از نخبگان ایرانی تا نخبگان کرد! - ابراهیم فرشی

نظرات دیگران
  
    از : نادر از کرمانشاه

عنوان : آواز دهل از دور شنیدن
آقای آذر خش، یواش تر بروید. من نمیدانم که اصولآ شما در ایران بوده اید و یا نه؟ و آخرین باری که در منطقه کردستان تشریف داشتید در چه زمانی است. نسل جدیدی که بعد از انقلاب در ایران و در منطقه ما با کسب تحصیلات عالی و تا حد امکان مطلع از وقایع سیاسی بدور از تعصبات خشک و انحرافی گذشته بگونه ایی در مورد زندگی ، آزادی در ایران و کردستان فکر میکند که با محدوده اظهارات شما تناقض دارد و خصوصآ باحزابهای ایجاد شده سنتی در دوران پدر شاهی و قبیله ایی. ساکنان منطقه کردستان یکسان نیست. و اگر شما یک خانواده ایی را سراغ داشته باشید که در منطقه ما زندگی میکند و دارای اصل و نسب کورد «خالص» است بما نشان بدهید. البته خانواده های بسیار فراوانی قدیمی وجود دارند که همه باهم در حفاظت زبان و فرهنگ و سنن کوشا هستند. این مسئله فقط مربوط بکردستان نیست و در دیگر مناطق ایران بین دیگر اقوام که دارای زبان و سنتهای قدیمی مخصوص بخود هستند، صدق مینماید. ما مردم ایران دارای سرنوشت و تاریخ مشترکی داریم و با جنبش سراسری و با کمک و یاری همه احاد مردم در ساخت آن، قادر بدست یابی آزادی، استقلال هر منطقه ای در وطن ما ایران خواهیم بود و احزاب سنتی که شما از آن نام بردید که مورد احترام من هم هستند بایستی خودشان را مدرن واز حالت تعصبات « نجات» قومی با استفاده از هر وسیله ای مثل گذشته خویش خارج گردند و مشکلاتی که در ایران وجود دارد از دریچه بزرگتری نگاه کنند تا از سوراخ تنگی که ۷۰ ـ ۶۰ سال از آن بمسائل مردم ساکن کردستان ایران نگاه میکنند و تا بامروز هم برای ما منفعتی در بر نداشت.
۴٨٣۹۷ - تاریخ انتشار : ٣۰ شهريور ۱٣۹۱       

    از : ابراهیم فرشی

عنوان : منهم امیدوارم آنچنان بشود که شما آرزو دارید
آقای آذرخش گرامی،
در این نوشته تنها به دو ششم حزب دمکرات و کومله اشاره شده است، اعتصاب مورد اشاره شما فراخوان مجموعه احزاب و گروه های سیاسی داخل و خارج کردستان بود. آنچه به "شبکه گسترده تشکیلاتی مخفی در کردستان"،"پایگاه عظیم اجتماعی" مربوط می شود، اجازه بدهید مسئولین احزاب خودشان پاسخ بدهند. مفهوم حزب در رابطه با مردم در آنجا که هستند معنا پیدا می کند، هیچکدام از این احزاب خود چنین ادعایی نکردهاند. در جواب سئوال شما دوست گرامی، در متن مقاله می توان دریافت نویسنده کدام خط فکریی را دنبال می کند. توافقنامه میان دو جریان بی اهمیت جلوه داده نشده است، بلکه ناکافی و سئوال برانگیز خوانده شده است، چراکه همه نیروهای فعال و احزاب دیگر را دور زده است و خود را به تنهایی نماینده و سخنگوی مردم قلمداد می کند. انتقادات وارده عینی هستند و نیازمند پاسخ.منهم امیدوارم آینده این احزاب و دیگران آیندهای روشن با پایگاه اجتماعی گسترده باشد و همین ضمانتی برای دمکراسی فراگیر باشد. ممنون از اظهار نظر و انتقادات شما گرامی دوست.
۴٨٣۴۰ - تاریخ انتشار : ۲٨ شهريور ۱٣۹۱       

    از : امید آذرخش

عنوان : برای تاریخ
البته این نوشته برای آرام کردن اوضاع خوبه، اما در همان حال قسمتهای زیادی از آن خالی از واقعیت و شناخت نویسنده آن است. دعوت به اعتصاب در سالهای گذشته در کردستان توسط حزب دمکرات در ۲۲ی تیر و جواب گرفتن از سوی مردم و تعطیلی قسمت عظیمی از کردستان کل این تحلیل را زیر سئوال میبرد که هنوز حزبی مانند دمکرات دارای پایگاه عظیم اجتماعی است.

آقای فرشی یاد آور میشود که احزاب کرد در خارج از کشور هستند و لذا از مردم دور افتادهاند، بنابراین پایگاه خود را از دست دادهاند و مانند سال ۵۷ نیست. من هم بر این باور نیستم که فضای سیاسی کردستان مانند سال ۵۷ باشد و نباید هم این طوری باشد، ولی این را میدانم که این احزاب به ویژه حزب دمکرات دارای شبکه گسترده تشکیلاتی مخفی در کردستان هستند که مدام با مردم و حزب در ارتباطند، گذشته از این روزانه مردم خود به دیدار آنها رفته و همچنین روزانه نیروی جوان از مناطق مختلف به آنها میپیوندد، لذا اینها دور از مردم نیستند. گذشته از این که آنها دارای رادیو و تلوزیون هستند و با مردم در ارتباط. و یک حزب ممنوعه کلا از این طرق میتواند با مردم ارتباط بگیرد.

آقای فرشی معلوم نیست که چه خط فکریی را دنبال میکند که اینطوری در تلاش است این توافقنامه را بی اهمیت جلوه دهد، در حالیکه یک توافقنامه تاریخی است و نه تنها احزاب دیگر را به حاشیه نراندهاند بلکه در گفتگوی تنگاتنگ با آنها هستند که به این توافقنامه بپیوندند. و طبق توافقنامه راه را برای این امر باز گذاشتهاند.

در آخر بد نیست که به این مطلب نیز اشاره کنم که این دو حزب هر چند دچار انشعاب شدهاند ولی هنوز هم بزرگترین احزاب کردستان ایران هستند و در آیند نزدیک هم ثابت خوهد شد که آن جریانهایی که آقای فرشی بیان کرده دارای کوچکترین پایگاه اجتماعی هستند و مقبولیت اجتماعی در کردستان ندارند، این را تاریخ به شما و آقای فرشی ثابت خواهد کرد
۴٨٣٣۲ - تاریخ انتشار : ۲٨ شهريور ۱٣۹۱