حزب الله: حرکت جدیدی در کشور در حال شکل گیری است و آن بازگشت روحانیت به حاکمیت اجرایی است
انتقاد شدیداللحن حزبالله از جریانات سیاسی
کیش شخصیت در میان اصولگرایان بیداد میکند. هر کسی قلندری شده است و در میان کوچه و برزن مبارزه میطلبد هیچ کس خودش را سرباز نظام نمیداند...امروز مردم از هر دو جریان موجود که باندهای قدرت هستند خسته شدند.
اخبار روز:
www.iran-chabar.de
يکشنبه
۱۲ اسفند ۱٣٨۶ -
۲ مارس ۲۰۰٨
روزنامه حزب الله: دبیر کل حزب الله ایران گفت: حزب الله به هر دو جریان اصولگرا و اصلاح طلب انتقاد دارد.به گزارش خبرنگار حزب الله، آیتالله خرازی که روز گذشته و در یک کنفرانس خبری سخن می گفت با اشاره به دلایل و مبانی حضور حزبالله در صحنه انتخابات مجلس هشتم، حزبالله را حزب تمام مردم ایران دانست و تأکید کرد نگاه حزبالله به حضور در صحنه یک نگاه جامع و برنامه محور است.
وی با ناکارآمد خواندن هر دو جریان سیاسی موجود در کشور اعلام کرد: مردم از هر دو جریان سیاسی چپ و راست که به باندهای قدرت شباهت دارند خسته شدند و ما اطمینان داریم لیستی که حزبالله منتشر خواهد کرد با استقبال بینظیر مردم روبهرو خواهد شد.دبیر کل حزب الله ایران تصریح کرد: حرکت جدیدی در کشور در حال شکلگیری است و آن بازگشت روحانیت به حاکمیت اجرایی است حزبالله معتقد است اداره جمهوری اسلامی باید بر اساس دادههای دینی و وحیانی باشد و عقل بشر و تجربه مستقل از وحی نه به لحاظ فردی و نه تشکیلاتی و نه حاکمیتی.نمیتواند برای بشر کار آمد باشد.
وی اظهار داشت: در غالب دولتها ی پس از انقلاب نه تنها حاکمیت با دین و ارزشهای دینی که به صورت قانون یا برنامه اجرایی درآمده باشد، اداره نشده است، بلکه به نظر میرسد نا آشنایی با دین در میان مسئولان موجب شده است که حتی احکام اولیه و بدیهی دین هم اجرا نمیشود.حتی در مجمع تشخیص نیز در برخی قوانین که مورد بازنگری و رسیدگی قرار میگیرد، روند گرایش به سمت دین نه تنها وجود ندارد بلکه به صورت خطرناکی جامعه را به سمت غیردینی شدن پیش میبرد.
دبیر کل حزب الله ایران تاکید کرد: حزبالله هم به جریان اصولگرا و هم به جریان اصلاحطلب انتقاد دارد.
در ادامه دبیر کل حزب الله ایران به تشریح ابعاد اختلافی حزب الله با جریان های سیاسی کشور پرداخت و تصریح کرد: هم متحدین و هم متفقین اصولگرایان هیچکدام با مبانی دینی آشنایی ندارند و اگر هم دارند عرضه نکردند و حتی اگر عرضه کرده باشند به علت ناآشنایی یا بیاعتقادی که در میان آنها هست نمیتوانند دین خدا را پیاده کنند و این اولین اختلاف حزبالله با جریانهای دیگر سیاسی است.
اختلاف دوم حزبالله با سایر جریانها این است که جریانهای دیگر از رهبری و ولایتفقیه یک ابزار ساختند و آنجایی که مصالحشان ایجاب میکند خود را در خط رهبری مینامند و از ایشان حمایت میکنند و خود را به دروغ نماینده رهبری مینامند.اما آنجا که مصالحشان اقتضا نمیکند به راحتی از کنار فرمایشات ایشان میگذرند. عملکرد جریان راست در زمان حضرت امام و جریان چپ در دوران مقام معظم رهبری گواهی بر صدق گفتههای ما است.وی افزود:ما معتقدیم که مقام معظم رهبری باید به عنوان یک حاکم متخصص تبیینگر نسبت به احکام دین در مقام اجرا قرار داشته باشند و آنچه که فقیهان در مورد حقایق دین عرضه میکنند و میفهمند رهبری به مقام اجرا میکشاند.اما اکثر مقامات کشور نه سخنان مقام معظم رهبری را میشنوند و نه میفهمند و نه به اجرایی شدن آن اعتقادی دارند.
خرازی اظهار داشت:اختلاف سوم این است که متاسفانه مسئولان ما از باورهای دینی فاصله گرفتند.اگر کسانی هم باشند که هستند در میان مسئولانمان، که باورهای دینی هم دارند، اما جامعنگر نسبت به حقایق دینی نیستند و اگر یک پایه یا دو پایه از یک نظام فکری مورد قبول واقع نشد مسلما به کل نظام خدشه وارد خواهد شد.ما معتقدیم سخنان و دستورالعملهای مقام معظم رهبری باید دستور اجرایی برای کارگزاران باشد.وی سپس به نقش روحانیت در اداره امور جامعه پرداخت و گفت:امروز مردم روحانیت را بدهکار میداند در حالی که روحانیت کمترین حضور کارشناسی و اجرایی را در مدیریت کشور دارد. چرا روحانیت باید بد و بیراه مردم را به جان بخرند برای کسانی که اعتقادی به روحانیت ندارند و اعتقاد ندارند که دین قابل اجرا است و نیز معتقد به حضور تشکیلاتی روحانیت نیستند. بنابراین حزبالله فقاهتی و نه عوام، باید وارد صحنه میشد تا اگر مردم طلبی دارند خود آن را ادا کند.
وی افزود:اختلاف چهارم آلودگیهایی است که متاسفانه در جریانهای سیاسی کشور وجود دارد و بیاعتمادی مردم نسبت به مسئولان روزبهروز در حال افزایش است و عملکرد خارجی مسئولان نشان میدهد که بعضا یا قدرت مدیریت ندارند یا خود آلودهاند و یا بعضا به دلیل ترس در مقابل فساد سکوت میکنند. برخی هم از فساد نزدیکان خود یا خبر ندارند یا در صورت خبر داشتن توجهی به آن نمیکنند.
خرازی ادامه داد: پنجمین اختلاف حزبالله با سایر جریانهای سیاسی موجود، وجود تفکرات غربی در میان هر دو جریان است. جریان اصولگرا که مدعی پرچمداری در میان ارزشها است گاهی ضد ارزشترین حرکات را از خود نشان میدهد یعنی عدهای خود را ارباب مردم و بدنه سیاسی کشور را برده سیاسی خود میدانند علاوه بر این عدهای خود را تجلی نظام میدانند و همگان را به خود دعوت میکنند.کیش شخصیت در میان اصولگرایان بیداد میکند. هر کسی قلندری شده است و در میان کوچه و برزن مبارزه میطلبدهیچکس خودش را سرباز نظام نمیداند.
دبیر کل حزب الله اظهار داشت: تفاوت ششم این است که ما معتقدیم به اینکه باید نظام را با برنامه اداره کرد. جریان اصولگرا هم مانند جریان اصلاحطلب هیچ برنامه جامعی برای اداره کشور ندارند و حتی این برنامه سند چشمانداز را هم برنمیتابند و روز مرگی را به برنامههای بلندمدت و جامع ترجیح میدهند.و اشکال بزرگ حزبالله برایشان این است که برنامههای شما و پروژههای شما برای اداره کشور کدامند؟
ما در ابتدای تشکیل دولت نهم توسط دکتر داودی پیغام فرستادیم که حاضریم تمام طرح و برنامه حزبالله را که بیش از بیست سال روی آن کار شده بود در اختیار دولت نهم قرار دهیم اما پاسخی نشنیدیم.اگر دولت طرح و برنامه داشت چرا از قدرت فقاهتی حزبالله استفاده نکرد.آیا نباید گفت جریاناتی در کشور هستند که به دنبال دین بدون روحانیت هستند و متاسفانه امروز خود را به دولت بسیار نزدیک کردهاند.وی تصریح کرد:تفاوت دیگر حزبالله با جریانهای دیگر رابطه با آمریکا و غرب است. اختلاف با کشورهای خلیج و دنیای ظالم موجود و روابط ظالمانهای است که پذیرفته شده است.متاسفانه ما امروز برخوردهای ظالمانه تهدیدها و مرعوبشدگی را پذیرفتیم.
حزبالله معتقد است باید جلوی این ایستاد باید جلوی این شیران پیر و روباهان مکار ایستاد.
ما با هر گونه رابطه با آمریکا مخالفیم در حالی که دو جریان موجود موافق برقراری روابط با آمریکا هستند. ما با رابطه ظالمانه با کشورهای همسایه مخالفیم.امروز کشورهای عربی نه تنها با تفکر شیعی ما غالبا مبارزه میکنند بلکه امروز در مرزهای سیاسی کشور هم نفوذ کردهاند و این را متاسفانه با گستاخی تمام اعلام هم میکنند.
امروز متاسفانه ما به ملیت ایرانی خود بیتوجهی میکنیم و فکر میکنیم در این صورت از اسلامیت خود دفاع کردهایم.ما معتقدیم که شیعه در بستر ذکاوت ایرانی ما شکوفا شده است و این ملت میتواند دنیا را به سعادت برساند.اگر کسانی هستند که تصور میکنند توسعه شیعه بدون ملیگرایی و توجه به جوهره ایرانی امکانپذیر است اشتباه میکنند. البته ما به ایرانیت در مقابل شیعه هم اعتقادی نداریم .
در مقابل تقصیرهای کشورهای همسایه سکوت میکنیم و ظلم و ستم آنها به مردم ما را نادیده میگیریم و مسئولان ما نیز در مقابل این ناعدالتیها سکوت پیشه کردهاند. چه کسی گفته که مرزهای آبی ما توسط دیگران تعیین شود؟ ما معتقدیم که نیمی از دریای مازندران حق جمهوری اسلامی است. چرا باید وزیر امور خارجه چنان سخن گوید که به عنوان یک سند در مجامع بینالمللی قابل استفاده بر علیه ما باشد؟ ٣۰ سال از انقلاب میگذرد چرا باید ۴ اسیر ما، در دست رژیم صهیونیستی و آمریکا گروگان باشد؟ آیا ما قدرت دفاع از اتباع خود را نداریم؟
اگر فلسطین، لبنان و سوریه در طریق اهلبیت(ع) نباشند حمایت از آنها چه ارزشی دارد؟
اگر در طریق اهلبیت نباشند همه ثروت و جان و مال خود را هم بدهیم و فدا کنیم ارزش دارد.حمایت از جنبشهای انقلابی نیز باید در طریق احیای دین و حفظ ارزشهای دینی باشد. خرازی در ادامه افزود: اختلاف هشتم ما با دیگران این است که ما میگوییم همه ملت، همه مردم.
ما معتقدیم حزبالله مال همه ملت هست. تمام دعواها سر قدرت و ثروت است روحانیت و رهبری و مرجعیت مال همه مردم است.
آنچه رهبری در مورد اتحاد ملی گفت، جریانهای مدعی برای تحقق آن چه کردند؟ بعضی تفسیرشان از اتحاد ملی اتحاد اصولگرایان بود نه کل ملت. ما میگوییم اتحاد ملی اتحاد همه اصولگرایان و اصلاحطلبان و تمام کسانی که خارج از این دو جریان هستند است ما معتقدیم حزبالله حزب تمام ملت ایران است.حق ندارند برخی از آقایان اصولگرا از مرجعیت شیعه برای رای آوردن استفاده کنند. ما هم به کسانی که از موقعیت مراجع استفاده میکنند و هم به کسانی که اجازه استفاده میدهند اعتراض داریم. اگر حزبالله با تمام گروهها بر سر یک میز بنشینند مدعی میشوند حزبالله دوم خردادی شده است. آقایان توقع دارند ما اعتراض نکنیم و حقایق را نگوییم چون دولت اصولگراست.
آنها باید بدانند حزبالله بدهکار مردم نیست. ما مسئولیتی در نظام نداشتیم که امروز بدهکار باشیم. اجازه ندادند یکصد هزار نفر از هواداران حزبالله را در یک مجموعه جمع کنیم.چرا صدا و سیما حزبالله را در سانسور خبری قرار میدهد تا هیچ خبری از حزبالله در رسانههای دولتی و سراسری کشور نباشد؟برخی از مسئولان تلقیشان این است که حزبالله باید سربازی بیعقل متکبر و خشن باشد که تنها در خدمت اهداف آنان قرار گیرد. آنها حزبالله را نشناختند البته من منتظر عکسالعمل آنان هستم تا دستم برای افشای چهره سیاه آنان برای ملت باز شود و برای آن، لحظه شماری میکنم.
اکنون زمان پاسخگویی آنان است تفاوتی میان جبهه متحدین و متفقین اصولگرا نیست. کسانی که دستشان به قدرت نرسید متفقین را تشکیل دادند و تفاوتی میان آنها از لحاظ توجه به دین نیست.ما به دنبال مجلسی میگردیم که خودش تصمیمساز باشد نه اینکه برای آن تصمیمگیری کنند. مجلس هفتم در اختیارشان بود چه کردند؟
انتقادی که ما به صالحین اصلاحطلبان داشتیم این بود که شما با آمدنتان بیدینی آوردید اگرچه اصولگرایان هم دین را نیاوردند.
عملکرد جریان اصولگرایان به گونهای نیست که بشود از آنها دفاع کرد. ما معتقدیم اداره کردن حکومت دینی باید با مدل دینی باشد. سوال ما این است که این مدل اکنون کجاست؟
همچنین آیتالله خرازی در خصوص پیشبینی خود از آرایش سیاسی مجلس هشتم گفت: نه چپیها و نه راستیها رای نخواهند آورد. ما فردا (امروز) لیست حزبالله را اعلام خواهیم کرد و معتقدیم این لیست قطعا رای خواهد آورد.
امروز مردم از هر دو جریان موجود که باندهای قدرت هستند خسته شدند.
دبیر کل حزبالله ایران در خصوص آفت سهمخواهی در میان اصولگرایان نیز اظهار کرد: اینکه سهمخواهی نباشد خیلی خوب است اما امروز همه دارند سهمخواهی میکنند و چه کسی راست میگوید؟ آیا آقایانی که مدعی هستند حزبالله سهم نداشته باشد به دنبال سهمخواهی نیستند؟
مجلس به ۲۷۰ تخصص نیاز دارد مجلسی که ۷۰ پزشک یا ۵۰ مهندس داشته باشد به چه دردی میخورد.ما میگوییم باید متخصص معتقد به دین را به مجلس بفرستیم که دردهای مردم را بدانند نه اینکه بعد از ۴ سال تازه بخواهند مشکلات مردم را بفهمند. ما اگر دولت هم تشکیل دهیم تمام جریانهای سیاسی را به شرطی که دینی فکر کند و به فقاهت اعتقاد داشته باشند و رهبری را نه در مقام لفظ و لفاظی بلکه در مقام اجرایی بپذیرند حتما با آنها همکاری خواهیم کرد.
منبع: www.fardanews.com
|