«جایگاه اسلام در رژیم جمهوری اسلامی» آقای حق‌شناس - ب. بی نیاز (داریوش)

نظرات دیگران
  
    از : بی نیاز داریوش

عنوان : برای آقای ابی
آقای ابی محترم
در کل مقاله ام که از نظر شما «بی ادبی» تشخیص داده شده است سه جمله است که احتمالاً موجب رنجش شما شده. «کارنامه فقر یک روشنفکر سوسیالیست به روز نشده»، «عدم تشخیص این که هر گردی، گردو نیست» و «سوسیالیست های کلاسیک بی سواد». به اعتقاد نگارنده در این جملات هیچ توهینی نهفته نیست. بنده این جسارت را به خود نمی دهم که به کسی توهین کنم. «به روز» نبودن در این یا آن موضوع به هیچ وجه توهین نیست، همان گونه که ممکن است من از نظر شما در این یا آن مسئله بی سواد باشم. به هر رو اگر توهینی در لحن یا نوشته ام وجود دارد در وهله ی اول از آقای حق شناس صمیمانه پوزش می طلبم و سپس از دوستانش که شما باشید. امیدوارم که پوزش مرا بپذیرید!
۱۷٨۰۲ - تاریخ انتشار : ۱۴ آبان ۱٣٨٨       

    از : سامان

عنوان : تئوری عجیب
من نمیدانم آقای Hadi Shahab از کجا به این تز دانشمندانه رسیده اند که "رفاه ا قتصادی در آمریکا را نمیتوان جدا ی از تولید ارزان در مکزیک و دیگر کشور ها بر رسی کرد..."
این واقعاْ حرف سرگرم کننده ایست. صرفنظر از میزان و قیمت تولیدات در مکزیک و دیگر کشورها، این محصولات با قیمت بسیار گرانتری به دست مصرف کنندگان آمریکایی میرسد. بنابر این پایین بودن آن قیمتها تاثیری در زندگی روزمره مردم آمریکا ندارد. ممنون میشوم اگر جناب Shahab منبع این اظهار فضلشان را بیان دارند. زندگی مرفه غربیان در درجه اول مرهون نظام درست اقتصادی آنان است. این همان مسیری است که دموکراسیهای نو بنیاد نیز می پیمایند. آقای Shahab، به گزارشات بانک جهانی و صندوق بین المللی پول رجوع بفرمایید تا به بی اساس بودن حرفهایتان بیشتر پی ببرید.
۱۷۷۹۷ - تاریخ انتشار : ۱٣ آبان ۱٣٨٨       

    از : تبریزی

عنوان : برای چه کامنت مرا برداشتید
آقایان "اخبار روز"! آیا شرم نمیکنید! برای چه کامنت مرا برداشتید؟ واقعاْ مرگتان چیست؟ آیا جوش و خروش مردم ایران را علیه دیکتاتوری و زورگویی و سانسورچیان را نمیبینید؟ من در کامنتم از صحبتهای آقای بی نیاز تشکر کردم و گفتم که این گفته زیبای ایشان که میگوید
"تاریخ نشان داده که درک تاکنونی از سوسیالیسم و کمونیسم که خود مارکس بنیانگذار آن بوده و لنین، استالین، مائو، فیدل کاسترو و انورخوجه مجریان آن بوده‌اند، مشکلات بشری را نه تنها حل نکردند بلکه از مسیر اصلی خود منحرف کرده‌اند"
حرفی درست و منطقی است. اگر شما "اخبار روزی ها" نمیخواهید کسی بر علیه دیدگاههای مارکسیستی شما مطلبی بنویسد خب این را بگویید که ما هم بدانیم. اگر طرفدار آزادی بیان هستید پس باید کامنتهای مخالف را نیز بگذارید. در همین بخش افراد بسیار بی ادب و بی نزاکتی هستند که هر چه از دهنشان در میآید مینویسند ولی چون گرایشات مارکسیستی دارند صحبتهایشان حذف نمیشوند. نخیر آقایان این رسم روزنامه نگاری نیست.
۱۷۷٨۶ - تاریخ انتشار : ۱٣ آبان ۱٣٨٨       

    از : ابی

عنوان : بی‌ نیاز نیازمند
آقای بی‌ نیاز من فکر می‌کنم شما نیازمند دو چیز هستید اول اینکه یاد بگیرید قدری مودبانه انتقاد کنید خصوصا وقتی‌ طرف صحبت شما شخص محترم و روشنفکری چون آقای حق شناس هستند و دوم اینکه یاد بگیرید وقتی‌ حرفی‌ برای گفتن ندارید بی‌ جهت وقت خود و دیگران را با این انتقادات بی‌ سر و ته تلف نکنید.
۱۷۷٨۵ - تاریخ انتشار : ۱٣ آبان ۱٣٨٨       

    از : Hadi Shahab

عنوان : اینکه شما سرمایه داری کشور های گوناگون را جدای از یک دیگر میبینید یک تز بسیار خنده داری است
آقای ب. بی نیاز محترم ،

نمیدانم این مقوله را شما از کجا آوردید آنجا که میگویید:
استثمار یک مقوله منحصر به مارکسیسم میباشد. و مبارزات مردم در صد سال گذشته اصلا علیه استثمار نبوده.
آقایmar ب. بی نیاز وجود استثمار از دوره برده داری تا همین امروز وجود واقعی داشته و دارد. تنها برای تایید در وجود استثمار نباید به مارکسیسم روی آورد اما برای حل این معضل اجتمایی میتوان آن نوشتار را خواند... بله با دیدی انتقادی...

شما میتوانید بگو یید تمام کسانی که در صد گذشته به مبارزه علیه سیستم های حکومتی در ایران قیام کرده ا ند مخالف استثمار نبوده اند. بله با این تز من مخالف نیستم. برای آن هم وجود آدمهایی مثل خمینی که مخالف حکومت شاه بود و اقتصاد را متعلق به خر میدانست و هیچگونه مخالفتی با استثمار نداشت بیان گر درستی این تز میباشد. اگر شما قیام های گذشته تا به امروز را فقط از اول تا به آخر فقط در حیطه یک مبارزه علیه دیکتاتوری و حکومتهای خود کا مه تعریف بکنید خب نقش دیگران را در آن منکر میشوید ... در این حالت نقش مبارزات کارگران و این همه بیکار را در گذشته و حال چگونه تعریف میکنید .

اینکه شما سرمایه داری کشور های گوناگون را جدای از یک دیگر میبینید یک تز بسیار خنده داری است. آقای ب. بی نیاز بخوانید مجلات و روز نامه های اقصادی کشور های غربی را financial times و walllstreet journal .
بدون داشتن هر گونه سمپاتی به سوسیالیزم میبینید که سرمایه جهانی و نظامهای سرمایه داری به یک دیگر وابسته هستند. رفاه ا قتصادی در آمریکا را نمیتوان جدا ی از تولید ارزان در مکزیک و دیگر کشور ها بر رسی کرد...
۱۷۷٨۴ - تاریخ انتشار : ۱٣ آبان ۱٣٨٨       

    از : روزبه

عنوان : پس دیگر دردت چیست؟
اگر به قول این "دانشجوی ایرانی" قلابی این ایدولوژی ورشکشته است پس دیگر دردت چیست؟ دیگر نباید نگرانی داشته باشید؟ ولی خودتان هم به حرف خودتان اعتقادی ندارید و می دانید که اینطور نیست. اتفاقا از ماهیت خلاق و زنده آن خواب در چشم ندارید! بهتر است که بروید و دست به دعا شوید که آینده "بازار آزاد" خیلی خراب است و این ایدولوژی به قول شما "ورشکسته" کار دستتان خواهد داد!
۱۷۷۵٣ - تاریخ انتشار : ۱۲ آبان ۱٣٨٨       

    از : دانشجوی ایرانی

عنوان : دفاع از یک ایدئولوژی ورشکسته
با درود فراوان خدمت آقای بی نیاز، باید بگویم که از تحلیلهای ارزشمند ایشان بسیار استفاده کردم. در حالیکه مارکسیسم در تمام جبهه ها شکست خورده، "رفقای" وطنی ما همچنان از این ایدئولوژی ورشکسته دفاع میکنند. ایکاش این به اصطلاح روشنفکران ما، قبل از اظهار فضل، کمی از کارگران مبارز همبستگی در لهستان می آموختند که مارکسیسم لنینیسم را برای همیشه در کشور خود به زباله دان تاریخ سپردند.
۱۷۷۴۶ - تاریخ انتشار : ۱۲ آبان ۱٣٨٨       

    از : آبان ایرانی

عنوان : سلام به استاد تراب حق شناس
این مطلب علاوه بر اشتباهات فاحش نوشتاری اش، وارونگی های موضوعی زیادی دارد. از جمله در پاراگراف نخست به جای ارائهء پاسخی استدلالی و محترمانه به مقالهء ارزشمند یکی از برجسته ترین روشنفکران میهن مان لحن و کلماتی بی ادبانه و خشونت بار بکار برده است.
تعاریفی هم که از برخی مقوله ها از جمله استثمار و ایدئولوژی در این مطلب آمده تعاریفی خیالی و مطلق گرایانه هستند و واقعیت ندارند. اظهارات شعارگونه علیه سوسیالیسم، تصور غلط لیبرالی بودن مبارزات کنونی مردم ایران و ابراز ارادت نویسنده به سرمایه داری تبهکار نیز از وارونگی های دیگر این مطلب می باشند.
۱۷۷۴٣ - تاریخ انتشار : ۱۱ آبان ۱٣٨٨       

    از : بهروز .

عنوان : زمانی که لیبرالیسم به نقد مارکسیسم می پردازد
مقاله آقای حق شناس، علاوه بر ارائه اطلاعات درست و تحلیل جالب از ماهیت و شکل حکومت جمهوری اسلامی با شناخت بسیار ایشان از اسلام و تسلط به تحلیل مارکسیستی، یک حسن دیگر هم داشت که موجب جدل فکری و یا حداقل واکنش کسانی همچون آقای بی نیاز به نگارش نظراتشان شده است. مرور بند بند آقای بی نیاز از بخش هایی از نوشته آقای حق شناس، نه یک نقد که نظرات یک مدافع لیبرالیسم است. از جمله مخاطبین آقای حق شناس در مورد روشن فکرانی که جمهوری اسلامی را نه به عنوان یک رژیم سرمایه داری که صرفا یک رژیم اسلامی می دانند، همین آقای بی نیاز است. وقتی که ایشان به آقای حق شناس معترض می شوند که، هیچ گروه و یا افرادی ماهیت رژیم را پیشا سرمایه داری و غیره بدانند، وجود ندارد، بهتر است به خود بنگرند و کمی فراتر از نوک دماغ خود ببینند، در این مورد می توان به دم دست ترین این افراد از نظرات دکتر مرتضی محیط و یا سازمان راه کارگر نام برد. آقای بی نیاز آگاهی قدرت است، مطالعه کنید.
۱۷۷۴۱ - تاریخ انتشار : ۱۱ آبان ۱٣٨٨       

    از : روزبه

عنوان : مگر مجبوری
جناب داریوش انگاری مجبور است که قلم فرسایی کند. این نوشته فقط نشان داد که این جناب اصلا در یک باغ دیگر تشریف دارند و این به اصطلاح "نقد" ایشان فقط وقت تلف کردنی بیشتر نمی باشد. آقا مگر مجبوری بنویسی؟ حیف آن مقاله آقای حق شناس که این آقای "بی نیاز" از علم و آگاهی برایش "نقد" نوشته!
۱۷۷٣٣ - تاریخ انتشار : ۱۱ آبان ۱٣٨٨