عنوان : نیگار خانم « به کلاس دوم خوش امدید».
جمله بالای داخل گیومه را معلم دبستان روی تخته سیاه نوشت. همکلاسی از من پرسید جه میگیوید؟ گفتم نمیدانم. حالا این را میدانم که استدلال مبتنی بر در صد کوجکی از کل یک اجتماع علمی نیست.اگر نویسنده مثلا می نوشت :« مالیات را نباید برای چاق کردن یک زبان خرج کرد و هیچ توجهی به زبانهای دیگر نکرد.» آن وقت استدلال منطقی میشد.
۴۹٨٨۲ - تاریخ انتشار : ٨ آذر ۱٣۹۱       

عنوان : عزیز ادی باتمیش
عزیز ادی باتمیش ایا تا بحال فرصت تماشای رفتار و حرکات هواخواهان تیم فوتبال تراکتورسازی داشته اید؟ ایا زوزه گرگ کشیدن یا بالا بردن دست جوانان با سلام "بوزقورد" ها را حرکتی بی محتوا میدانید؟ اینگونه سلامها حتی در تظاهرات حول قضیه "نمه نه و سوسک" هم مشاهده شده است ایا این رفتار نشانه نفوذ "بوزقورد" ها در مبارزه حق طلبانه و هویت خواهانه اذربایجانی ها نیست؟ برای من این نشانه ها حضور این گرایش فکری خطرناک را در اذربایجان ایران را ثابت میکند. به نظر من عدم برخورد روشنگرانه و عدم طرد افکار بوزقورد ها میتواند مبارزات اذربایجانی ها در راه مطالبات ملی خود با مشکل ها خیلی جدی با هزینه خیلی بالا مواجه کند.
من فکر میکنم کسی که قصد پالایش تفکر "بوزقورد" ها در میان هویت طلبان اذری را دارد حتمن ادمی دلسوز نسبت به خلق اذربایجان است و نباید با خواندن تنها بخش اول یک مقاله "عجولانه " نویسنده محترم را در ابهام قرار داد.
به نظر من اول باید روشن کرد که کجا ایستاده اید(ایم) و جریان بوزقورد ها را چگونه ارزیابی میکنید(میکنیم) تا زاویه انتقاد شما(ما) مشخص شود.
سایقی و احتراملا
۴۹٨۶۱ - تاریخ انتشار : ٨ آذر ۱٣۹۱       

عنوان : نیگار خانم نتیجه گیری شما عجولانه است.
دلایل متعدد مبنی بر غیر علمی بودن این مقاله موجود است.به عنوان مثال مینویسند:
"بخش بزرگی از فعالین جنبش حقوقی آذربایجان در داخل کشور گرگهای خاکستری
را قهرمانانی پیشرو در جنبش فعلی می دانند."

این فقط ادعا است. این همه بدبختیها داریم. چرا نویسنده میخواهد پیوند ارگانیگ اینجوری پدهد بر من معلوم نیست.خواسته یا ناخواسته نوشتارش ماحصلی جز مخدوش کردن افکار را ندارد.
۴۹٨۵٣ - تاریخ انتشار : ٨ آذر ۱٣۹۱       

عنوان : ادی باتمیش حرف شما صحیح است ولی نتیجه ی شما نادرست است
ادی باتمیش حرف شما صحیح است ولی نتیجه ی شما نادرست است
موضوع چرایی سمبل گرگ نیست بلکه خط سیاسی است که خود را پشت سمبل گرگ های خاکستری پنهان شده است. و نمیتوان به همین سادگی در پی اثبات ترک ستیزی نویسنده برخاست
۴۹٨۴٣ - تاریخ انتشار : ۷ آذر ۱٣۹۱       

عنوان : استفاد از سمبول گرگ در اذربایجان
گرگ سمبل ترکها است.مثل خروس سمبل فرانسویها. درتبریز صمد پهرنگی نمایشنامه گرگ را پس از توصیه جلال ال احمد ودکتر غلام حسین ساعدی در تیاتر نشان داد.اگر کسی از این سمبل استفاده کند لزوما فاشیست نیست. بن مایه فکری نویسنده مقاله از ترک ستیزی تغذیه میشود.
۴۹٨٣۱ - تاریخ انتشار : ۷ آذر ۱٣۹۱       

عنوان : ال قولون وار اولسون
عزیز یولداش
مدت ها بود از خودم میپرسیدم که چرا در مورد "بوز قورد" ها گرگ های خاکستری روشنفکران مترقی اذربایجانی روشنگری نمیکنند...دیدن صحنه هایی از مسابقات تیم فوتبال"تراختور" ترکتورسازی که تماشاچیان کنار شعار هایی با خواسته های ملی زوزه گرگ میکشند و دست ها را با سلام بوزقورد ها بالا میبرند همیشه رنجم داده است. فکر نمیکنم انان به اندیشه گرگ های خاکستری اشنا باشند.
متاسفانه در سایه دیکتاتوری بی حد و مرز حکومت اسلامی و نبود سازمان های مترقی سراسری جوانان خوراک جریانات اینگونه میشوند
ال قولون وار اولسون
۴۹٨۲۹ - تاریخ انتشار : ۷ آذر ۱٣۹۱       

عنوان : گرگهای خاکستری کیستند؟
گرگهای خاکستری در واقعیت امر، رونوشت دقیق همان نازیهای آلمان و نژادپرستان صهیونیست هستند و «تورکون، تورکدن باشقا دوستو یوخ»(ترک، هیچ دوستی غیر از ترک ندارد) شعار اصلی آنهاست. اینها در فاجعه تخریب سوسیالیسم و تجزیه اتحاد شوروی نقش بزرگی در منطقه آسیای میانه و قفقاز بر عهده داشتند.
۴۹٨۱٨ - تاریخ انتشار : ۷ آذر ۱٣۹۱