عنوان : چگونه انتخابات را "آزاد کنیم؟ مسئله این است.
چند شب پیش تلویزیون سوئد فبلم " نه " - No - را نشان داد.
موضوع فیلم " نه " همه پرسی سال ۱۹۸۸ شیلی می باشد. حکومت آگوستی پینوشه می خواست با گرفتن "آری" در یک همه پرسی ۸ سال دیگر حکومت کند. در ضمن به افکار عمومی جهان بگوید که قواعد دموکراسی را رعایت می کند. او اطمینان "کامل " داشت که اکثریت مردم شیلی از او پشتیبانی می کنند. بهمین دلیل مدت یک ماه به اپوزیسیون که به تمدید حکومت پینوشه "نه " می گفتند ، امکان داد تا در تلویزیون تبلیغات کنند.
اپوزیسیون با ارائه ی فیلمهای مستند از وقایع بعداز کودتای نظامی ۱۹۷۳ و تعداد کشته شدگان ، زندانیان ، مفقود شدگان و تبعیدیان جامعه شیلی را دوباره بیدار کردند.
این فیلم با بهره گیری از فیلم های مستند نشان میدهد که چگونه حکومت پینوشه تا روز همه پرسی در نهایت خشونت به سرکوب مخالفان خود ادامه داد. ولی همه پرسی با رای اکثریت جبهه "نه " ژنرال پینوشه را از قدرت پائین کشید.
جادوی انتخابات !
هنوز برای بسیاری از جهانیان انتقال قدرت از دیکتاتوری به دموکراسی در شیلی ناگفته و ناشنیده مانده است.
این فیلم با قسمتهای مستند خود نشان میدهد که چه سانسور "دقیقی" در رسانه های بین المللی حاکم است که مردم از چگونگی سرنگونی دیکتاتور باخبر نشوند.
این ها را گفتم که نشان دهم طرفداران مردم سالاری در ایران در یکی از استثنائی ترین حکومت های جهان گیر کرده اند.
در این فیلم می بینیم که ژنرال آگوستی پینوشه مانند شاه ایران چندین بار در مصاحبه ها به اشتباهات خود اعتراف و از مردم معذرت میخواهد.
در روز رفراندوم نیز بعداز شکست به رهبر جبهه " نه " تبریک گفت و دست او را فشرد
این وقایع اتفاق افتاده و تصاویر مستند آنرا در فیلم "نه " می بینیم. فرسنگها از شرائط ایران فاصله دارد ..
با دوستانی که این فیلم را تماشا کردیم اتفاق نظر داریم که هیچ منفدذی برای نشان دادن رای " نه " مردم ایران وجود ندارد.
حکومت ولایت مطلقه ولایت فقیه بر خلاف پینوشه هیچ علاقه ای به رای مردم برای افکار عمومی جهان ندارد و از نتیجه ی واقعی انتخابات هم وحشت دارد چون می داند که بازنده است.
بهمین دلیل تلاش می کند که هیچ نوع انتخابات آزاد برگزار نشود.
پس درست این است که تلاش کنیم راههائی برای تحمیل انتخابات یا همه پرسی بر حکومت دینی پیدا کنیم. البته کسانی هستند که اصلا منکر انتخابات و امکان تحمیل آن بر رژیم هستند بهتر است آنها نیز مثل آقای اردلان پیشنهاد عملی خود را بیان کنند.
https://www.youtube.com/watch?v=۵۵dbTq-۴JUg
۷۷٣۵۱ - تاریخ انتشار : ۲۱ آذر ۱٣۹۵       

عنوان : تکرارمکررات
سوای آنکه این متن تکراری وملال آور بود، یک ضعف مهم هم داشت:اینکه به گمان خودراه حلی ارائه داده که می گویداز راه آزادسازی انتخابات، دموکراسی بوجودمی آید، ولی درواقع هیچ پیشنهاد عملی وغیرشعاری برای دستیابی به انتخابات آزاد ارائه نمی دهد.
انتخابات آزادچگونه دست یافتنی ست درحالیکه ساختارقانونی وبافتارسیاسی صلب وتغییرناپذیراست؟دوستان تحول خواه باشرکت درانتخابات غیرآزادوغیردموکراتیک، سعی درآزادسازی انتخابات ورسیدن به دموکراسی خیالی خوددارند.دموکراسی این دوستان هیچ قالب زمانی ومکانی مشخصی ندارد،به اینکه هردقیقه حضوراین سیستم جهنمی چه صدمات جبران ناپذیری به زندگی وآینده مردم ایران واردمیسازد، به این دموکراسی ارتباطی ندارد. به همین دلیل این نوع دمکراسی خواهی بیشترشبیه داستان های فانتزی است تا مبارزه باحکومت سرمایه داری نئولیبرال اسلامی.
شمابهتراست ابتدا تعریف خودازدموکراسی راارائه می دادیدوتعریف مشخصی ازیک انتخابات آزاد وراه های عملی رسیدن به آن را.باگفتن اینکه که دیگربه اصلاح طلبان حکومتی اعتقادندارید، دلیل نمی شودکه دوباره درانتخابات غیرآزادشرکت نکنید وبه آنهاوبه بدترازآنهارای ندهید.مابه ادبیات تحول خواهی آشنائی کامل داریم.
۷۷٣۴۷ - تاریخ انتشار : ۲۱ آذر ۱٣۹۵       

عنوان : «...ناکامی در راه تشکیل یک ائتلاف گسترده...»(بخوان اتحادی فراگیر حول برنامه ای مترقی و مدون)
هموطن گرامی آقای جمشید طاهری پور، ضمن سپاس از اینکه گاهاً با مطالبِ پر بار و بی حاشیه ی خود اسبابِ تکان در بخشهایی از چپ را فراهم می آوری. اینجا قصدِ آن ندارم که به تمام مطلبت بپردازم. اینکه چپ ایران و به همراه ایشان جنبش فدایی از کجا به کجا رسیده را به فرصتی دیگر وامی گذارم.

سخنم را از آنجا می آغازم، که شما در تبیینِ شناخت از امروزِ اپوزیسیون ج.ا.، زیبا و در صراحت می نویسی؛ «...ناکامی در راه تشکیل یک ائتلاف گسترده و آلترناتیو دموکرات علل گوناگون دارد؛ از جمله اینکه ما قادر نیستیم متفاوت از خود را برسمیت بشناسیم و اساساً مردمی هستیم که یا پیرو می‌خواهیم و یا دوستدار پیروی هستیم، یعنی در هردو حالت، دومینانت و هژمون طلب هستیم! اما علت اساسی دیگر، ناتوان ماندنِ ماست در یافتن راه عبور از نظام اسلامی مبتنی بر واقعیت‌های جامعه، مشارکت دخالت گرانه در رویداد ها و روندهای جاری در کشور با روح درآمیزی با مردم، دفاع از خواست ها و همگامی و همصدائی با مبارزات-شان!...»

و سپس بدونِ ارائه ی پیشنهاد یا راه حلی برای تبدیلِ«...ناکامی در راه تشکیل یک ائتلاف گسترده...» به یک موفقیت، ضرب الاجل و یکبارگی می جهی رویِ سکویِ خطابه و شعارِ «...
آزاد سازی انتخابات؛ هم استراتژی و هم تاکتیک...» سر می دهی.

خودِ شعار "آزاد سازی انتخابات؛ هم استراتژی و هم تاکتیک" تا آنجایی که به واژه هایش مربوط می شود، نقصی ندارد. نقص از آنجا آغاز می شود، که شما هم قبلا آن را چنین تشریح کرده ای«... اساساً مردمی هستیم که یا پیرو می‌خواهیم و یا دوستدار پیروی هستیم...»، که به این سخن مردم شناسانه ی شما می خواهم بیفزایم که؛ ما مردمان ایران هرگز به تلاشی واقعی برای همکاری و اتحادِ با یکدیگر پیرامونِ برنامه ای مشترک دست نزده ایم

بی گمان در اثر ادامه ی «...ناکامی در راه تشکیل یک ائتلاف گسترده...»(بخوان اتحادی فراگیر حول برنامه ای مترقی و مدون)، و افزوده شدنِ ناکامی هایِ سیاسی و اقتصادی ج.ا. بر آن، کشورمان در وضعیتی پا در هوا مانندِ اواخر دورانِ قجر گیر خواهد کرد.
که آنوقت صغیر و کبیر دنیایِ سیاست کشور در وحشت از دست رفتن کشور در بر مسند نشاندنِ رضاشاهی دیگر همدست و هم رأی شده، و کشور باری دیگر در اعماقِ خشنِ استبدادی دیگر فرو خواهد رفت.
۷۷٣۴۴ - تاریخ انتشار : ۲۱ آذر ۱٣۹۵       

عنوان : تحولخواهی درونزا
بعد از چندین نوشتار، در خصوص شخصی به نام کاسترو که وجودش یک تجربه بشری بوده که همانند گذشتگان به تاریخ خواهد پیوست! ارائه، نوشتاری که بگونه ای به روند تحولخواهی کشور مربوط می شود، جای سپاسگزاری دارد؛ هم از گلوگاهداران زحمت سایت اخبار روز و هم از آقای طاهری پور ارجمند که درود بر ایشان بادا
آقای طاهری پور در نوشتارش نکاتی( اگرچه نه باشفافیت کامل، اما دست به عصا) را ارائه می دهد که این نکات را می توان در رابطه با روند تحولخواهی و مبارزات درونزای کشور دید. که بگونه ای این مسائل به تعمیق روحیه آزادی خواهی و دمکراسی خواهی آنهم در بین لایحه های مختلف جامعه کمک می کند.
که در این خصوص می توان نکاتی را آورد. باید گفت:
در روند تحولخواهی و مبارزات درونزای ایران؛ نظام حاکم فعلی،خواسته یا ناخواسته، سیستمی را تعریف کرده که دو نهادِ مهمِ درگیر با مسائل فرهنگی ایران، در آن تعبیه شده است:
- یکی از آنها را می توان نماینده روحیه استبدادپذیری؛ استبدا خواهی؛ استبداپروری دانست ودید: که در نهاد و نمادی به نام ولی فقیه و بیت رهبری نمود یافته و نمود دارد.که به تعبیری؛بعد از بازی شاهی، این نهاد ونماد؛ بازی شیخی را نشان می دهد. اما شیخیتی که به چالش کشنده اش را در کنار خودش در قانون اساسی گنجانده یا گنجانیده شده.
- دیگری نهاد ونماد جمهوریت است.
که تجربه می گوید:
اگرچه با تمام مهندسی های خاص، مجریان آن نهاد ها و نماد ها، بگونه ای خاص انتخاب می شوند! اما بخاطر اینکه، آن دو نهاد چاره ای ندارند که از رأی مردم استفاده کنند، تضاد یا تعارضی را با هم خواهند داشت یا خواهند یافت.
نکته ایکه در این کشور بعد از مشروطه در خصوص بسیارانی که در پی اصلاح امور بوده اند و یا رفته اند، پر رنگ است، این بوده؛ آنان می خواستند و می خواهند:
که همه تن به قانون بدهند و هیچ کس فکر نکند فراتر از قانون است.
یکی از روشهایی که بگونه ای، توجه به قانونگذاری و قانون پذیری را در سطوح پایین مطرح می کند و تسری می بخشد که پیامدش، تن دادن به قانون رده های بالاتر نیز می شود اینست؛ که مردم بتوانند در سر نوشت خود دخالت یابند یا دخالت داده شوند. که بخشی از تحقق این ایده در لایحه های پایین جامعه، وجود شوراها است.
( پرداختن به این موضوع بحث طولانی می طلبد ومفید نیز می باشد)
با پذیرش این موضوع که دخالت دادن لایحه های پایینی جامعه در مسائل جامعه، با تعبیه شورا ها عملی می شود، پس:
هر دولتی که بتواند یکی از این شوراهارا در شرایط فعلی که حاکم برکشور است رادر نظام اجرائی تعریف و جا سازی کند ویا به اصلاح قبلی ها در راستای دخالت بیشتر مردم، اقدام کند، این اقدام را باید در خدمت روند تحولخواهی درونزای کشور دید. وبگونه ای دیگر این اقدام؛ به تقویت روحیه آزادی خواهی و دمکراسی خواهی کمک می کند.
باتوجه به شرایط موجود با بودن شورا های شهر آنهم با تمام کاستی هایشان، می توان روی انتخابی بوده شهردار با رای مستقیم شهروندان تأکید داشت که این اقدام؛ تقویت روحیه شهروندی را در پی خواهد داشت. که با بودن شهردار انتخابی، شورای انتخابی شورای شهر، مکان قانونگذاری و ترمزی برای زیاده خواهی شهردار می شود.
شورای دیگری که می توان روی آن تمرکز کرد، شورا انتخابی استان ها است! که تشکیل می شود از نمایندگان شهر های مختلف همان استان. که این شورا درکنار استاندار که نمایند دولت است اقداماتی را در جهت رفع مشکلات خاص محلی پی خواهند گرفت و نظارتی را بر نماینده دولت می توانند داشته باشند و قانوگذاری های خاص محلی را نیز می توانند انجام دهند و...
۷۷٣۴٣ - تاریخ انتشار : ۲۱ آذر ۱٣۹۵       

عنوان : اصل فراموش شده
آقای طاهری پور ارجمند!
بسیار عالی است که آینده نگر بود و از وضعیت جامعه شناخت باید داشت. اما با عرض پوزش شناخت شما در این مطلب که در پی آن راهکار شما نهفته است از نوع شناخت حسی است. در حالی که فاکتورهای تشکیل دهنده شناخت منطقی غیر از مباحث شناخت حسی است.
خلق قهرمان! توده های خواهان سرنگونی!جنبش عظیم اجتماعی مردم ایران را کنار بگذاریم و به اصل و عمق موضوع توجه کنیم. تغییر نسل در جمهوری اسلامی مهمترین موضوع است که از دیدگاه اکثریت مطلق نویسندگان نادیده گرفته می شود و شاید آقای یوسف اباذری جامعه شناس تنها فردی باشد که بخوبی این پدیده ویرانگر تغییر نسل را نوشته و گفته و بر آن اصرار دارد.
کلی گوئی در مطالب شاخصه مطالب نوسندگان است اما توجه به فاکتورهای تعیین کننده همواره در حواشی مطالب قرار دارد.
قربانتان گردم شما ماشین را در نظر گرفته اید اما از سرنشیان و تعداد آنان و راننده آن خبری ندارید!!
۷۷٣٣٨ - تاریخ انتشار : ۲۰ آذر ۱٣۹۵