عنوان : اخبار روز محترم اقای تابان
با سلام بر شما
مدیران محترم اخبار روز جناب تابان ٬برداشتن ان پیام رکیک نسبت به خانم ایلخانی از لیست پیامها برداشته شده است.دوستان عزیز سایت شما از معدود سایتهای با کیفیت و عالی ست که در تمام سایتهای فارسی زبان موجود است.
سپاسگزارم که بنده و دیگرانی..شاید مانند بنده را از دیدن چنین لکه نا خوشایندی..رها نموده و منتی بر سر ما یا بنده نهادید.
سپاس.موفقیت روزافزون شما را مانند سابق و دیروز و امروز..ارزومندم.
٨۲۹۶۴ - تاریخ انتشار : ۲٣ دی ۱٣۹۶       

عنوان : به ‌محمود بکتاش،بحث استاد نفیسی بجا،ولی...
سوالِ چرا "من غذا ندارم"،پاسخش هرچه باشد"چرا کیک نمی خوری" نیست؟!
پ.ن.
در یادداشت شما،پاسخگویی به سوال و در خواست من مفغول مانده است و از پاسخ نشانی نیست،بنابراین تکلیف را با دو واژه «آری یا نه» روشن کنید،تا برسیم به مبحث استاد نفیسی بزرگ.
٨۲۹۵۹ - تاریخ انتشار : ۲٣ دی ۱٣۹۶       

عنوان : خانم ایلخانی..
همیهن گرامی ..من یک یادداشت فرستادم..نمیدانم منتشر بشود یا خیر..در همین فاصله دو سه ساعتی گشتم در میان چند کتب تاریخی که از قدیم و ندیم دارم..مطالبی در باره علل حرکات و رفتار و کردار ما از دوره ناصرالدین شاه ..البته از اواسط سلطنتش..که توسط استاد نفیسی در روزنامه ایران قدیم بصورت پاورقی چاپ میشد..یافتم و سه صفحه ئی از نکات مهمی که او در رابطه علل کردار ما نشآت میگیرد از شرائط زمان..را کپی برداشتم اما فکر نمیکنم زیادی ان مورد تآئید مدیران اخبار روز باشد و انتشار گردد.اگر مایل هستید برایتان بفرستم این ادرس ای میل بنده است:
motlagh۹@hotmail.com
مطالب بسیار جالب و ارزیابی های بسیار درستی در این اثر هست.
مدیران محترم اخبار روز امیدوارم این اسباب زحمت شما نباشد و منتشر کنید.
٨۲۹۴۹ - تاریخ انتشار : ۲۲ دی ۱٣۹۶       

عنوان : به ‌محمود بکتاش،بگذاریم که اندیشه هوایی بخورد.
به درویش گفتند جمع کن بساط معرکه ات را،درویش زیب دَهانَش را کشید.
دیروز و امروز سه یادداشت اعتراضی و ایرادی و انتقادی از شما خواندم،حال اگر میزبان ما «اخبار روز» عنایتی کند و بگذارد که صدای مهمان ناخوانده بی بضاعتی مثل من به گوش شما برسد،می خواهم به عنوان مخاطبی خاص و عام،نظرم را نسبت به آنچه که بیان کرده اید،به عیان بگویم و نقد و تحلیل و پرسش و پیشنهادم را با شما در میان بگذارم،بنابراین اگر حال شنیدن و حوصله خواندن و وقت فکر کردن و توان نقد و تحلیل و پاسخگویی دارید،
مکتوب اعلام کنید تا درست و غلط به شما درودی دوباره بگویم و بدرودی بشنوم،در غیر اینصورت برایتان برقراری و سربلندی و خوشی آرزو میکنم.
از ایران ایلخانی گفتن بود،که گفت:صلاح کار خویش خسروان دانند.
منتظر پاسخ شما هستم.
٨۲۹٣٣ - تاریخ انتشار : ۲۲ دی ۱٣۹۶       

عنوان : اخبار روز
با درود .اخبار روز محترم بنده نمیدانم ایا اصولا اجازه انتقاد از دیگر کامنت گزاران هست یا نه.اصولا اعتراض من بجا بود یا خیر.نمیدانم اما همینقدر میدانم همان حس حقارتی که من از این فرم نوشته ٬در خود و نسبت به ملیت و فرهنگ خود ..احساس میکنم٬شما و دیگرانی که مخالف این زشت نوشتن ها و رکیک گوئیها هستند و هستید هم٬باید چیزی شبیه به این حس بنده ٬داشته باشید.به هر ترتیب این شکل و فرم نوشته ها در خور ما و رسانه های فارسی زبان خارج از کشور نیست.من هر باری که نوشته این اقا یا خانم را میخوانم..دچار شرم و کوچکی بدی میشوم..
٨۲۹۲۷ - تاریخ انتشار : ۲۲ دی ۱٣۹۶       

عنوان : اخبار روز
با درود
کارکنان محترم اخبار روز .شما انتقاد بنده را منتشر فرمودید اما جوابی ننوشتید!
ایا همین نوشته کامنت گذار..امیر ایرانی/ از دید شما درست و بی نقص است؟
ایا از دید و منظر شما این نظر و نوشته دور از احترام و ادب این کامنت گذار به هموطن دیگر:
ایلخانی..مورد تآئید شماست؟
واکنش شما چیست اقایان محترم.در اساس نامه یا مقررات شما یک چنین نوشته ئی مخالف است با همان مقررات شما!
در کمتر سایتی این چنین نوشته ها و نظرات بی پرده و بدور از ادب بچشم میخورد!
٨۲۹۲۱ - تاریخ انتشار : ۲۲ دی ۱٣۹۶       

عنوان : حریم آینه
آقا یا خانم پیروز، خانم سعید ،
آینه چون عیب تو بنمودراست خود شکن آیینه شکستن خطاست.
با تعظیم به حضور جناب پارسااستادی که هرگز ندیده و افتخار درک محضرشان نداشته ام.
مهناز مدبر
٨۲۹۰۰ - تاریخ انتشار : ۲۱ دی ۱٣۹۶       

عنوان : مدیران محترم اخبار روز!
مدیران محترم اخبار روز.
کامنت گذار../امیر ایرانی...بعد از غیبتی چند ماهه انتظار میرفت یک تحولی در نظراتشان رخ داده باشد..مودبانه تر و دوستانه تر و محبت امیز تر بنویسند. اما گویا همان رویه سابق است.اقایان این گونه نوشتن ها و این گونه برخورد با دیگران و نظرات دیگران باید از طرف مدیران اخبار روز ارزیابی شده و انتشار یابد.این برخوردها با رسانه شما همخوانی ندارد.
گفتند ازادی ..معنی ازادی را اغلب ما ایرانیان به دلخواه خود تعبیر و تفسیر کرده و میکنیم..ازادی این نیست که دیگران را به تمسخر گرفتن..ازادی این نیست که بدون رضایت مخاطب ٬هر چه از دل و مغز بر امد..بروی کاغذ اوردن.
نخست باید معنای ازادی را فهمید.احترام به ازادی دیگران در کردار و مرام ماست نسبت به انها..انسانهای دیگر.درست بدین دلیل که جهان هرج و مرج است هرفردی از دید خود و سلیقه شخصی خود ازادی را تعبیر نموده تحویل مدنیت امروز انسان..میدهد!

ایا وظیفه شما مدیران محترم سایت نیست که گوشزد کنید..یا از انتشار این نوع جلوگیری کنید؟
٨۲٨۹۷ - تاریخ انتشار : ۲۱ دی ۱٣۹۶       

عنوان : خانم سعید
من در یکی از کلیپ های اخیر که توسط نوری زاد در گویا منتشر شد میگه در باز سازی قانون اساسی که در سال ۶۷ یا ۶۵ بود انگار..دقیقآ بخاطرم نیست اما در گویا نیوز هست.میتونید خودتون پیداش کنید..باری این که : مخل اسلام نباشد ..رو حذف کردند .زیرا بحث اقلیت های دینی در ان زمان اهمیت خود را داشت به لحاظ سیاست فریب خمینی..هنوز نمیتوانستند رک بگویند هیچکسی ادم نیست ..الا ما٬مسلمانها!
ولی این حذف شد اعتراضات اگر مخل ارامش جامعه نباشد و معترضین اراسته به سلاح سرد و گرم نباشند نیازی به اجازه یا چیز دیگری ندارد.مخل اسلام در باز سازی قانون اساسی حذف شده..شاید شما یادتان رفته باشد.برای اطلاع جسارت نمودم.
خانم بیش از ۱۰۰ سال است که ما با تلاش مشتی اخوند عقب افتاده از همه جهان پسیم..اخر خطیم و انتهای صفیم..۱۰۰ سال..شوخی نیست.اینبار ایرانیان به هر وسیله ئی که هست باید خانه تکانی اساسی کنند و خانه را پاک و پاکیزه از هر نوع ویروس و میکروب های هراز بار بد تر از ایدز و هیو..!یا مرگ یا ازادی از ملا!
٨۲٨۹٣ - تاریخ انتشار : ۲۱ دی ۱٣۹۶       

عنوان : تشکر
سرکار خانم سعید,
با تشکر از پاسخ دیر رس, چون جناب پارسا در غیاب شما از خجالت من در آمدند. زنده و موفق باشید.
٨۲٨٨۹ - تاریخ انتشار : ۲۱ دی ۱٣۹۶       

عنوان : به مارال سعید،،نقطه سرخط.
بمیرم برات،فرنگیس،در اینکه مردم به جان آمده اند،شکی نیست.
در اینکه کشف دورقاب چینان پر از تناقض است،شکی نیست.
در اینکه چُرت لفاظان و نان به نرخ روزخوران طرفدار نسخه‌های صندوق بانک جهانی با شعار مرگ بر دیکتاتور و اصلاح طلب اصول گرا دیگه تمومه ماجرا،پاره شده است،شکی نیست.
در اینکه معترضین به جان آمده با شعار «رسانه ها کر شده اند،از دزدا بدتر شده اند»،اکثریت تحلیلگران بَدوی و مفسرین ‌دَهنی و میرزا بنویس های بَدنیِ سبز و بنفش قهوه ای شده اعتدالی و تحول خواه را به مرخصی استحقاقی و استعلاجی و اجباری فرستادند،شکی نیست.
بااینحال اگر معتقدید که چُرت بریده گان مُشتی لفاظِ نان به نرخ روزخور و دورقاب چین هستند،که استفاده از کلمه خانمها و آقایان محلی از اعراب ندارد،خانم و آقا کجا و این جماعت چُرت بریده کجا؟ اگر تیکه می اندازید و کنایه می زنید و مزاح و لفاظی می کنید،که هم نقض غرض است و هم با تفکر و منش دمکراتیک در تعارض است؟!
اگر تیکه نمی اندازید و کنایه نمی زنید و مزاح و لفاظی نمی کنید‌،پس بر چه اساس و منطقی چُرت بریده گان را دوستان می نامید و در نقش دلسوز به آنها رهنمود می دهید و سوال بی جا می کنید،شما مگر با شتر گاو پلنگانی که مُلک و ملت را بخاک سیاه نشانده اند،سَر و سِر و نسبتی دارید؛ اگر دارید پس چرا گارد آوانگارد میگیرید و نعل وارونه می زنید؟!اگر ندارید صریحا پاسخ دهید که شما در طی ده روزی که کلیت نظام مشرکین زیر ضربات بی امان اقلیتی کوچک دست و پا می زد و سرهنگها و حقوقدانها با تاکتیک گازانبری ۲۵ نفر را لوله کردند و ۳۷۰۰ نفر را به غل و زنجیر و حبس کشیدند،کجا بودید و نقد و تحلیل و نظرتان در این مدت چه بوده است که رطب خورده،منع رطب می کنید؟
پ.ن.
ای متحیر شده در کار خویش
راست بنه بر خط پرگار خویش .
٨۲٨۷٨ - تاریخ انتشار : ۲۰ دی ۱٣۹۶       

عنوان : به حد توان
با تشکر از دوستان که هم غلطهای املائی را گرفته اند و هم غلطهای تعلیمات دینی را. و سختگیرانه مرا مردود کرده اند. اگرچه گفته اند: آنکه دیکته ننوشت، غلط ننوشت!
یعنی؛ کاش درکنار این غلط گیرهای بجا و پسندیده، گاه گاهی دوستان قلم بدست گیرند و به حد توان در روشنگری بکوشند نه آنکه در کنار نشینند و صرفا ً غلط دیگران گیرند.
از این دور باطلِ جهل و جنایت و استبداد بیرون نتوان شد الا به سعی و همت جمع.
پس بیائید به آنچه در دوران ابتدائی خواندیم و ندانستیم عمل کنیم؛ دست در دست هم نهیم (دهیم) به مهر / میهن خویش را کنیم آباد
٨۲٨۶۷ - تاریخ انتشار : ۲۰ دی ۱٣۹۶       

عنوان : یا سخن دانسته گوی...
آقاجان peerooz عزیز "منات" در بادی امر و علی العموم ناظر است بر آن بُت معروف کعبه و بعضا هم واحد پولی را در آذربایجان قدیم نمایندگی میکرده و قس علی هذا، و امّا شما اگر دنبال ملاک و میزان هستید آن میشود(مناط) که مشتق معروف دیگر آن هست (منوط) . وبعد هم در همان شرعیات به شما و بنده آموختند اَلصّلوه (اَلصّلاه) عِماداَلدّین. ما که این را از بابا گوریوی بالزاک نقل نکردیم. این همان شرعیات است که به آن باد حساس است . سلامت و موَّیَد باشید.
٨۲٨۴۷ - تاریخ انتشار : ۲۰ دی ۱٣۹۶       

عنوان : " لاطایلات حوزوی"
حناب پارسا,
بنده "فقه واصول ، ودرس خاج و سطح این قبیل لاطایلات حوزوی"را نه در حوزه بلکه در کتاب شرعیات کلاس های ابتدائی دوران "شاهنشاه آریا مهر" آموختم و از ویکیپدیای فارسی نقل کردم و مورد قبول من هم نیستند. منظور آن بود که اگر درباره مطلبی صحبت میکنید که از آن اطلاعی ندارید احتمالا حرف شما "منات"ندارد.
٨۲٨۴۲ - تاریخ انتشار : ۲۰ دی ۱٣۹۶       

عنوان : نکته
صرف نظر از فقه واصول ، ودرس خاج و سطح این قبیل لاطایلات حوزوی، یادمان باشد خواسته باشید یانه، باورکنید یاخیر، قبول داشته باشید یا نه اموزش دینی و همان شرعیات مورد قبول peerooz فرموده:الصّلاهُ عِماد اُلدّین. واین عماد به ان باد ، لرزان است.
٨۲٨٣۱ - تاریخ انتشار : ۱۹ دی ۱٣۹۶       

عنوان : نکته
اینطور بنظر میرسد که غرض کلمه ی"جنه" بعداز جنایت، همان جرم سبکتر از جنایت است که (جنحه) میباشد.
٨۲٨۱۲ - تاریخ انتشار : ۱۹ دی ۱٣۹۶       

عنوان : "تعلیمات دینی"
سرکار خانم سعید,
متاسفانه شما در امتحان شرعیات رفوزه شدید. "بنیانی ترین اصل در اسلام «نماز» [نیست] که با کوچکترین گاز معده، درش اخلال ایجاد می شود.".
"اصول دین پایه‌های اعتقادی است که به اعتقاد شیعیان نخست باید به آن‌ها ایمان آورد و سپس به فروعی که از آن بر خواسته‌است پای‌بند بود. اصول دین مربوط به اعتقاد است و فروع دین مربوط به عمل.[۱] اصول دین از نظر اهل سنت، توحید، نبوت و معاد, و از نظر شیعه عدل و امامت نیز اضافه می‌گردد" و
فروع دین شامل "عبادات:۱-نماز (صلوه)۲-روزه (صوم)۳-خمس۴-زکات۵-حج۶-جهاد۷-امر به معروف۸-نهی از منکر۹-تولی۱۰-تبری و غیره". میباشد. اگر کسی نماز نخواند میگویند "کاهل نماز است" ولی نمیدانم به نماز کسی به عللی باطل شده است چه میگویند. محض اطلاع عرض شد.
٨۲٨۰۱ - تاریخ انتشار : ۱٨ دی ۱٣۹۶