عنوان : بحث بر سر درستی و یا نادرستی اندیشه است
آقای معمار، در یادداشت خود ایرادهای فراوانی از من گرفته اید. به نظر من هر خواننده‍ی دقیقی که یادداشت شما را بخواند، متوجه کیفیت نظرات شما خواهد شد. لذا نیازی به دادن جواب به یک یک ایراداتان ندیدم. اما دریعم آمد که به یک نکته اشاره نکنم و همین یک نکته همگان را بس: شکوهمندانه نوشته اید: «بحث بر سر درستی یا نادرستی فکر و اندیشه ای نیست ، بلکه [بر سر] کنش در میدان سیاست است» . در ۲۲ بهمن دقیقا همین اتفاقی افتاد که سرکار تبلیغ می فرمایید: در میدان سیاست کنش عظیمی شکل گرفت که در مورد درستی و نادرستی اش بحثی صورت نگرفته بود و اکنون نتیجه اش را می بینیم! بیش از این مزاحم اوقات سرکار نمی شوم.
۷۰۴۲۷ - تاریخ انتشار : ۱۰ مهر ۱٣۹۴       

عنوان : جرم؟!
آقای آمویی گله مند و بعضأ هجومی ٬ شرکت نکردن اشخاص مد نظر خود در کنگره مزبور را محکوم کردند اما از خود نمیپرسند که آیا این کنگره سیاسی است یا فرهنگی یا علمی ؟ اگر قبول دارند که سیاسی است چرا انتظار غیرسیاسی دارند ؟ مگر کانالهای لس آنجلسی توانستند که آلترنآتیوسازی کنند که امثال آقای نوری علا نیز موفق شوند ؟ بحث بر سر درستی یا نادرستی فکر و اندیشه ای نیست بلکه کنش در میدان سیاست است . در صحنه سیاسی ٬ محتوای گفتمان زمانی به فاکتور تحول تبدیل میشود که صاحب سخن مورد توجه مردم باشد . به بیانی واضح تر یعنی چه کسی میگوید یا مطرح میکند ؟ آقای نوری علا با نگرش سیاسی روز به اصلاح طلبان یا نواندیشان دینی با پیشوند و پسوندهائی از جمله * خجول * * سوپاپ اطمینان * یا پیشنهاد به آنان که کله ( تفکر و اندیشه ) خود را در خانه بگذارید و با جسم بدون سر میتوانید حضور سیاسی دریافت کنید و احیانأ نماینده در مجلس قانونگذار باشید عملأ بخش عظیمی از جامعه را میخواهد فیتلر کند اگر توان اجرائی داشته باشد ایشان مدافع سرسخت دستگاه تفتیش عقاید غیرمذهبی است که با رنگ نوینی سعی در بزک کردنش دارد بنابر این نیز قادر نبود که پاسخی شفاف به سوال بی بی سی بدهد و آقای آمویی طفره رفتن ایشان از سوال را نکته ای باشکوه و کاملأ درست ارزیابی میکند. آقای آمویی مینویسد : "اگر مردم در جریان رأی گیری به حکومت اسلامی رأی دهند شما چه خواهید کرد؟" وی پاسخ داد "من فکر می کنم آدمی که چنین چیزی را مورد رأی گیری قرار دهد مجرم است!"
اگر مدعی آلترناتیو حکومتی * جرم و مجرم * را نه در ساختار حقوقی بلکه برآمده از خواست و بینش خود تعریف و استفاده کند معلوم است که در ساختار قدرت چه ها نخواهد کرد . اسلامیستها مانند مائوئیستها نام * انقلاب فرهنگی * را برگزیدند و بعدها * نظارت استصوابی * را فیتلر مجالس کردند و احیانأ آقای نوری علا از واژه * دموکراتیزاسیون مجلس * نهاد فیتلری را تعریف خواهد کرد .
۷۰۴۰٨ - تاریخ انتشار : ۹ مهر ۱٣۹۴