمیان سوی دیگر. روزی از همان روزها با چشم خودم مغز درسته ی ساعت فروش سرکوچه ی مدرسه ام را دیدم که به ترکش بمب خوشه ای از کاسه ی سر جدا شده بود و افتاده بود جلو مغازه اش ( شرح آن را در رمان " کتیبه خوان ویرانی " آورده ام ) در همان وانفسا که هر روز گوشه ای از آن شهر و شهرهای دیگر به خون کشیده می شد تلویزیون عراق ، خاصه شبکه ی کردی آن ، پیوسته آن سرود حاکمیتی را ساز می کرد که " کاکه صدامه ..." . سیمای دیکتاتور به واسطه ی رسانه های رسمی اش فرافکنی می شد که دور ، دور او بود و معترضان مجال زندگی نداشتند . اسطوره ی قدرت ، در لوله های نفت پمپاژ می شد به کل منطقه. خاورمیانه در دستگاه سیاست گذاری کلان غرب بر همین محور تفسیر می شد. تفسیر غالب ، همان بود که جهان را به شرق و غرب تقسیم کرده بود و ما نگون بختان این سوی جهان ، نفت می فروختیم و دیکتاتوری می خریدیم . خاورمیانه با لوله های نفت و گازش در پروژه ی جهانی سازی تعریف شده و اگر نبود یازده سپتامبر و زلزله در جامعه آمریکا ، چه بسا که شجره ی خبیثه ی صدام حسین ، پربارتر هم می شد. نطفه های بنیاد گرایی اسلامی که روزگاری در حاشیه ی اتحاد جماهیر شوروی کاشته شد با فروپاشی "ابرقدرت شرق " کارکرد متدولوژیک اش را فرو گذاشت و کم کم در شمایل القاعده ظهور و بروز یافت. یازده سپتامبر از آن رو به نقطه ی تحول در دیپلماسی خارجی آمریکا منجر شد که بنیادهای شرقی تروریسم از کنترل خارج شده بود . القاعده ، فرایند نماد سازی ایدیولوژِیک را در ساحتی دیگر پیش می برد که با معادلات دستگاه سیاست گذاری غرب همخوان نبود . این ناهمخوانی دیگر نه در خدمت ثبات " تولید و صادرات انرژی از خاورمیانه" که مخل سازوکار برنامه ریزی شده آن بود. در واقع می توان از منظر اقتصادی ، سیاست گذاری خارجی غرب را به دوران قبل از تاسیس سازمان تجارت جهانی ( wto ) و بعد آن تقسیم کرد . در نظام تجارت جهانی آن گونه که wto نمایندگی می کند دیگر ناهمسانی شرق و غرب و شمال و جنوب ، مطرح نیست بلکه باز قلمرو سازی مناطق مهم اقتصادی جهان به مرکز ثقل تصمیمات تجاری تبدیل شده که علی الظاهر رویه و کنشمندی دموکراتیک هم در "نظام ترتیبات " آن تعبیه شده است. از این زاویه اگر بنگریم باید به صورت بندی تجاری در قالب wto هم بیندیشیم. آمریکا از یک دهه پیش ، بازار خاورمیانه را به عنوان کانون تقاضای جهانی ، مد نظر قرار داده. این بازار اکنون در اختیار اتحادیه اروپا ، چین و ژاپن است. آمار صادرات آن ها به خاورمیانه و مبادلات تجاری شان موید این موضوع می تواند باشد. بازار مصرف خاورمیانه تا چند دهه آینده همچنان پر کشش ترین بازار مصرف جهان خواهد بود و ناگفته پیداست که اقتصاد آمریکا نباید بازی را به رقبای قدر خود ببازد که اگر چنین شود بزرگ ترین بحران اقتصادی هزاره ی سوم را تجربه خواهد کرد. بنابرین فرایند "ایدیولوژیک سازی منطقه " که روزگاری نه چندان دور در دستور کار دیپلماسی غرب بود اکنون به صورت بندی "تجاری سازی منطقه" تغییر مسیر داده است در این معادله شبکه ی تروریستی القاعده جای خود را به منطقه آزاد تجاری دوبی و جبل علی و غیره می دهد و بازی در قلمرویی تازه ، پی گرفته می شود. اعدام صدام حسین ، یک روز پیش از عید قربان ، نشانه ای به همین چرخش سمبولیک در مناسبات سیاسی و اقتصادی منطقه است. دیکتاتور ، قربانی می شود . ماجرا همین است. پرونده انفال و کشتار هزاران معترض و منتقد ، فقط برگه ای از این تومار دادگاهی / دیپلماتیک است که البته به حکم اعدام مشروعیت هم می دهد و چهره ی دموکراتیک غرب را در آیینه ی حقوق بشر بازنمایی می کند! در میانه ی این بازی ، من همچنان به آن ساعت فروش سرکوچه مدرسه ی اتحاد فکر می کنم . یک لحظه به انبوه ساعت های آویخته از در و دیوار مغازه ی او نگاه کردم عقربک های هر کدام روی یک عدد ایستاده بود و انگار زمان از حرکت باز مانده بود . اما زمان گذشت و اکنون این پرسش در کل منطقه طنین انداز شده است " ساعت چند است حضرات دیکتاتور؟"
|