• برخی از اندیشه های نا(با)ب امام راحل که به صورت قانون لاتغیر نظام جمهوری اسلامی پذیرفته شده و بدان عمل می شود.
اعدادی که در اول هر جمله می آیند، شماره مسئله هستند که خود حضرت امام راحل آنها را شماره گذاری کرده اند. ...

اخبار روز: www.iran-chabar.de
يکشنبه  ۵ اسفند ۱٣٨۶ -  ۲۴ فوريه ۲۰۰٨

 
asad۲۲@rogers.com
 
به دنبال درگذشت آیت الله توسلی رئیس دفتر امام راحل، بار دیگر پایبندی به اندیشه های امام راحل به دعوای اصلی بین جناح ها تبدیل شد.
چرا؟ چون پای بندی به اندیشه های نا(با) ب امام راحل مثل حضور و غیاب کلاس درس، هر روز باید از سوی دولتمردان و دولت نامردان با صدای بلند اعلام گردد والا اگر کسی سی سال یا حتی یک سال و یک ماه قبل اعلام کرده باشد که بنده چاکر و مخلص امام راحل هستم، مورد قبول واقع نشده و وفاداران نظام هر روز صبح که از خانه بیرون می آیند برخلاف بقیه دنیا که همسر خود را می ماچند باید بگویند: عیال جان بنده امروز نیز همچنان گذشته پای بند اندیشه های امام راحل هستم. و در اداره و مذاکره و دیدار با ارباب رجوع و ارباب رسانه نیز باید همین مسئله را یادآور شود.
در غیر این صورت پای بندی وی باطل و نامبرده از کلیه مزایای خودی ها محروم خواهد شد و التماس و توبه هم راه به جایی نخواهد برد مگر اینکه پارتی درست و حسابی داشته باشد و بتواند با عکسبرداری و اسکن مغز و اولتراساند، این پای بندی را ثابت کند هرچند که احتمال دارد این کار سالها طول بکشد.
و اما برخی از اندیشه های نا(با)ب امام راحل که به صورت قانون لاتیغر نظام جمهوری اسلامی پذیرفته شده و بدان عمل می شود.
***
اعدادی که در اول هر جمله می آیند، شماره مسئله هستند که خود حضرت امام راحل آنها را شماره گذاری کرده اند.
 
۲٣۹۷ زن مسلمان نمی تواند به عقد کارفرما درآید (به شرطی که کافر طرفدار انرژی هسته ای باشد) مرد   مسلمان نمی تواند با زن کافر به طور دائم ازدواج کند ولی صیغه کردن زنهای اهل کتاب مانعی ندارد (علی الخصوص در خانه های امن و بند ۲۰۹)
۲٣۹۵ اگر کسی با دخترعمه یا دخترخاله خود ازدواج کند و پیش از نزدیکی با وی با عمه یا خاله زنا کند عقد آنان اشکال ندارد (ولی مخ طرف حتما اشکال دارد)
۲۴۱۲ زنی که عقد دائم شده نباید بدون اجازه شوهر از خانه بیرون برود (خیلی بد شد چون ممکن است شوهر مخالف نظام باشد و همسرش نتواند به نماز جمعه و راهپیمایی ۲۲ بهمن برود) و بایدخودرا برای هر لذتی که شوهر می خواهد تسلیم نماید (از همان اول با پرچم سفید واردشود) و بدون عذر شرعی از نزدیکی جلوگیری نکند (پس می تواند بگوید می خواهم بروم رای بدهم) و اگر اطاعت کند، تهیه غذا و لباس بر شوهر واجب است (بالام جان این شرط ازدواج است یا استخدام کلفت و نوکر)
۲۴۰۶ اگر مردی با مادر یا خواهر یا دختر کسی ازدواج نماید و بعد از ازدواج با آن کس لواط کند (یا قمر بنی هاشم) آنها بر او حرام نمی شوند (چون درهم خریده است)
۲٣٨۰ اگر مرد بعد از عقد بفهمد که زن یکی از هفت عیب را دارد (مرد اگر معیوب باشد وظیفه زن است که لال و کور شود) می تواند عقد را بهم بزند ۱- دیوانگی (وقتی طرف را دیوانه کرد بگوید خداحافظ شما) ۲ـ مرض خوره داشته باشد (حضرت امام کشف کرده که فقط زنها جزام می گیرند) ٣ـ برص (مرض پوستی نیز مثل اینکه   مخصوص بانوان است) ۴ـ کوری (یعنی مرد کور بوده و نفهمیده زنش کور است) ۵ـ شل بودن (طرف عصا و صندلی چرخدار خود را هنگام نشستن سر سفره عقد قایم کرده و مرد متوجه نشده) ۶ـ آنکه افصا شده یعنی راه حیض و غایط او یکی شده (بحق چیزهای نشنیده) ۷ـ گوشت یا استخوانی (تیغ ماهی یادت رفت) در فرج او باشد که مانع نزدیکی شود (امام جان خداوکیلی این چیزها به عقل جن هم نمی رسد)
۲٣٨۱ اگر زن بعد از عقد بفهمد که شوهر او دیوانه است (حالا چرا نباید قبل از ازدواج به این مسائل توجه کرد و اجازه داد کار از کار بگذرد) یا آلت مردی ندارد(امام جان قربانت بروم کسی که این عضو شریف را نداشته باشد دنبال شر نمی گردد) یا عنین است (طفلکی امام نمی دانست که وایاگرا اختراع خواهد شد) یا تخم های او را کشیده باشند (مثل آقامحمد خان قاجار) می تواند عقد را بهم بزند(چه عجب بالاخره یک جایی زن حق و حقوقی پیدا کرد)
۲٣۷۶ دختری که به حد بلوغ رسیده، نه سالش تمام شده و مصلحت خود را تشخیص می دهد (می فهمد که مسواک زدن خوب است) چنانچه باکره باشد (خدا رحم کند) باید برای شوهر کردن از پدر و جد پدری اجازه بگیرد (مثلا بگوید بابابزرگ اجازه میدی برم خونه مریم اینا با عروسک مریم جون شوهر بازی کنم) و اجازه مادر لازم نیست (کجا میری دخترم؟ به تو مربوط نیست از بابابزرگ اچازه گرفتم برم خونه دوستم با عروسکش ازدواج کنم)
۲٣۷۷ اگر پدر و جد پدری غایب باشند (برای کار کردن به دبی یا ژاپن رفته و یا در زندانند) و دخترم احتیاج به شوهر کردن داشته باشد (وقتی پول و هزینه تحصیل ندارد و مدرسه هم سه شیفته است شوهر کند تا زحمت نظام را کم کند) لازم نیست از پدر و جد پدری اجازه بگیرند (اورژانسی می شود دختر نه ساله را شوهر داد، ببخشید یعنی فروخت) اگر دختر به واسطه شوهر کردن (دختر نه ساله را حتما در هفت سالگی یک بار شوهر داده اند) بکارتش از بین رفته باشد اجازه لازم نیست ولی اگر به واسطه وطی یا زنا از بین رفته باشد باید از پدرش اجازه بگیرند (سنگسارش کنند و حتی خود پدر نیز می تواند زحمت سنگسار را بکشد)
۲٣۶۹ اگر خود زن و مرد بخواهند صیغه عقد غیردائم را بخوانند بعد از آنکه مدت و مهر را معین کرده اند (بعد از چانه زدن) چنانچه زن بگوید "زوجتی نفسی فی المده المعلوم علی مهرالمعلوم (چکار کنم، بدبختم، بچه کوچک دارم، جهنم، زنت میشم برای یک ساعت، هزاری را رد کن بیا) و مرد بگوید "قبلت" (خونه خالی دارم) صحیح است(پس چرا شهر نو را خراب کردید؟ احتمالا حق و حساب نمی دادند و صیغه نمی خواندند)
۲٣۶۲ به واسطه عقد ازدواج زن به مرد حلال می شود (و جزو اموال مرد محسوب می شود) عقد دائم آن است که مدت زناشویی معین نشود ( هروقت مرد دلش زده شد اتوماتیک ازدواج باطل می شود) و عقد غیردائم (صیغه) آن است که مدت زناشویی (همبستری) معلوم شود (صبح که شد بگوید خداحافظ شما برو پی کارت) مثلا زن را به مدت یک ساعت یا یک روز و یکسال عقد نماید (و بعد می تواند پس بدهد)
این ازدواج را صیغه یا متعه (کالای ارزان وطنی) می نامند.
۲٣۶٣ در زناشویی چه دائم و چه موقت باید صیغه عقد خوانده شود (حقوق ملاها باید همیشه محفوظ باشد چون فحشای قانونی مالیات دارد)
۲٣۴۶ وکیل لازم نیست مرد باشد زن هم می تواند برای خواندن صیغه عقد از طرف دیگری وکیل شود (بعد از انقلاب ملای زن زیاد شده و باید به فکر آنها هم بود)
ولی اگر دیگری را وکیل کند و وکیل بگوید: متعت (کالای ارزان) موکلتی فی عده المعلوم علی مهرالمعلوم (جنس اش حرف نداره برو خیرش رو ببینی، ضمنا انعام ما یادت نره ـ قوادی قانونی) صحیح است.
۲۴۲۱ صیغه کردن زن اگر چه برای لذت بردن هم نباشد صحیح است (برای روشن کردن منقل)
۲۴۱۶ زنی   که از شوهر اطاعت می کند (آمدیم و طرف ادعا کرد که نمی کند) اگر مطالبه خرجی کند و شوهر نداد به حاکم شرع مراجعه کند (سالها در راهروی دادگاه بدود شاید شندرغاز گیرش بیاید یا نیاید و تازه شانس بیاورد چشم حاکم شرع ایشان را نگیرد)
۲۴٣٣ مرد می تواند زنی را که صیغه او بوده و هنوز عده اش تمام نشده (هنوز تاریخ مصرف دارد) به عقد دائم خود درآورد (چهار تا که حلال و قانونی است چهل تا هم که حلال شرعی است بعدش هم خدا کریم است)
۲۴٣۹ عکس برداشتن از نامحرم حرام نیست (فقط امضا جمع کردن جرم دارد، البته هنگامی که نیروی انتظامی نامحرم را با باطوم می نوازد عکس برداشتن خیلی حرام است)
۵۶ نیم خورده سگ، خوک و کافر (یعنی کسی که ولی فقیه و جمهوری اسلامی را قبول ندارد) نجس و خوردن آن حرام است (پوتین و فیدل کاسترو و چاوز و کیم ایل سونگ و بقیه اخوان نه تنها نیم خورده شان، بلکه تمام خورده اشان نیز حلال است)
۱۵ آب یا مطلق است (یعنی آبی که ایرانیان مطلقا حق خوردن ندارند و به کویت فروخته می شود) یا آب مضاعف و آن آبی است که از هندوانه یا هویج بگیرند (استدعا می شود نخندید، و اگر فردا قبض آب به دستتان رسید که نوشته شده مصرف آب ۵۰ هزار تومان مصرف آب میوه ٣۰ هزار تومان هیچ تعجب نکنید)
۴۷ آب مضاف چیز نجس را پاک می کند (لطفا با آب هویج طهارت نگیرید)
و وضو و غسل هم با آن باطل است (با آب زرشک وضو نگیرید که باطل خواهد شد)
۲۰۷ اگر کافر شهادتین بگوید مسلمان و پاک می شود (پوتین و کیم ایل سونگ احتیاجی به گفتن شهادتین ندارند)
۲۰۹ اگر کافر شهادتین بگوید و انسان نداند که قلبا مسلمان شده (باید عکسبرداری کرد) پاک است ولی اگر بداند قلبا مسلمان نشده (تشخیص آن با بازجوهاست) احتیاط واجب آن است که از وی اجتناب شود (اگر شانس بیاورد زنده بماند باید از کلیه حقوق سیاسی و اجتماعی محروم گردد)
۲٣۵ ظرفی که از پوست سگ و خوک ساخته شده حرام است (ما نفهمیدیم از پوست حیوانات لباس و کیف و کفش می سازند یا قابلمه و کفگیر!)
 
ادامه دارد…