عنوان : ۲ نکتهی کوچک در مورد ۲ کامنت گذار
امیدوارم مسئولین سایت این کامنت را نیز منعکس کنند هر چند اگر با آن نیز مخالف باشند .
جناب پیروز به چه دلیل خلیج باید خلیج فارس باشد ؟

تمامی سرزمینهای جهان با نام و اسم مردمان آن سرزمینها شناخته میشو ند و در مورد اسم این خلیج تمامی مردمان حاشیه این خلیج از ۲ طرف چه مردمانی که در حوزهی جغرافیای ایران زندگی میکنند عرب زبان هستند و چه مردمانی که در آنسوی حوزهی جغرافیای ایران زندگی میکنند . آیا مگر میشود به انگلستان گفت فرانسه ؟ آیا میشود به سوئد گفت فنلاند ؟ آیا میشود به فنلاند گفت مجارستان ؟ نه هیچ کدام این اسمها امکان پذیر نیست چون فنلاند محل سکونت فنلاندهاست نه روسها و مجاریها فرانسه محل سکونت فرانسه ویهاست نه انگلیسیها و همینطور خلیج محل سکونت عربهاست نه فارسها در ثانی شماها که اینقدر سنگ تمامیت ارضی ایران را به سینه میزنید و اسرار دارید ملت فارس یک ملت نیست چرا بر نام خلیج ایران اسرار ندارید به جای خلیج فارس ؟

حتی اسم خلیج فارس را نیز با زبان عربی بیان میکنید چون هم کلمهی فارس عربی است که نمیگوید پارس هم کلمهی خلیج عربی است .

دوست کامنت گذار دیگری بیان میکنند از ایرانی بهتر و انسانی تر و با محبت تر در دنیا پیدا نمیشود اولأ انسانهای خوب و بد در تمام جهان وجود دارند هیچ ملتی را نمیتوان وحشی و بر بر خواند و ملتی دیگر را خوب و پاک همین مردمانی که در ایران زندگی میکنند از کرهی مریخ به ایران نیامدهاند درست است که مذهب شیعه دارند ولی خوب ایرانی هستند به صرف مذهب اسلامی آنها که این مردم عرب نمیشوند که بعضیها تمام کثافت کاریهای داخل جمهوری اسلامی را به عربها نسبت میدهید .
من خودم کرد هستم در رابطه با مشکل ملت کرد همین ایران بزرگترین مصیبتها و کشتار را از ملت کرد کردند آیا کی بود با فرمان جهاد خمینی دسته دسته مسلح به کردستان سرازیر شدند برای کشتن ملت کرد ؟ خوب از همین مردمان ایران بودند از خارج ایران که نیامده بودند مگر چه کسانی ۲۴ روز تمام شهر سنندج را توپ باران و خمپاره باران کردند ؟ مگر چه کسانی آن همه اعدامها را در کردستان کردند حتی انسانهای زخمی را با بلانکارد به میدان تیر می آوردند خوب یادم هست به علت شدت خمپاره باران شهرهای کردستان توسط ارتش ایران مردم جنازهی عزیزانشان را در حیاط خانههای خود دفن میکردند با این حال هیچ چیزی مطلق نیست همین مردمان ایران هم خوب دارد هم بد جناب گیلانی میگوید صدام ۵۰۰۰ کرد را در ۱ ثانیه بمب باران شیمائی کرد آیا این را به حساب عرب میگذارید بله که صدام جنایت کرد و اعراب نیز در این جنایات دست داشتند در تمام دنیای عرب یک کشور عربی بمب باران شیمائی حلبجه را محکوم نکرد حتی همین فلسطینها که مبارزان کرد در کنار آنها برای آزادی فلسطین جان داده بودند دقیقأ مثل ایران ۱۹۷۵ که با روبوسی شاه و صدام شاه ایران باعث بیش از ۱ میلون آواره ملت کرد شد درست مثل همین لشکر کشی ۳۲ سالهی جمهوری اسلامی ایران و اشغال سرزمین کردستان توسط ۷۰۰۰۰۰ نیروی مسلح ایران آیا فرقی بین اینها هست ؟ صدام بمب باران شیمائی کرد ایران طناب دار را بر گردن ملت کرد می اندازاد آن جنایات توسط مردم عراق به نام تمامیت ارضی عراق انجام میگرفت و جنایات جمهوری اسلامی ایران نیز درست به همان نام حتی شیوی نوشتن کامنت گذارها نیز نشان میدهد که برای بعضی ها حفظ تمامیت ارضی به هر قیمت حتی جنوساید یک ملت نیز قابل دفاع است
٣٨۰۷۲ - تاریخ انتشار : ۱۲ خرداد ۱٣۹۰       

عنوان : ذوق کردن
سرکار خانم شلیر "بی طرف"،
نوشته جناب بنی طرف کنکاشی عمیق در ادبیات فارسی و نتیجه آن ادعای عرب ستیزی فارس ها بود. عرایض ما هم این بود که شناگری که چنین غوطه میخورد و صدف های گرانبها بکف میاورد حتما توانایی آنرا دارد که کمی هم در ادبیات عرب شنا کرده و نمونه های عجم ستیز را پیدا کند و عرض کردیم لازم نیست خیلی دور برود؛ کردار جمال عبدالناصر دم دست است.
و حتما فراموش نکرده اید که عمو و یا خالوی صدام نوشته بود که خداوند مگس و عجم و جهود را نباید خلق میکرد. لابد کردها را یادش رفته بود.
و دیگر آنکه همه این دستار سیاهان از پسر عموهای نزدیک ایشانند که دختر را در تشییع جنازه پدر میکشند و شبانه در زیر نور چراغ دفن میکنند و به خیال خود سر در زیر برف پنهان مینمایند. و اگر ایرانیان - کرد وترک و فارس - عرب ستیزند ، عرب ها خود عرب ستیز ترند و نمونه بحرین را به ایشان دادیم که به قول معروف اگر فلانی ننه اش را ندیده بود از غصه باباش دق میکرد.
شما هم شلیر عزیز زیاد ذوق نکنید. اگررفتار صدام حسین برای کردها کافی نبود در کرکوک و بر سر نفت ، عربها به شما نشان خواهند داد که حق با کیست.
٣٨۰۶۷ - تاریخ انتشار : ۱۲ خرداد ۱٣۹۰       

عنوان : ترس شما و همفکرانتان از اجرای منشور جهانی حقوق بشر در ایران است، و چون می دانید که این منشور هر روز بین ایرانیان محبوبتر می شود،
صدام حسین عرب و لات و لوت هایش یکشبه ۵۰۰۰ زن و مرد و بچه کرد را در حلبچه با بمب شیمیایی قتل عام کرد. آیا شما، آقای بنی طرف، اینرا بحساب نژادپرستی اعراب می گذارید یا نه؟ بفرمایید که چند کشور عربی به این عمل شنیع او اعتراض کردند و آنرا نژادپرستی اعلام کردند؟ در بحرین اقلیتی عرب سنی بر اکثریتی شیعی عرب و ایرانی تبار فرمانروایی می کنند و با آنها مثل شهروندان درجه ۲ رفتار می کنند. بنظر شما این نژادپرستی هست یا نیست؟ حمله اعراب ستی عربستان سعودی به این شیعیان که به موقعیت خود در بحرین اعتراض کردند نژادپرستی هست یا نیست؟ حتما مطلعید که ۲۰ درصد اعراب در عربستان سعودی شیعه هستند و بوسیله اعراب سنی شهروندان درجه ۲ محسوب می شوند. این چطور، نژادپرستی هست یا نیست! در سوریه کردها بوسیله اقلیتی شیعه شهروندان درجه ۲ محسوب می شوند. این وضعیت را چطور ارزیابی می کنید، به حساب نژاد پرستی اقلیت شیعه می گذارید یا نه؟

مشکل شما و همفکران شما، آقای بنی طرف، با منشور جهانی حقوق بشر و اجرای آن در ایران است و نه چیز دیگری. شماها از اجرای این منشور در ایران می ترسید چون می دانید که همه ما ایرانیان صرفنظر از همه تفاوت هایمان به حقوق حقه خود می رسیم و بهانه ای برای شما و همفکرانتان باقی نمی گذارد تا اهدافتان که درست منافع ملی ایران را نشانه گرفته است را دنبال کنید. اگر حسن نیت داشتید برای اجرای این منشور بطور کامل در ایران مبارزه می کردید و نه اینکه با سوء استفاده از همین منشور با گردوری اسناد قلابی برای ایران پرونده سازی کنید. هر اتهامی به ایرانی بچسبد، این اتهام نژادپرستی شما بما نمی چسبد. به مصطفی بادکوبه ای گیر می دهید که بخاطر اشعارش علیه رژیم به زندان افتاده است. تناقض در حرفهای شما در اینجا عیان می شود. شما هم رژیم و هم بادکوبه ای را نژادپرست معرفی می کنید. اگر اینطورست بفرمایید چرا ایندو بجای احترام بیکدیگر با هم در جنگند؟

ترس شما و همفکرانتان از اجرای منشور جهانی حقوق بشر در ایران است، و چون می دانید که این منشور هر روز بین ایرانیان محبوبتر می شود، در صدد مبارزه با آن و سوء استفاده از آن در پرونده سازی تان علیه ایران و ایرانی برآمده اید.
٣٨۰۶۵ - تاریخ انتشار : ۱۲ خرداد ۱٣۹۰       

عنوان : چند نکتهی کوتاه
با تشکر از آقای عزیزی بنی طرف . از کامنت دوستانی که پای نوشتهی آقای بنی طرف پیداست انگار آقای بنی طرف آب در لانهی مورچگان ریخته از همهی کامنتها میشود نتیجه گرفت به جای تحلیل و پرداختن به اصل نوشته آقای بنی طرف به بی راهه میزنند .
نوشتهی آقای بنی طرف کاملأ مشخص است و معلوم است به چه نقد دارد و با فاکت تبعیض نژادی و عرب ستیزی را در ایران بیان میکند ،
مثلأ یکی بیان میکند که چرا میگوئید خلیج نمیگوئید خلیج فارس .

یکی میگوید از مردم ایران شریفتر در دنیا وجود ندارد .
یکی میگوید آنچه در ایران اتفاق می افتد اسلام است مردم ایران نیستند .

یکی میگوید مردم ایران تمام ایران را از دست بدهند خوزستان را از دست نمیدهند
آن دیگری میگوید خوزستان عربستان نیست
و آن دیگری تهدید میکند که دیدید صدام نیز نتوانست خوزستان را از ایران جدا کند پس شماها عددی نیستید
آن دیگری میگوید میبینید حکومت ایران به حماس و حزب الله کمک میکند پس چون عربهای لبنان و فلیسطین کمک میکند ما نژاد پرست نیستیم.

خلاصه ۱۰ کامنت پای نوشتهی آقای بنی طرف هست یک کامنت گذار به اصل مطب و نژاد پرستی و عرب ستیزی در ایران نپرداخته و با فاکت به رد نظرات آقای بنی طرف برخورد نکرده خود این کامنتها نشان از نظرات درست آقای بنی طرف دارد که نژاد پرستی و عرب ستیزی چگونه در ایران عمل میکند .
٣٨۰۶۴ - تاریخ انتشار : ۱۲ خرداد ۱٣۹۰       

عنوان : ایرانی و عرب ستیزی!!!
آقای بنی طرف، شما هم هر چقدر دلتان می خواهد مثل بقیه همفکرانتان بر علیه ملت ایران پرونده سازی کنید. ۳۲ سالست که این روند مد روز شما و همفکران شما شده است. برخلاف شماها ما که هر چه از اول تا حالا از این رژیم دیده ایم ایران و ایرانی ستیزی بوده است و بس. اگر دنبال این پرونده سازی علیه رژیم می رفتید اسناد و مدارک کم نبوده و نیستند ولی بجای آن شما بدنبال پرونده سازی رفته اید که همه اتهامات شما را از پایه بی اساس می کند. ایرانی و عرب ستیزی!!! یادتان رفته که چه تظاهرات میلیونی ای در اول انقلاب برای آزادی فلسطین می شد و سالها و سالها هم ادامه داشت؟ اگر ایرانی عرب ستیز بود چنین استقبالی از این تظاهرات می کرد و یا اجازه می داد که این رژیم یکی از ارکان اصلی خود روی پایه فلسطین بگذارد و منافع ملی ایران اینچنین بخطر بیاندازد؟ آیا یادتان رفته که این رژیم چه ثروتهایی را تا حالا از حلقوم ما صاحبان این ثروت بیرون کشیده و در حلقوم حزب الله عرب لبنان و فلسطینیان عرب غزه و سوریه عرب و و و ریخته و همچنان می ریزد؟ آیا می توانید انکار کنید که رژیم چه تلاشی تا حالا کرده تا میراث و هویت ایرانی ما را نابود کند و در عین حال یا چه ثروتی را از ما دزدیده تا خرج توسعه حوزه های خرافه قم و مشهد و خرج بازسازی مقبره های نسل اندر نسل آقای محمد بن عبدالله عرب کند؟ آیا یادتان رفته که چه زوری تا حالا زده که همه ایرانیان نام فرزندانشان یاسر و غلامعلی و دیگر اسامی عربی بگذارند؟....نه، شما نه یادتان رفته و نه قادرید وجود اینهمه سند و مدرک را انکار کنید. من شک ندارم که شما همه این حقایق را بهتر از همه ما می دانید ولی عمدا آنها را بحساب نمی آورید. دلیل و دلائل این عملکرد شما را به عهده خواننده آزاده ایرانی می گذارم. شما و همفکرانتان نه تنها تا حالا هیچ کمکی به مبارزات ایرانیان علیه این رژیم نکرده اید بلکه تا آنجا که توانسته اید تا حالا آب به آسیاب همه ایران و ایران ستیزان وطنی و غیروطنی ریخته اید. این چوب لای چرخ ما گذاشتن های شماها را ما فراموش نخواهیم کرد.
٣٨۰۲٨ - تاریخ انتشار : ۱۱ خرداد ۱٣۹۰       

عنوان : چون تو دانایی نمیداند مگر ؟
جناب یوسف عزیزی بنی طرف،
هرچه افاضات شما را بیشتر مرور میکنم مایوس تر میشوم. برای دانشمندی چون شما ذکر اینکه خوزستان از دوران باستان پاره ای از ایران بوده و هست و خواهد بود کار بیهوده ایست و شما آگاه تر از آنید و اینکه ایرانیها اعم از ترک و فارس و کرد و ووو اگر تمام ایران را از دست بدهند خوزستان را از دست نخواهند داد و صدام دیر این حقیقت را درک کرد نیز لازم به ذکرنیست. بنا بر این من منظور از اینهمه تخم نفرت پراکنی و اغراق گویی و دشمنی را نمی فهمم . دور از من باد که هیچ گونه اتهامی بزنم ولی کاری که شما میکنید حتی دشمنان ایران هم نمیکنند ، اینست که متحیر مانده ام شما در ذهن گروهی ساده لوح بذری میپاشید که چه درو کنید؟ شاید هم ندانسته خواسته اید عمق معلومات خود در باره نوار باریکی از طیف وسیع ادبیات ایران را به رخ ما بکشید.

بنده قبلا هم به هم قبیله های خود این ایراد را گرفته ام که چرا با پرگویی و دنبال سراب رفتن خود ، خون بیگناهان ساده لوح را به هدر داده اند و امروز شما همان را تکرار میکنید.

اما چون فرمودید " دین مردم عرب اهواز، اسلام و مذهب آنان شیعه اثنا عشری است. بسیاری از ایرانیان فکر می کنند که این مردم سنی مذهب اند که این گونه نیست. گفتنی است که از دو دهه پیش جریان نیرومند سنیگری در میان برخی از جوانان عرب شکل گرفته که هراس حاکمیت بنیادگرای شیعی ایران را برانگیخته است.". اگر این جوانان خیلی دلشان برای سنیگری تنگ شده ، بحرین در دو قدمیست و قدم سنی ها را بر چشم مینهد. دیدار آن سرزمین جهت درک دموکراسی و تحمل نوع عربی بی فایده نیست
٣٨۰۱۶ - تاریخ انتشار : ۱۰ خرداد ۱٣۹۰       

عنوان : چند نکته
با تایید نظرات همه نظردهنده ها، فقط مایلم از یک نظردهنده ایرادی بگیرم. جناب/سرکار حق، دوست عزیز، محتوای نظر شما بسیار روشنگرانه است ولی شما یا با عجله نظراتتان را می نویسید یا اینکه آنچه می نویسید را یکبار نمی خوانید تا اشتباهات خود را تصحیح بفرمایید. امیدوارم این ایراد دوستانه را بپذیرید. دو یا سه نظری که اخیرا از شما در این سایت دیده ام مرا واداشت تا این پیام را برایتان بگذارم.

کتابهای صادق هدایت به فرانسه و دیگر زبانها ترجمه شده و به ادبیات دیگر کشورها غنا بخشیده اند. آیا فلاسفه و ادیبان این کشورها تا بحال چنین انتقاداتی که آقای بنی طرف از هدایت می کند را نثار او کرده اند و یا اینکه نه، به او ارج نهاده اند؟

آقای بنی طرف، شما آثار هدایت را با هم عصرانش در اروپا و امریکای شمالی مقایسه کنید و بما بگویید که کدام نژادپرست تر هستند البته اگر بتوان ثابت کرد که هدایت نژادپرست بود.

موضع شما آکنده از ضعف و مغلطه است. اینراه که شما می روید شما را به آن مقصدی که در نظر دارید نخواهد رساند چون ایران عراق و افغانستان نیست که بتوان مردمش را بر اساس دین و نژاد بجان هم انداخت.

استان خوزستان هم عربستان نیست حتی اگر زمانی بدلائلی به این نام شناخته می شد. این نام باید عوض می شد چون انگلستان نابکار در دهه ۲۰ تکه از امپراطوری عثمانها را عمدا عربستان نامگذاری کردند تا بذرهایشان را برای آینده کاشته باشند. شما هم بهترست نام خلیج فارس را عوض نفرمایید. این کاریست که اعراب امارت نشین به عمد می کنند و ما اگر خود را ایرانی می دانیم باید به آنها اعتراض کنیم که بر چه مبنایی نام آنرا عوض کرده اند.
٣٨۰۰٣ - تاریخ انتشار : ۱۰ خرداد ۱٣۹۰       

عنوان : ادامه مطلب
دوست دارم به نوشته قبلیم اینها را هم اینجا اضافه کنم(با تشکر از درج سخنان من از مدیریت سایت)
چه متاسفانه و چه خوشبختانه و چه از روی تصادف و حادثه ما با اعراب(ما ایرانیان) همسایه و هم سرنوشت هستیم. این یعنی خوشی و نا خوشی و بدی و خوبی و همه چیزمان روی یکدیگر تاثیر می گذارد. در این مجال من به کشورهای عربی نمی پردازم و انها را در امور داخلی خود مختار و فعال مایشا می گیرم.
این بدین معنیست که اگر انها در رفتار خودشان تصمیم غلط بگیرند به خودشان مربوط است ولی یک نگاه کوچک هم انداختن بد نیست.
جوامع اعراب از عراق تا یمن و تا مصر و الجزایر و مرکش با رشد انفجاری جمعیت روبه رو هستند و برای ان جمعیت انفجاری جوانان هیچ گونه اینده ای بجز مالیخولیای رسیدن به بهشت توسط رادیکالیسم اسلامی متصور نیست.
در کل جوامع عربی ازدواج های فامیلی مثلا دختر عمو و پسر عمو رواج دارد و در بسیاری به حد فاجعه رسیده است زیرا بیماری هایی با منشا ژنتیک در اینگونه ازدواجها شدیدا رخ می دهد. در خوزستان ما هم شاهد این مساله هستیم و هم در عراق و غیره و از شما خواننده عزیز فقط درخواست می کنم تا از اولین عراقی دم دستتان در این مورد بپرسید تا عمق فاجعه افراد عقب مانده حاصل ازدواج های فامیلی را برایتان بگویند.
برعکس شعارهای رایج در خبرگزاری ها مبنی بر بهار اعراب با توجه به قیامهای ملل در زیر سلطه حکومت های دیکتاتوری انجا, این وقایع به رشد رادیکالیسم اسلامی در انجاها خواهد انجامید و برندگان واقعی گروه های میلیشیای اسلامی و امثال القاعده می باشند.
برگردیم به اعراب خودمان...
اعراب ما از مایند و دوستان و برادران شریک در ملک مشایی به نام ایران. البته سایر اعراب هم دوستان و هم دردانی چون ما هستند و ما باید همیشه در جاده تمدن و دوستی بمانیم و اخلاق و منش انسانی خود را در رابطه با انان حفظ کنیم.
اعراب ما دارای جوامع عشیره ای و قبیله ای و حکومت ایل و شیخ قبیله و لباس های محلی کند کننده حرکت و پویایی یک جامعه مدرن مانند دشداشه, چفیه, عقال, دمپایی و غیره می باشند و در جهت رهایی از فقر باید خودشان "و نه ما" به این نتیجه برسند که فقر و بیچارگی و تنگ دستی و خشونت و غیره وقتی رفتنیست که هر فرد عرب برای خودش صاحب شخصیت, استقلال فکر و رای باشد و به عشیره و قبیله و ایل و طایفه و شیخ ان عشیره و تفنگداران ان قبیله و غیره وابستگی نداشته باشد و بس .
دیگر اینکه خود ان اعراب "و نه توسط ما" باید به این نتیجه برسیم که زنان و مردان دارای حقوق برابرند. این یعنی دو انسان کاملا مساوی و اماده حرکت به سوی اینده بهتر. البته در همجای ایران حقوق زنان پایمال می شود و کل ایرانیان در این مساله ذی النفع اند ولی در اعراب خوزستان متاسفانه این پدیده به مرز فاجعه رسیده و همواره اخبار و گزارشات بسیار ناراحت کننده ای از انجاها به گوش می رسد ولی به هر حال این وظیفه خودشان است تا به چنین جمع بندیی برسند و کار شیراز و اصفهان و تهران نیست که چیزی را به انها تحمیل کنند.
دیگر اینکه مخرج مشترک تمام بدبختی های ما "فقر" است. فقر یعنی نداری و بی چارگی و جرم و جنایت و مواد مخدر و گروه های مافیایی و دوای مبارزه با فقر فقط و فقط و فقط در "صنعتی شدن" است مثل کشور کره جنوبی که پنجاه سال قبل یک کشور فقیر بود و امروز به یمن صنعت دارای بالاترین سطح زندگیست.
صنعتی شدن الفبا و قوانین خود را دارد و اصولش هم غیر قابل فهم نیست. مثل وقت شناسی و تحرک و پویایی . بخش تحرک و پویایی اش با هر عقل سلیمی که به ان فکر شود با پوشیدن دشداشه و چفیه و عقال و دمپایی ها و در دست داشتن و چرخاندن تسبیح جور در نمی اید و بخش وقت شناسی اس با نشتن در قهوه خانه ها و خوردن چایی و کشیدن قلیان تا پاسی از شب جور در نمی اید و این چیزها یعنی عربیت و فرهنگ عربی, از خوزستان بگیرید تا خود مراکش!
خوب حالا ایا اقای بنی طرف در طول این چند سالی که قلم زده به این چیزها اشاره کرده? کجا اشاره کرده? کی اشاره کرده? چطور اشاره کرده?
منتهای نوشته های ایشان و دیگر فعالان قومی اعراب(من به شخصه اقای بنی طرف را انسان شریف و ادیبی خوب می دانم) این است که اقا یک خوزستانیست که بیشتر مردمش عربند(طبق ادعای اماری انها) و پول درامد ایران هم پول نفت است و این نفت هم مال خوزستان است و خوزستان هم مال اعراب است, پس پول نفت مال اعراب است و صدق الله العی العظیم!
حالا سوال من این است که اگر کل این پول نفت رو بدیم به اعراب خوزستان با ان چه می خواهند بکنند?
یعنی به زبان احمدی نژادی اگر پول نفت به سر سفرهای اعراب خوزستان برود چه می شود?
حداکثر می شود یک کویت دیگر, یک عربستان دیگر و یک بحرین و امارات دیگر, یعنی با ان پول درست است شکم ها خوب پر می شود ولی دیکتاتوری و ظلم و ادم کشی و خفقان و غیره می شود و جامعه با مردان چند همسری و غیره در ان برپا می شود ولی دمکراسی و غیره بدست نمی اید.
خوب است که اقای بنی طرف در مورد این مسایل هم بنویسند تا بفهمیم که نخبگان عرب ایرانی(برادران عرب ما) در اینگونه مسایل چگونه می اندیشند.
گله گذاری از فلان شاعر و نویسنده و فلان فحاش و غیره کمکی نه به من فارسی زبان می کند و نه به دیگر عرب زبان. در مقام مقابله فقط کافیست کلمات "فرس المجوس", "کفار فرس" و غیره را در گوگل سرچ کنید تا بدانید که عرب زبانان هم چندان انسانهای پاستوریزه و استرلیزه ای نیستند.
با تشکر
٣۷۹۹۰ - تاریخ انتشار : ۱۰ خرداد ۱٣۹۰       

عنوان : ایرانی و نژادپرستی!
نویسنده فراموش می کند که به یمن این رژیم منحوس بوده است که کثیری از شیعیان ایران اسلام گریز و اسلام ستیز شدند و بدنبال مطالعه تاریخ برآمدند و همین مطالعات بود که از آنچه به یمن این دین بر نیاکانشان آمده بود آگاه شدند و از آنچه بر نیاکانشان افتاده بود برآشفتند و دیدند که با یک قادسیه دوم مواجه شده اند. اگر انقلاب نمی شد، زخمی را که نیاکان ما ۱۳ قرن و نیم پیش خورده بودند طی قرون متوالی التیام یافته و فراموش شده بود. این رژیم باعث شد که نه تنها ایرانیان برای اولین بار پس از قرنها دریابند که چه بر سر نیاکانشان قرنها پیش آمده بود بلکه آن زخم التیام یافته و فراموش شده بیکیاره باز شد و پیوندی ناگسستنی را با نیاکانمان برقرار کرد. فهمیدیم که این دین برخلاف دین موسی، عیسی، بودا و زرتشت و و و با شمشیر و دست و پا و سر بریدن به ایران آمد و برای غارت و چپاول و تخریب هر آنچه در ایران بود آمد. نیاکان ما را کشت و به اسارت کشید. مردان ما را کشت و به زنانشان تجاوز کرد و فرزندانشان را در بازارهای برده فروشی فروخت. با خون نیاکان ما نان پخت و خورد....نویسنده باید کتاب ابن خلدون که در قرن ۱۴ میلادی می زیست را مطالعه کند. این کتاب در همه دانشگاههای معتبر بین المللی در دانشکده های شرق شناسی جزئی از دروس است. در آستانه انقلاب ایرانیان به دین و ایمان کسی کاری نداشتند و می گفتند موسی به دین خویش و عیسی به کیش خویش. اسلام ما ایرانیان تعبیری بود که مولوی ۸ قرن پیش از آن ارائه داده بود. این تعبیر مولوی نه تنها با سرشت ایرانی همیشه سازگار بوده است بلکه بر کثیری از آن اقلیتی که در هر جامعه ای هست که یا روان پریش و متعصب است و یا نادان و خرافه زده است و یا تربیت اجتماعی ندارد را هم تحت تاثیر می گذاشت تا حداقل دیگر ادیان را تحمل کند. قبل از انقلاب همه ما داستان موسی و شبان او را می دانستیم و قبول داشتیم. آیا ایرانی ای هست که سه بیت شعر سعدی که ۷ قرن پیش سرود را نداند؟ بله، همان "بنی آدم اعضای یک پیکرند/که در آفرینش ز یک گوهرند/چو عضوی بدرد آورد روزگار/دگر عضوها را نماند قرار/ تو کز محنت دیگران بی غمی/نشاید که نامت دهند آدمی". من پیشنهاد می کنم نویسنده این مقاله بار دگر که با پرونده ساختگی قطورتری علیه ما به سازمان ملل می رود نیم نگاهی به سر در این بزرگترین مرجع بین المللی بیاندازد و این سه بیت شعر سعدی را مشاهده کند. نیم نگاهی هم به ترجمه منشور حقوق بشر کوروش در همان سازمان ملل بیاندازد و آنرا با منشور قرآن و تازیانی که این منشور را با بزور شمشیر ۱۳ قرن و نیم پیش به نیاکان ما با آن وضع فجیع تحمیل کردند و بازماندگان و هوادارانشان یکبار دگر در سال ۵۷ کردند مقایسه کند و این وسط جای ظالم و مظلوم را عوض نکند. از صدام هم یاد کند که می گفت خداوند سه چیز را نمی بایستی می آفرید ایرانی و کلیمی و مگس/پشه را. نویسنده خود بخوبی می داند که کثیری از همان اعراب اصلا شیعیان را مسلمان نمی دانند. آیا نویسنده نمی داند که صدام و قوم و قبیله عرب سنی او بر سر قوم و قبیله های عرب هم نژاد شیعی خود چه آورد؟ آیا نویسنده نمی داند که شاهنامه فردوسی را که برای اولین بار در تاریخ هزار ساله اش نژادپرستانه و فردوسی را نژادپرست می نامند و به جنگ هر دو رفته اند را اعراب صدها سال پیش به عربی ترجمه کردند و از خواندنش در محافل خود لذت می بردند و این ترجمه عربی شاهنامه هم جزئی از گنجینه ادبی اعراب است؟ یا همین شاهنامه و آثار مولوی را عثمانها هم قرنها از خواندنشان لذت می برده اند و آثار مینیاتور خود را از اینها بوجود آوردند؟ یا او نمی داند که این مغولها بودند که همین شاهنامه را با خود به هند بردند و و و. سعدی صدها بیت شعر عربی دارد که به گنجینه ادبیات عرب افزوده است. آیا اینهمه را ایرانیان با زور شمشیر به ترک و عرب و هندی تحمیل کردند همانطور که تازیان دین خود را بزور شمشیر به ایرانیان تحمیل کردند؟ آیا نویسنده نمی داند که خلیج فارس همیشه فارس بوده است که آنرا به عمد خلیج جا می زند؟ آیا او از اینهمه اسناد و مدارکی که موجودند بی خبرست که همگی نشان می دهند که حداقل ۲۵۰۰ سالست که این خلیج یا دریای پارس نامیده می شده و یا خلیج فارس؟ آنوقت شکایت می کند که نامهای عربی این ده و آن ده را در خوزستان برداشته و نامهای ایرانی بر آن گذاشته اند. اگر اینکار بد است چرا نویسنده همانکار را با نام خلیج فارس می کند؟ اینهمه از اهل بیت محمد ابن عبدالله در ایران به بهترین وجه آرمیده اند و قرنها مردم کرور کرور به این معابد رفته و کرور کرور خرجشان کرده اند. آنوقت این ایرانی است که نژادپرست است و ضد عرب است! آیا نویسنده یادش رفته که عبارت "فلانی سید است و اولاد پیغمبر" چه باری در ایران قبل از انقلاب برای مردم داشت و چه حرمتی برای این میلیونها اولاد پیغمبر قائل بودند و خم می شدند و کفشها/نعلین هایشان را برایشان جفت می کردند در صورتیکه سید اجازه چنین کاری را نداشت چون از او و جدش کسر شأن می شد؟

در کل میزان تحمل ایرانیان نسبت به دیگر ادیان و مردم دیگر که به ایران حمله کردند و ماندگار شدند در جهان نمونه بوده است. نویسنده باید مشخص کند که ایرانیان را در نژادپرستی با کدام کشورها مقایسه می کند و همانطور نشان دهد که هیچ قوم و قبیله و ملت دیگری در تاریخ نبوده است که کوچکترین عملکرد نزادپرستانه ای را نسبت به ایرانیان روا داشته باشد.

اگر انقلاب نمی شد، مردم هنوز همان اسلام مولانایی خود را حفظ می کردند. تبعیضی هم که بر علیه بهائیان موجود بود و روز بروز داشت کمتر می شد تا حالا اگر کاملا هم از بین نرفته بود خیلی کمتر از سابق شده بود. نویسنده مقاله باید توضیح دهد که آیا او رفتاری را که با بهائیان در این ۳۲ سال شده است را هم به حساب نژادپرستی ایرانیان می گذارد یا بحساب رژیم فاشیست مذهبی. همانطور او باید توضیح دهد که رژیم فاشیست مذهبی است یا فاشیست نژادپرست. همانطور با تحقیق در شجره نامه یکایک اعضاء رژیم نشان دهد که مثلا شاهرودی عراقی یا ۵ برادر لاریجانی عراقی نیستند یا خامنه ای و موسوی ترک نیستند یا خمینی هندی تبار نبود. این چه ایرانی نژادپرستی است که بدنبال خمینی هندی تبار می افتد و جانشینش هم ترک است و هم عمامه سیاهش او را به پیامبر عربش وصل می کند؟ اگر اینها نشانه های نژادپرستی ما حساب شوند باید دید که فرهنگ لغات نویسنده متعلق به کدام سیاره دیگر بجز کره زمین است. اگر اسنادی دال بر نژادپرستی ایرانیان وجود داشت، امروز نویسنده این مقاله مجبور نمی شد در تخیلات خود سند سازی کند و از فرط ناامیدی به صادق هدایت رجوع نمی کرد چون سرخپوستان امریکایی هم امروز می توانستند ثابت کنند چون هالیوود در قرن بیستم چهره ای دروغین و آکنده از توحش از سرخپوستان به نمایش گذاشت دال بر آنست که ملت امروز آمریکا نژادپرست است. سیاهپوستان هم با رجوع به مارتین لوتر کینگ می توانستند همین اتهام بی پایه را به نسلهای کنونی امریکایی سفید پوست وارد آورند. نویسنده مقاله توضیح دهد که آیا امریکائی های امروز را بخاطر نژادپرستی نیاکانشان که تاریخی زشت و دراز دارند را کسی می تواند نژادپرست تلقی کند یا اینکه آنرا بخشی جدا نشدنی از تاریخ شان باید محسوب کرد که به تاریخ پیوسته است؟ نویسنده این مقاله در راستای پرونده سازی خود علیه بخشی از ایرانیان که او آنها را "فارس" می نامد بدنبال سند نژادپرستی آنها می گردد ولی چون سند در خوری وجود ندارد بالاجبار با ذره بین بدنبال "اسنادی" می گردد که در داستانها و شعرهاست و اگر لازم باشد آنها را از چارچوب اصلی آنها هم خارج می کند. بفرض صادق هدایت نژادپرست بوده باشد ایا من باید جوابگوی او به نویسنده باشم که انگشت اتهام را در مراجع بین المللی بطرف من دراز می کند؟

نکته مهمی که نویسنده عمدا از قلم می اندازد اینست که او عملکرد قبیله تبهکاری را که عددی کمتر از یک درصد کل جمعیت ایران است را بحساب ۹۹ درصد ایرانیان می نویسد. نویسنده عمدا با جعل و تحریف تاریخ ایران و حتی با وارونه سازی وقایع روز جلوی چشم همه ی حی و حاضران در صدد پرونده سازی علیه ایران است. او به کل واقعیت ها اشراف کامل دارد ولی عمدا آنرا بسود خود نمی داندبه حساب نمی آورد.

با انتشار اینگونه مقالات ما از وجود و فعالیت های ایندست از نویسندگان با این نوع طرز تفکر آگاه می شویم. ما آمادگی مواحهه ی درست در مورد این اتهامات واهی به ملت ایران را در مراجع بین المللی داریم و زمان آن فرا رسیده است که با مشورت با هموطنانمان هم در اینجا و هم در دیگر جاها وارد عمل شویم.
٣۷۹٨۹ - تاریخ انتشار : ۱۰ خرداد ۱٣۹۰       

عنوان : بنی طرف
جناب یوسف عزیزی بنی طرف،
فراموش کردم که عرض کنم که در عربی مثلی ست که انشاالله درست ان الاسماء تنزل و من السماء باشد. خدا کند که شما بر عکس پدران خود " طرف " نبوده و " بی طرف " باشید ولی ظاهرا با مثل هم نمیشود مناقشه کرد.
٣۷۹٨۴ - تاریخ انتشار : ۱۰ خرداد ۱٣۹۰