عنوان : به جنبش شکست نخوردگان، بی صبرانه منتظر مصاحبه های رادیو تلویزیونی شما هستیم.
به جنبش شکست نخوردگان،

کسی یا گروهی که منشور جهانی حقوق را یک حقه بازی می نامد باید شهامت حضور در برنامه های رادیو و تلویزیونی را داشته باشد، من مطمئنم شما و همفکران شما این دعوت را با کمال میل خواهید پذیرفت. لطفا اعلام بفرمایید در چه تاریخی ما منتظر حضور شما در رادیو تلویزیون ها باشیم. ممنونم.

به جنبش شکست نخوردگان، بی صبرانه منتظر مصاحبه های رادیو تلویزیونی شما هستیم.
۲۴٣٨۷ - تاریخ انتشار : ٨ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : حیف که این یادداشت خیلی زود به آرشیو سپرده شد.
کاش این یادداشت روز به مدت طولانی تری در صفحه نخست نگاه داشته می شد تا تبادل نظرهای بیشتری به این یادداشت روز، سبز، پیمان و جنبش شکست نخوردگان انجام می شد.

به جنبش شکست نخوردگان، درک شما از ۳۰ ماده منشور جهانی حقوق بشر بسیار نادرست است، یک بازنگری بفرمایید چون با این نگاهی که شما به این منشور دارید کمکی به کمونیسم نمی کنید.

حیف که این یادداشت خیلی زود به آرشیو سپرده شد. ادامه این بحث در آرشیو زیاد باب میل من نیست.
۲۴٣۷۷ - تاریخ انتشار : ٨ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : به جنبش شکست نخوردگان
به جنبش شکست نخوردگان،

آیا حاضرید در پرشین رادیو حضور تلفنی یافته و درباره نظر خود توضیحات بیشتری بدهید؟ بخصوص درباره بخش زیر:-

«حقوق بشر و اعلامیه آن یک حقه بازی آشکار است».
۲۴٣۷٣ - تاریخ انتشار : ٨ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : در باره انقلاب بهمن
دوستان عزیز نویسندگان اخبار روز
از پاسخ شما سپاسگزارم و نوشته هایتان را مروری کردم و متوجه شدم که نظر نویسندگان علیرغم پیچیدگی های حوادث سال های ۵۶ تا۵۸ در این باره چیست و بطور غیر مستقیم تاکید بر نقش دین در این حوادث دارند. بر اساس تجربه شخصی من که سالها پیش از این فاجعه با طرفداران سلطنت از یکسو و روشن بینان دیندار از سوی دیگر در گیری های سیاسی را داشتم امروز معتقدم که مسلمانان موفق شدند انقلاب خود را " انقلاب اسلامی " را در ایران تحقق بخشند و به همین جهت علیرغم خواسته های دگر اندیشان انگ و نشان خود را بر بر امد های توده ای حک کنند. به همین جهت به اعتقاد من درست تر است که به جای انقلاب بهمن ۵۷ دقیق تر بگوئیم " انقلاب اسلامی بهمن ۵۷ ". چون حذف کلمه اسلامی اولا" نقش دین اسلام را نادیده و یا اندک گرفته که در اکثر نوشته ها آشکارا نقش بسیار مهمی داشته و ثانیا" نه هدف آنان فقط سقوط شاه که ایجاد حکومت اسلامی بوده است. بازنگری به نوشته های خمینی، مطهری و شریعتی نشان می دهد که آنها دوهدف داشتند یکی بیرون کردن شاه که با کمک غرب صورت گرفت و دوم برگرداندن خمینی و استقرار حکومت اسلامی به رهیری خمینی که آن هم با کمک فرانسه و متحدین انجام گرفت.

نتیجه:
آنچه در ایران در سال ۵۷ بر بستر ۱۴۰۰ سال سلطه فرهنگ اسلامی اتفاق افتاد یک فاجعه بود و نامش به نظر من " انقلاب اسلامی " و یا اگر مایل باشیم با تاریخ اتفاق آن نام ببریم " انقلاب اسلامی بهمن ۵۷ " بود. البته جای بحث اینکه انقلابات گامی به پیش اند و یا می تواند نام انقلاب بر اساس شرایطی که جامعه شناسان و تحلیل گران سیاسی برای انقلاب بر می شمارند گامی به پیش و یا گامی به پس باشد می توان اتفاقات و حوادث بهمن ۵۷ را انقلاب با ماهیت اسلامی گامی به پس خواند و به همین جهت مایلم نام فاجعه را بر آن بنامم .

بار دیگر از تلاش شما عزیزان که به روشنگری می پردازید و گامی در جهت آگاهی نسل من و نسل جوان امروز بر می دارید سپاسگزارم و موفق باشید.
۲۴٣۷۱ - تاریخ انتشار : ٨ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : پاسخی به سبز
حقوق بشر و منشور آن در جریان جنگ سرد و از طرف کشورهای بلوک غرب برای مقابله به نفوذ شوروی سابق شکل گرفت. این منشور در بند ۱ تمام انسانها را برابر در حقوق و کرامت می داند. در بند ۳، اعلام میکند که هر کسی حق دارد زندگی کند، ازاد و از امنیت شخصی برخوردار شود. بند ۷، می گوید که همه در برابر قانون برابرند و بدون تبعیض بایستی در برابر قانون حمایت شوندو ... بله در جمهوری اسلامی شما برابر هستید در حقوق و کرامت ( البته اسلامی که تناقضی با اعلامیه ندارد). همه حق دارند زندگی کنند و ازادند و از امنیت شخصی نیز برخوردارند(تا موقعیکه به میل دولت رفتار کنند). همگی در جمهوری اسلامی در برابر قانون برابرند و قوانین اسلامی جامعه مثل سنکسارو اعدام و ... بطور مساوی اجرا میشود. بیانیه حقوق بشر دهان باز کردن برای حرف نزدن است. به همین دلیل نیز بخشی از از رژیم و همه جناحهای سرمایه داران در ایران برای فرستادن مردم دنبال نخود سیاه از آن دم می زنند. چون می خواهند در کلی گویی مانده و انتظارات جامعه را بالا نبرند. حقوق بشر و اعلامیه آن یک حقه بازی آشکار است. مردم بدنبال حقوق انسانی خود هستند. بیانیه ۸ ماده ای بجای کلی گویی، بطور مشخص بخشی از این خواسته های انسانی را بیان کرده است. مردم بهداشت مجانی، تحصیل مجانی می خواهند. کارگران حداقل دستمزد می خواهند که بالاتر از خط فقر باشد. اینها را بیانیه حقوق بشر با هزارتا اما و اگر مطرح کرده که هیچ دندانی نداشته باشد. دوره گنجشک رنگ کردن و بجای قناری فروختن گذشته است. اگر ریگی در کفش ندارید پاسخ بدهید که چه اشکالی در این خواسته های انسانی کارگران دارید.
۲۴٣۶۵ - تاریخ انتشار : ٨ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : به دوست گرامی پ. پیمان
اخبار روز به مناسبت های مختلف نظرات خود را در مورد انقلاب بهمن در یادداشت های سیاسی خود درج کرده است. برای اطلاع از ان ها به بخش آرشیو یادداشت روز و از جمله مقالات «دیکتاتورها بشنوند!» که به مناسبت سی امین سالگرد انقلاب نوشته در ۱۸ بهمن ۸۷ و همچنین «حق انقلاب!» در تاریخ ۲۰ بهمن ۸۵ و «آرمان های انقلاب بهمن، امروز، زنده تر از همیشه!» در ۲۲ بهمن ۸۲ مراجعه کنید.
با تشکر
۲۴٣۵۷ - تاریخ انتشار : ۷ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : دو نظر جالب از سوی سبز و پیمان
بی صبرانه در انتظار نظرات بیشتر بخصوص در رابطه با سبز و پیمان هستم.

دو نظر جالب از سوی سبز و پیمان
۲۴٣۴۹ - تاریخ انتشار : ۷ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : یک سوال روشنگرانه از دوستان نویسنده اخبار روز
نشریه محترم اخبار روز
شما در مقدمه ی منشور مطالبات حد اقلی کارگران ایران از "سالگرد انقلاب بهمن" نان می برید. سوال من از شما نویسندگان جوان و مسول نشریه که نقش روشنگرانه ای در سال اخیر در جنبش روشنفکری و دمکراتیک بویژه در خارج از مرزهای ایران داشته اید این است که آیا برچیدن رژیم استبدادی شاه و استقرار استبدادی حکومت اسلامی یک انقلاب بود؟ اگر انقلاب بود چه نوعی انقلاب بود؟ انقلاب سیاسی بود؟ انقلاب اجتماعی بود؟ انقلاب بهمن !!! ؟ بود و. یا ...
شما کدام تعریف از انقلاب را در نظر دارید و بر اساس آن تعریف تغییر موقعیت سیاسی ایران را در بهمن ۵۷ انقلاب می نانید؟ بر اساس تعریف انقلاب در قرون وسطی؟ تعریف انقلاب مارکی و هم عصران ایشان؟ تعریف انقلاب لنین و سوسیال دمکرات های روسی و یا تعریف انقلاب بر ااس دانشمندان علو م اجتماعی و علوم سیاسی عصر حاضر؟ به کار گیری اصطلاحات نادقیق و یا نادرست بد آموزی می کند.
بطور مثال انقلاب سفید را در نظر بگیریم؟ می توان تعریفی برای آن بنام انقلاب از بالا توصیف کرد که مردم در پائین در آن نقشی نداشتند ولی قدرت حاکم تحولات نسبتا" عمیقی در آن زمان ( رفورم و یا اصلاحات نسبتا" عمیق جامعه که متاسفانه از سوی نیروهای چپ مورد استقبال قرار نگرفت و در عمل کنار نیروی ارتجاع خمینی و نیروهای ارتجاعی میدان های بار فروشی قرار گرفتند) در ایران ایجاد شد و علیرغم انجام ناکامل آن موجب پیشرفت و تحولات گوناگون در ایران شد که بزرگی از روشن بینان و روشنفکران امروز محصول همین تحولات بودند.
علاقمندم که آشنا شوم که " انقلاب بهمن " مورد اعتقاد شما ( شاید بیان عادت است و نه اعتقاد شما ) کدام گام را به پیش برداشت؟ کدام اصلاحات حتی سطحی ایجاد شد؟ موارد بسیاری را می توان نام بردکه جامعه ایران در مقایسه با قبل از سال ۵۷ عقب گرد و در زمینه هائی به صدر اسلام بر گشته است. ( تغییرات جهانی ، اینترنت و دستاوردهای جهانی را باید از تغییرات در ایران جدا کرد).
۲۴٣۴٣ - تاریخ انتشار : ۷ ارديبهشت ۱٣٨۹       

عنوان : آیا منشور جهانی حقوق بشر تمام خواست های آنها را برآورده نمی کند؟
منظور از ۹ چیست وقتی می گوید وابستگی های ملی و نژادی؟ آیا منظور افغان هاست؟

«۹- تمامی کودکان باید جدای از موقعیت اقتصادی و اجتماعی والدین، نوع جنسیت و وابستگی های ملی و ن‍‍ژادی و مذهبی از امکانات آموزشی، رفاهی و بهداشتی یکسان و رایگانی برخوردار شوند».

آیا منشور جهانی حقوق بشر تمام خواست های آنها را برآورده نمی کند؟

اگر همه ایرانیان بعنوان شهروندان ایران زیر چتر منشور جهانی حقوق بشر گرد آیند به همه خواسته های خود خواهند رسید و از فرقه گرایی و تفرقه جلوگیری خواهد شد.
۲۴۲٨۴ - تاریخ انتشار : ۶ ارديبهشت ۱٣٨۹