• اجلاس سراسری جمهوری خواهان دموکرات و لائیک از روز جمعه در بروکسل بلژیک آغاز شده است. گزارش روز اول این گردهمایی را که توسط فدراسیون یورو پرس تهیه شده در زیر می خوانید ...

اخبار روز: www.iran-chabar.de
شنبه  ٣۰ شهريور ۱٣٨۷ -  ۲۰ سپتامبر ۲۰۰٨

کنگره که از ۱۹ سپتامبر تا ۲۱ سپتامبر در دانشگاه آزاد بروکسل برگزار می شود، در ادامه نشست های سراسری جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک طی ٨ سال گذشته [از جمله کنگره پاریس و هانوفر] خواهد بود.
برنامه مدون و متنوع نخستین روز این کنفرانس که با حضور سیاستمداران ایرانی، بلژیکی و اروپایی، اساتید دانشگاه بلژیک، فعالین اروپایی و ایرانی حقوق بشر، جمعی از ایرانیان مقیم اروپا،آمریکا و بلژیک طی دو بخش به ترتیب با زبان های اصلی فرانسه و فارسی برگزار شد، بیش از ۶ ساعت به درازا کشید.
بخش اول برنامه به زبان فرانسه
بخش اول این برنامه که با مدیریت اجرای برنامه "ماری رز گوتن" رئیس پیشین حزب سبز (شاخه بروکسل) ونماینده پارلمان بروکسل برگزار شد، از ساعت ۱۷:٣۰ دقیقه عصر روز جمعه با خوش آمد گویی گوتن و اعلام روند اجرای برنامه آغاز شد.

جمهوری اسلامی چهره اصلی خود را پشت بحران اتمی پنهان کرده
مهندس نسترن امجدی در ابتدا به معرفی دیدگاه های جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک پرداخت.
عضو شورای هماهنگی جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک با اشاره به نشست های قبلی این جنبش، ان را پروژه ای برای حرکت جامعه ایران به سوی دموکراسی عنوان کرد.
این دانش آموخته دانشگاه علم و صعنت تهران همچنین با اشاره نظام تئوکراتیک جمهوری اسلامی ایران، آن را درخور قرن ۲۱ ندانست و افزود: جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک سعی بر ان دارد تا جامعه ایران را به سمت دموکراسی و لائیسیته رهنمون سازد.
این فعال سیاسی گفت: بی عدالتی در جامعه ایران،نقض مستمر حقوق بشر،فشار بر فعالین آزادی خواه تحت تاثیر برنامه اتمی جمهوری اسلامی قرار گرفته و جامعه جهانی توجه خود را به آن موضوع جلب کرده است.
معرف دیدگاه های جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک با توجه نظام دینی و ضد انسانی حاکم بر ایران، ایجاد "حرکتی" برای رسیدن به دموکراسی و لائیسیته برای دستیابی مردم به حق تصمیم گیری در سرنوشت خود و ایجاد فضایی باز برای فعالیت های سیاسی-دموکراسی همچنین ازادی زندانیان سیاسی را اساسی دانست.
امجدی سمت و سوی جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک را به شرح بالا اعلام کرد.

جمهوری اسلامی؛ رژیمی در محاصره بحران ها
علی صمدپور سخنران بعدی این نشست بود که با اشاره به بحران های پیش روی رژیم تهران به بحث لزوم تشکیل آلترناتیو پرداخت.
عضو جمعیت دفاع از جبهه جمهوری و دموکراسی در ایران شاخه بلژیک با اشاره به اینکه بحران اقتصادی، بحران کارائی، بحران مشارکت، بحران دولت ـ ملت و بحران هسته ای گریبان جمهوری اسلامی را گرفته، اضافه کرد: در این ضمن تحریم های اقتصادی و فشارهای بین المللی با بحرانهای درونی پیوند خورده و زمینه را برای رشد بحران سیاسی و تشدید چالشهای درون حکومت فراهم آورده است.
این فعال سیاسی با اشاره به تشدید بحران اقتصادی با بررسی فاکتورهایی از جمله افزایش لجام گسیخته تورم[۲۷ درصد نرخ تورم]، رشد بی سابقه نقدینگی، بالا رفتن رقم جمعیت زیر خط فقر مطلق[٣۵ درصد]، افزایش بیکاری و تعمیق شکاف طبقاتی، در خصوص بحران کارائی جمهوری اسلامی گفت: هرچند دولت احمدی نژاد طی ٣ سال ۲۲۰ میلیارد دلار نفتی معادل ۴ دولت قبلی در آمد داشت اما در عمل شیرازه کشور در حال گسستن و چالش در درون جریان حاکم رو به تشدید است.
صمدپور با اشاره به مشارکت زیر ۵۰ درصد مردم در انتخابات مجلس، ان را بحران مشارکت نامید و در خصوص بحران دولت-ملت تصریح کرد: می توان گسترش بی سابقه نارضایتی اکثریت مردم کشور، سرکوب و سانسور سیستماتیک جمهوری اسلامی مشاهده کرد.
عضو جمعیت دفاع از جبهه جمهوری و دموکراسی در ایران شاخه بلژیک تاکید کرد بحران هسته ای باعث تعمیق دیگر بحران های درونی رژیم شده است.
صمدپور با اشاره به موارد فوق و فعالیت جنبش های دانشجویی،زنان،کارگران و فعالین آزادی خواه در این روزهای تیره و تار[نقل از سخنران] ایران گفت: هرچند این موارد می توانند در صورت تداوم و تعمیق به بحران سیاسی فزاینده تبدیل و شرایط عینی را برای تحول بنیادی فراهم آورد، اما وجود این شرایط تنها برای گذر جامعه ما به دمکراسی کافی نیست.
وی شرط ضرور را یک آلترناتیو دانست که به اعتقاد او باید ان را در ائتلاف جنبش های سیاسی و در رأس آن دو جنبش "اتحاد جمهوریخواهان ایران" و "جنبش جمهوریخواهان دمکرات و لائیک" جستجو کرد.

لائیسیته و دموکراسی تنها راه رسیدن زنان به حقوقی برابر
دکتر فیروزه نهاوندی سخنران بعدی این نشست بود که در خصوص اینکه چرا رهایی زنان در گرو لائیسیته است، سخن گفت.
استاد دانشگاه آزاد بروکسل با اشاره به حرکت زنان برای دستیابی به حقوق شان، ان را امری بدیهی و دیرپا دانسته و تصریح کرد: رژیم های تئوکراتیک در نهایت هیچ گاه حقوق زنان را به رسمیت نمی شناسند.
نهاوندی با اشاره به رویکرد حکومت های دینی در قبال مسائل زنان سعی واثقی داشت تا دیالکتیکی میان حقوق زنان و لائیسیته برقرار کند.
این نویسنده و پژوهشگر حقوق زنان با اشاره به حرکت های پهلوی ها برای مدرنیزه کردن جامعه با زور و از بالا، تاکید کرد: هرچند سعی شد که زنان حقوقی برابر داده شود،اما به دلیل اماده نبودن اسباب لازم و فشار از طریق حکومت و استبداد موجود این امر نیمه کاره رها شد و در عمل نتیجه دلخواه را افاده نکرد.
نهاوندی گفت: زنان برای برابری و دستیابی به فرصتهایی برابر با مردان،امکان فعالیت های سیاسی و اجتماعی،ادامه تحصیلات و ورود به دانشگاه ها تلاش های تحسین برانگیزی داشته و تا حدودی نیز موفق بوده اند. این در حالی است که حکومت خواهان این موضوع نیست اما چاره ای نیز غیر از ان برای جمهوری اسلامی وجود ندارد.
این فعال حقوق زنان با اشاره به اینکه در رژیم های دینی هیچ گاه نمی توان انتظار داشت که زنان با مردان به برابری رسیده و به حقوق زنان به دیده احترام نگریسته شود، تاکید کرد: لائیسیته تنها راه زنان برای دستیابی به برابری است.
دکتر نهاوندی با اشاره به رژیم های مشابه تصریح کرد: هیچ گاه در این گونه رژیم ها به حقوق زنان احترام گذاشته نمی شود و در مورد ایران تنها تلاش بی وقفه فعالین زن است که باعث شده جمهوری اسلامی تا حدودی راه را برای آنان باز کند، اما در نهایت در چنین رژیم هایی هیچ گاه حقوق اصلی زنان به آنها اعطا نخواهد شد و این خاصه دین و شریعت سیاسی بوده و تنها راه چاره لائیسیته خواهد بود.

مشروطه-مشروعه و مدرنیته مثله شده
شهلا شفیق سخنران بعدی کنگره بود که درباره زنان و اسلام سیاسی سخن گفت.
این فعال حقوق زنان در ابتدا به ارتباط لائیسیته و حقوق زنان اشاره کرد و بعد به بحث مشروطه و اولین قانون اساسی ایران پرداخت و سپس در کنار ان مبحث مشروطه و مشروعه را مطرح کرد.
شفیق گفت مبارزه میان لائیسیته و دین مدارن از ابتدای قرن بیستم میان مشروطه و مشروعه خواهان ایران آغاز شد.
وی ورود اسلام در تمامی شئونات را از جمله دلایل مهمی دانست که سبب شد مدرنیته ایران مثله شود.
شفیق با اشاره به حرکت مثبت شاهان پهلوی برای مدرنیته و دادن حقوق برابر به زنان، آن را به دلیل فقدان دموکراسی و اشتباهات[استبداد،قانون گریزی و...] پدر و پسر پهلوی مثله شده دانسته و افزود: همین امر باعث شد که به خطر حکومت ایدئولوژیک پی نبریم.
این فعال حقوق زنان در مورد حکومت جمهوری اسلامی و اسلام سیاسی اظهار داشت: ما اسلام سیاسی را از بیانات تئوریسین های آن شناختیم. از زبان اشخصاصی چون دکتر شریعتی. آنچه که انقلاب اسلامی را میسر کرد! هرچند آیت الله خمینی ان روزها مبحث ولایت فقیه را تدوین کرده بود، اما اسلامی که به دانشجوهای آن دوران معرفی شد، اسلامی آرمان گرایانه، ازادیخواه و از زبان تئوریسین های حکومت جمهوری اسلامی ایران از جمله شریعتی بود که سبب شد اقشار بسیاری به خود جلب کند.
وی افزود: حضور زنان به هیچ وجه متناسب با قوانین فعلی ایران نیست، به همین دلیل است که جنبش های بسیاری از جمله جنبش یک میلیون امضاء برای احقاق حقوق شان در این عرصه فعالیت می کنند.
شفیق در پایان توجه نیروهای سکولار و دموکرات را به فعالیت های برابری خواهانه زنان خواستار شد.

۱٣۰۰۰ اس ام اس در یک روز؛ اقدام عفو بین الملل
سخنران بعدی این نشست امیل فرانک بود که در خصوص وضعیت حقوق بشر در ایران و تلاش های عفو بین الملل گزارشی ارائه کرد.
وی گفت که این سازمان نسبت به نقض حقوق زنان،قومیت ها،اقلیت ها،دگرباشان هشدار داده و نسبت به آن اعتراض کرده است. همچنین حرکتی آغاز کرده که در یک روز ۱٣۰۰۰ اس ام اس در خصوص موضوعی حقوق بشری برای مشترکین بفرستد.
عضو عفو بین الملل با اشاره به موضوع اعدام ها در ایران، گفت: ایران بعد از چین بیشترین تعدادی اعدامی ها را داراست و این بسیار نگران کننده است. ما برای لغو قانون اعدام نیز تلاش می کنیم.
وی به وضعیت سخت قومیت ها در ایران اشاره کرد و گفت هرچند موضوع اتمی ایران بسیار مطرح است، اما ما موقعیت مردان و زنان ایرانی را تحت نظر داریم.
عضو سازمان عفو بین الملل با اشاره به فعالیت های این سازمان در خصوص ایران گفت: روزی نیست که ما یک اقدام اورژانس برای حقوق بشر در ایران نداشته باشیم.
فرانک با ابراز نگرانی نسبت به وضعیت دگرباشان جنسی در ایران گفت: شرایط برای این گونه افراد مخصوصا ترانسکشوال ها بسیار سخت و نگران کننده است.
وی همچنین نسبت به وضعیت دگراندیشان ابراز نگرانی کرد و گفت: فشارها بر اقلیت های دینی تشدید شده و همچنین افرادی که دین خود را ترک کرده و به دین دیگری گرویده باشند با قهر حکومت جمهوری اسلامی ایران مواجه می شوند. به عنوان مثال دو فرد که تازه به مسیحیت گرویده بودند طی ۲ روز گذشته در شیراز دستگیر شدند و عفو بین الملل نسبت به این اقدام اعتراض کرد.
عضو عفو بین الملل به فعالیت های این سازمان برای آزادی منصور اصانلو و سعیدی اشاره کرد و گفت به مدد تلاش هایی که فعالین حقوق بشر و همچنین سندیکای جهانی کارگران انجام داد، سعیدی همینک ازاده شده، اما متاسفانه اصانلو هنوز در زندان است و شرایط نگران کننده ای دارد.
وی همچنین اشاره کرد که این سازمان سال گذشته جلوی تمامی سفارتخانه های جمهوری اسلامی ایران در اروپا دست به گردهمایی زده و نسبت به نقض حقوق بشر در ایران بطور مستمری اعتراض کرده است.
فرانک گفت: سازمان عفو بین الملل نسبت به نقض حقوق هر انسانی واکنش نشان داده و به ان اعتراض کرده و از قربانی دفاع خواهد کرد.

حکومت های دینی مخالف دموکراسی هستند
پروفسور پییر گالان سخنران بعدی کنگره جمهوریخواهان دموکرات لائیک بود که به لزوم حرکت از تئوکراسی به دموکراسی پرداخت.
دبیر حرکت لائیک سپس به رویکرد غرب در خصوص صدور! پدر سالانه دموکراسی به کشورهای منطقه انتقاد کرد و ان را امری مربوط به مردم همان کشورها دانست.
وی سپس با اشاره به فلسطین و پیروزی حماس در انتخاباتی کاملا آزاد، تصریح کرد: به دلیل نتیجه عدم دلخواه غرب[اروپا] و با توجه به رویکرد غرب امروز می بینیم که فلسطین دچار تشنج های درونی فراوانی شده به مدد دموکراسی! و ما می بینیم که هنوز کاملا استعمار از بین نرفته است.
پروفسور گالان اشاره کرد، اما کشورها با استفاده از تجربه اروپا می توانند به لائیسیته دست یابند، زمانی نیز ایدئولوژی و دین در اروپا قدرت داشت، اما کم کم فهم شد که این امری خطاست زیرا نزاع هایی که بوجود می امد به دلیل قوانین ایدئولوژیک بود و در واقع نزاع مذاهب بود که برای جلوگیری از ان به لائیسیته متوسل شدیم.
وی افزود: از سوی دیگر حکومت ایدئولوژیک تنها در ایران حاکم نبوده، مثلا در ایرلند و اسپانیا نگاه کنید که برخی می خواهند دین را دوباره علم کرده و آن را دوباره حاکم کنند و در سایه آن قوانین حقوق بشری را نقض کنند.
پروفسور گالان با اشاره به اینکه لائیسیته اروپایی و فرانسوی ندارد، تاکید کرد: این امر مربوط به تمام جهان و بشریت است و حاصل یک تجربه بشری است که باید منتقل شود.
دبیر حرکت لائیک در پایان به پروژه های سازمانی که خود ریاستش را برعهده دارد "حرکت لائیک" در لبنان،کنگو و امریکای جنوبی اشاره کرد.

منابع طبیعی ایران تا سال ۲۰٣۶ پایان می پذیرند
ریک یلما، سخنران بعدی این کنفرانس بود. وی وضعیت ایران را از دریچه اکولوژیستی بررسی کرد و تصریح کرد: حرکت ایران به سمت دستیابی به انرژی هسته ای نه از لحاظ اقتصادی توجیه پذیرست و نه از لحاظ اکولوژیستی.
یالما خواستار شد که غیر از موضوعاتی نظیر حقوق بشر،زنان و مسئله دموکراسی به موضوع مهم اکولوژی نیز پرداخته شود.
رئیس حزب سبزهای هلندی زبان بروکسل بزرگ افزود: ما نمی توانیم نسبت به مسائل محیط زیستی که در کشورهای جهان اتفاق می افتد بی تفاوت بمانیم. چنانچه جنگلی از بین برود، اب و هوا الوده شود مشکلاتی ایجاد خواهد شد که قابل رویت نیستند اما تاثیری مخرب دارند.
وی با اشاره به منابع طبیعی فراوان نفت و گاز ایران گفت: چنانچه با سیاست های کنونی ایران تولید و مصرف منابع طبیعی ادامه یابد، این منابع تا سال ۲۰٣۶ به پایان خواهند رسید.
یلما تصریح کرد: هرچند ملت ایران در ظاهر خواهان انرژی اتمی هستند، اما این واقعا به نفع ملت ایران نیست و ایران باید به انرژی های پایدار فکر کند. ایران سرشار از انرژی های پاک چون انرژی خورشیدی،بادی،آب، نفت و گاز می باشد. همچنین باید گفت که انرژی اتمی مقرون به صرفه هم نیست.
یالما در پاسخ به این سئوال من که نظر وی راجع به کنفرانس امروز چه بوده، برنامه ریزی و تدوین ان را بسیار خوب ارزیابی کرد. وی همچنین در پاسخ به این سئوال که ایا این کنفرانس تاثیری در ایران خواهد گذاشت یا خیر، گفت: نمی دانم! واقعا نمی دانم. به او می گویم : روز گذشته "پنج شنبه" آقای احمدی نژاد گفته اند که ایران بهشت است! یلما با کنایه می گوید: نمی دانم! آنجا دیکتاتوری است و بالاخره حق با یک طرف است.
وقتی از او پرسیدم باید چه کرد، او با خنده پاسخ داد: انقلاب!!!

اهمیت امنیت انرژی برای اتحادیه اروپا
سابین مایر آخرین مدعوی بود که در بخش اول برنامه [فرانسه زبان] در خصوص تعاملات ایران و پارلمان اروپا سخنرانی کرد.
مشاور سیاسی سبزهای پارلمان اروپا در روابط بین الملل با اشاره به اینکه در اتحادیه اروپا سه نهاد کمیسیون،شورا و مجلس وجود دارد، تصریح کرد: این سه نهاد با یکدیگر اختلافات نظرات بسیاری دارند، اما در مواردی نیز به یک جمع بندی مشترک می رسند.
وی سپس گفت: آنچه برای ما در خصوص ایران اهمیت دارد در چهار موضوع خلاصه می شود؛ اول- بحران اتمی ایران؛ دوم- مسئله نقض حقوق بشر در ایران؛ سوم-سخنان محمود احمدی نژاد و گرایش رادیکال در ایران در خصوص اسرائیل؛ چهارم- امنیت انرژی در اروپا.
وی سپس به تاریخچه روابط اتحادیه اروپا با ایران اشاره کرد و گفت: تا قبل از ریاست جمهوری محمد خاتمی، ایران در یک سیاره زندگی می کرد و مابقی کشورها در سیاره ای دیگر! با حضور خاتمی یخ روابط آب شد و در سطوح خوبی از جمله اقتصادی،سیاسی،فرهنگی و مسائل حقوق بشری ادامه یافت. این ارتباط تا زمانی که ایران غنی سازی اورانیوم را از سر گرفت نیز وجود داشت.
مایر در ادامه به تاریخچه روابط خاص اتحادیه اروپا با ایران در خصوص مسئله اتمی پرداخت و ضمن تشریح روند مذاکرات از زمان پرزیدنت خاتمی و توافقنامه های سعادت آباد؛پاریس؛بلژیک و در نهایت تعلیق کامل غنی سازی اورانیوم در سال ۲۰۰٣، گفت: روند مذاکرات و روابط تا سال ۲۰۰۵ که غنی سازی اورانیوم از سوی ایران سر گرفته شد شاهد تغییرات خوبی بود، اما با شکستن تعلیق و امدن احمدی نژاد روی کار و ادامه سیاست دستیابی هرچه سریعتر به اورانیوم غنی شده این روابط به سردی گرایید.
وی سپس به اختلاف نظر سیاسی اروپا و امریکا در باره مسئله هسته ای ایران پرداخت و گفت: ما با امریکا نقاط مشترک زیادی درباره این مسئله داریم غیر از یک مهم و ان نیز برخورد نظامی با ایران است. ما صریحا مخالف هرگونه اقدام نظامی علیه ایران هستیم. ما از ایران خواسته ایم به مفاد ان پی تی عمل کند، به معاهده الحاقی بپیوندد و همچنین طبق دستورات شورای امنیت غنی سازی را تعلیق کرده تا موضوع پرونده اش به آژانس انرژی اتمی بازگردد، مادامی که ایران از این اقدام سرباز زند اروپا سیاست مذاکره و فشار از طریق تحریم های اقتصادی و سیاسی را دنبال خواهد کرد. اما اروپا با هرگونه اقدام نظامی علیه ایران مخالف است.
مایر سپس در خصوص راه چاره ای ابراز نظری کوتاه کرد که به نظر راقم این گزارش همان کنسرسیوم هسته ای است که طی ان تمامی کشورها می توانند اقدامات هسته ای ایران را رصد کرده و از نزدیک کنترل کنند.
این عضو مشاور پارلمان اروپا در خصوص دیدگاه های موجود در اتحادیه اروپا درباره رویکرد سیاسی این اتحادیه در قبال ایران گفت: سه دیدگاه وجود دارد، که دیدگاه اول و اکثریت می گوید مذاکره همراه با فشار یعنی سیاست چماق و هویج و بقولی اول تعلیق بعد مذاکره. دیدگاه دوم که اقلیت محسوب می شود می گوید مذاکره بدون هیچ قید و شرطی و دیدگاه اخر که ان نیز اقلیت کوچکی را در بر می گیرد پیشنهادش تنها فشار است.
وی سپس با اشاره به سطح روابط فعلی و معمول اتحادیه اروپا با ایران، ان را در مورد مواد مخدر،مهاجرین افغان و دانشگاهی-پژوهشی خلاصه کرد و در ادامه تاکید کرد: نقض حقوق بشر در ایران همیشه اولین موضوعی هست، که ما در موضوعات-مطالب حقوق بشری به ان می پردازیم. بسیاری از کشورهای دیگر نیز هستند که در ان ها حقوق بشر نقض می شود اما ما اول از همه به موضوع ایران می پردازیم.
مایر در اخر گفت: بسیاری انتقاد می کنند که چرا ما به سراغ مخالفین نمی رویم و دائم با دولت گفت و گو می کنیم.[نگارنده اسم شیرین عبادی را نیز شنید اما مطمئن نبود که "مایر" ایا شیرین عبادی را هم جز منتقدین به شمار آورده یا خیر.] من می خواهم اینجا بگویم لازمه گفتگو با مخالفین سیاسی در ایران و فعالین ازادی خواه گفتگو با هیئت حاکمه ایران است و از این راه ما طی ماه های گذشته توانسته ایم با بسیاری که در ایران حقوق شان نقض شده از جمله زندانیان سیاسی،بهایی ها و اقلیت های قومی گفتگو کنیم. وی تاکید کرد که مذاکره با دولت شرط مذاکره با مخالفان حکومت است.
عضو مشاور پارلمان اروپا در پایان اما تاکید کرد: مهمترین مسئله ای که برای ما اهمیت دارد تامین و امنیت انرژی اروپاست و این موضوعی ژئو استراتژیک است.
مایر در گفتگو با من سطح کنفرانس و برنامه ریزی ان را خوب بیان کرد و در خصوص تاثیر احتمالی این کنفرانس بر ایران و واکنش حکومت ایران گفت: نمی توانم بگویم تاثیری دارد یا خیر، به هرحال ان ها طبق روال کار خود عمل می کنند، اما جمهوری اسلامی معمولا نسبت به اپوزیسیون غیر از مجاهدین خلق واکنشی نشان نمی دهد. [مایر به گونه ای سخن گفت که برای جمهوری اسلامی تنها مجاهدین خلق اپوزیسیون واقعی به حساب می آیند!]
وی در ادامه به من گفت: اینکه ایرانی ها با یکدیگر یکجا جمع می شوند و به دنبال هدف مشترکی هستند بسیار خوب است. من همیشه می گویم وقتی ۵ ایرانی در اتاق داریم یعنی ۵ صاحب نظر داریم! [یعنی همه می خواهند رئیس باشند.] اینکه ایرانی ها کاری مشترک با هدف مشترکی انجام می دهند از نظر من کاری بزرگ است و در حرکت ایران به سمت دموکراسی تاثیر دارد.
به این ترتیب بخش اول برنامه با جمع جانشین شهرداری خانم ماری رز گوتن به اتمام رسید و مراسم وارد استراحت یک ساعته برای صرف غذا و نوشیدنی شد.

بخش دوم برنامه به زبان فارسی

میهن جزنی به عنوان مدیر اجرای برنامه به همه خوش آمد گفت و ضمن اعلام برنامه خواستار احترام به زمان معین برای سخنرانی ها شد.

لزوم بازشناخت لائیسیته و سکولاریته
هدایت متین دفتری اولین سخنران بخش دوم برنامه بود که سخنان خود را با دیدی علت یابانه آغاز کرد.
وی با اشاره به آنچه که امروز در ایران اتفاق می افتد گفت: یکی از دلایل این است که ما اغلب به معلول های یک حادثه نگاه می کنیم، هیچ گاه نگاه نمی کنیم که علت حادثه چه بوده است.
این حقوقدان مقیم پاریس با اشاره به رویکرد سیاسی ایرانیان طی سال های اخیر می افزاید: ما ریشه یابی نمی کنیم، وقتی سخن از قصابی روی پشت بام مدرسه رفاه با دستور آیت الله خمینی یک روز پس از انقلاب می رود، هیچ گاه نمی گوییم که علت این موضوع ایدئولوژی اسلامی بوده است. یا بهمین ترتیب کشتارهای دهه شصت خورشیدی که ما تنها فقط بر روی کشتار رژیم تاکید داریم بی آنکه آن را علت یابی و ریشه یابی کرده باشیم.
وی با وجود استبداد از نوع دینی و غیر دینی در تاریخچه دولت-ملت ایران جمهوریت دموکرات لائیک را امری حیاتی دانست و ان را بطور خلاصه تشریح کرد.
این فعال سیاسی افزود: هرچند تمامی پسوندها در کلمه جمهوریت نهفته است، اما طی سال های اخیر این پسوندها بیش از پیش ماهیت حکومت را مشخص می کنند، گرچه گاهی هم رژیم هایی مستبد هستند که نام جمهوری دموکرات انتخاب می کنند. اما موضوع مهم این است که ما نسبت به آینده ایران تکلیف خود را مشخص کنیم و تاکید کنید که خواهان جمهوری هستیم دموکرات و لائیک.
متین دفتری بر لزوم بازشناخت لائیسیته و دموکراسی تاکید کرد و افزود: باید به مردم ایران یادآور شد که لائیسیته بی دینی نیست بلکه جدایی دین از دولت است. این بدان معنا است که حکومتگران هیچ فعل یا ترک فعلی را برمبنای دین انجام نمی دهند، در عین حالی که به حقوق تمامی ادیان و مذاهب با دیده احترام نگریسته می شود اما در دولت-حکومت، دین و دولت از یکدیگر جدا خواهند بود.
متین دفتری در پاسخ به این سئوال من که از وی پرسیدم ایا نسبت به این نشست امیدوار است یا خیر، می گوید: امیدوار کننده که نیست، می خواهیم حرف هایی را بزنیم که همیشه می زنیم گرچه مهم هستند اما بی نتیجه می مانند، اگر بتوانیم نتیجه ای بگیریم قطعا کار بزرگی کرده ایم و می توانیم این نشست را موثر بدانیم.

جامعه ای پویاست که بر پایه چالش و سازش بنا شده
دکتر مهرداد درویش پور سخنران بعدی این کنفرانس بود که درباره مبانی سیاست دموکراتیک و مفهوم صدای سوم که از دل آن عنوان "جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک" را بیرون کشید سخن گفت.
این استاد دانشگاه مقیم سوئد گفت: جامعه یکسره بر سازش یعنی جامعه ای که یکصدا درون این جامعه هژمونی خود را بسط داده و تنها اوست که می تواند سخن بگوید و جامعه یکسره بر چالش جامعه ای غیر پویاست که نمونه آن لبنان امروزی است.
درویش پور در ادامه افزود: باید از میان این دو، جریان سومی بیرون کشید و آن جریانی است که نه یکسره بر چالش است و نه یکسره بر سازش و این همان دموکراسی و از جمله اهداف این جنبش است.
وی در ادامه به جمهوریت پرداخت و گفت در جایی که که هر دو نوع استبداد دینی و غیر دینی حاکم بوده باید جریان سومی ابداع کرد و آن همان جریان جمهوریت است جریانی که هیچ یک از استبداد را نمی پذیرد و تنها به حکومت مردم بر مردم قائل است.
این فعال سیاسی با اشاره به حاکمین سه دهه اخیر در ایران، انان را از دو گروه بنیاد گرا و اصلاح طلب دینی دانسته و افزود: این در حالی است که نیروی سومی وجود دارد که از دو نیروی مذکور قدرتمندتر بوده و آن نیروهای سکولار جامعه است که باید صدای انان را به هر شکل ممکن تقویت کرد.
این استاد جامعه شناسی دانشگاه استکهلم به موضوع مذهب ستیزی و مذهب گرایی پرداخت و تاکید کرد باید از میان این دو عنوان نیز یک مهم را خارج نمود و آن لائیسیته است که جریان سوم در این مبحث محسوب می شود. ما نه از بنیادگرایی مذهبی دفاع می کنیم و نه از اهانت کنندگان به دین.
وی سپس به مشخصات جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک اشاره کرد و گفت: این جنیش در عین احترام به یکپارچگی و تمامیت ارضی ایران اما از ناسیونالیسم افراطی دفاع نمی کند.
درویش پور افزود: این جنبش ، جنبشی ضد تبعیض و قائل به اصلی ترین حقوق شهروندی است.
این فعال سیاسی تصریح کرد ما با حمله هر کشوری به کشورمان ایران مخالفیم و قائل به این هستیم که هم به بنیادگرایی نه بگوییم و هم به ملیتاریسم و از این نظر نیز یک صدای سوم هستیم.
وی در پایان خواستار آن شد که جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک با همگی جنبش های آزادی خواه ایران از جمله جنبش زنان،روشنفکران،دانشجویان و ... پیوندی مستحکم برقرار کند.

چرا فعالیت های ما به نتیجه نمی دهند
سخنران بعدی کنگره جمهوریخواهان منیره برادران بود که گفت برای پرهیز از مکررگویی امشب می خواهم کمی درد دل کنم و از فعالیت های بی فایده و بی سامان گذشته مان انتقاد کنم.
وی سپس به نبود روح همکاری در میان اپوزیسیون خارج از کشور انتقاد کرد و گفت این نبود روح همکاری حتی در موضوع های حقوق بشری نیز دیده می شود. حرفی می زنیم اما پی ان را نمی گیریم و نگاه نمی کنیم آیا حرف مان قابلیت اجرا شدن دارد یا خیر. یک نمونه آن دادگاهی کردن جمهوری اسلامی در دادگاه های بین الملل در خصوص کشتار ۶۷ است که مدام آن را می گوییم اما واقعیت ان است که این امر امکان پذیر نیست.
این فعال سیاسی همچنین خواستار آن شد که بحث محاکمه جمهوری اسلامی ایران به دلیل اقدامات ضد بشری،قتل،ترور و کشتار زندانیان سیاسی را از روی زبان به روی کاغذ آورده، تا بتوان نسبت به آن استناد کرد.
این فعال حقوق بشر با اشاره به اینکه جوامع دیگر کمک موثری به ما نخواهند کرد افزود: این ما هستیم که باید جنایت های جمهوری اسلامی را مدون کنیم و آن ها را اعلام نماییم.
وی یک کمیسیون حقیقت یاب را نیاز ناگزیر جامعه ایران دانست و تصریح کرد: لزوم حقیقت یابی در خصوص برخورد و رویکرد جمهوری اسلامی با مخالفین احساس می شود و باید در این امر یک دادخواهی صورت پذیرد.

بازتعریف حاکمیت ملی،امینت ملی، منافع ملی و اقتصاد ملی
مهندس حسن شریعتمداری سخنران دیگر کنگره جمهوریخواهان دموکرات لائیک بود که در سخنان خود به لزوم تعریف دکترین ملی پرداخت.
این فعال ملی گرا به لزوم لائیسیته و قانون در جوامع پرداخت و جنگ جهانی اول و دوم را حاصل نزاع قانون مداران و اخلاقیون دانست.
وی که مباحث خود را با اشاره بر فلسفه ایجاد جمهوری،قانون و لائیسیته از قرن ۱۶ به این سوی ادامه می داد افزود: ما فاقد یک دکترین ملی به معنای همگرایی بر اساس منافع ملی، تعریف حاکمیت ملی،امنیت ملی و اقتصاد ملی هستیم که باید ان را تدوین کنیم.
شریعتمداری با اشاره به اینکه بیشتر سعی کرده ایم بگوییم ملیون کیستند، تصریح کرد: دکترین ملی تعریف جامعی است که توافق همگانی بر روی آن وجود دارد.
وی از عمده دلایل شکست های ملیون را نبود دکترین ملی عنوان کرد و در ادامه به لزوم تدوین آن برای مبارزه با رژیم توتالیتر و شبه فاشیستی جمهوری اسلامی اشاره کرد.
شریعتمداری با اشاره به اینکه وی این موضوع مهم را از دیدگاه خود تدوین کرده، خواستار آن شد که برای اطلاع از مضمون و محتوای آن حاضران هفته آینده به سایت های اینترنتی مراجعه کنند.
مهندس شریعتمداری در پاسخ به سئوال من که نشست را چگونه دیده، ان را بسیار خوب ارزیابی کرد و نسبت به نتایج مثبت آن ابراز امیدواری کرد.

یکپارچگی ایران در گرو احترام به حقوق قومیت ها
سخنران بعدی این کنفرانس پرویز نویدی بود که به موضوع قومیت ها و حقوق بشر پرداخت.
وی که اصرار داشت بجای قومیت از کلمه ملیت استفاده کند، گفت: ایران متعلق به همه ملیت ها بوده و باید نسبت به تمام ملیت ها از قبیل فارس،کرد،آذری،بلوچ،عرب با دیده احترام نگریسته شود.
نویدی تاکید کرد در ایران عزیز ما هیچ کس مستاجر و صاحبخانه نیست و ایران متعلق به تمام ایرانیان است. و باید دانست که ملیت های مختلف ملت ایران را تشکیل می دهند.
وی تصریح کرد: تمامیت ارضی با سرنیزه حفظ نخواهد شد و برای حفظ تمامیت ارضی ایران باید به حقوق ملیت ها و اقلیت ها با دیده احترام نگاه شود.
این فعال سیاسی برخوردهای شوونیستی را خوراک جدایی طلبان دانست و تاکید کرد برای حفظ ایران عزیزمان باید از این گونه برخوردها احتراز کرد.
وی چاره آینده ایران را فدرالیسم فارغ از شاخه های آن به عنوان فدرالیسم استانی یا ملی شد و افزود: این موضوعی است که باید در این اجلاس بدان پرداخته شود و ما نسبت به آن موضع خود را مشخص نماییم.
این فعال چپ در پایان آینده ی آباد در ایران یکپارچه را در گروی همکاری همه گروه های سیاسی برای نیل به دموکراسی و لائیسیته و همچنین اصل فدرالیسم بر پایه احترام به حقوق بشر،قومیت ها و مذاهب دانست.

جایگزینی دین قانون مدار با دین تکلیف مدار
مهران مصطفوی از مجامع اسلامی آخرین سخنران بخش دوم برنامه بود که در خصوص دین،دولت و دموکراسی در ایران سخن گفت.
وی با اشاره به نقشه کره زمین، کشورهای اسلامی را کشورهایی استبداد زده با حاکمین فاسد دانست و یاداور شد نباید از لائیسیته آغاز کرد و ابتدا باید باورهای عمومی را نسبت به اسلام تغییر داد.
مصطفوی خواستار بازبینی امر مهم دین شد و با اشاره به اینکه مشهد با بیش از ۱۲ میلیون زائر در سال زیارتی ترین شهر جهان است، تغییر باورهای عمومی مردم از اسلام را شرط تغییر در ایران عنوان کرد.
او یاداور شد اگر در دین های دیگر می توان با لائیسیته و زندگی ادیان و مذاهب در کنار یکدیگر دست یافت، چرا در دینی که اصلش بر پایه تساهل و تسامح و عدم اکراه و زور است نتوانیم.
مصطفوی گفت: لائیسیته ضامن بقای دموکراسی نیز نیست، چنانچه رژیم ایران فردا دود شود و جای ان را رژیمی سکولار و دموکرات بگیرد مادامی که باورهای عمومی مردم تغییر نیافته آن حکومت همه گاه در خطر فروپاشی و حرکت به سمت استبداد قرار دارد.
وی در پایان تاکید کرد: باید با فعالیت های خود تلاش کنیم که دین تکلیف مدار جای خود را دین قانون مدار بدهد و سپس برای سکولاریزه کردن جامعه تلاش کنیم، همان اقدامی که در اروپا نیز صورت پذیرفت.
مصطفوی در گفتگوی کوتاهی که با وی انجام دادم در خصوص سئوالی در مورد منظور وی از تغییر باورهای عمومی، گفت: باید اسلام واقعی را به مردم نشان داد، نه انچه که کمترین نسبتی با اسلام ندارد و در ایران حاکم است. وی افزود: باید اصل دین اسلام را به مردم شناساند و سپس سعی کرد دینی که تکلیف مدار است و برخوردی سلبی دارد جای خود را به دینی قانون مدار بدهد و پس از ان تلاش کرد با احترام به ادیان و مذاهب پروژه دموکراسی و لائیسیته را در ایران کلید زد.
در پایان با برخی حاضرین گفت و گوی کوتاهی انجام دادم، که همگی از روند برنامه راضی بوده و آن را دقیق دانستند.
انور میرستاری سرپرست فدراسیون یوروپرس از جمهوریخواهان بلژیک در گفتگویی کوتاه با من گفت: اهمیت این کنگره در این است که دو حرکت با یکدیگر همکاری کردند.
وی افزود: همکاری جمهوریخواهان بلژیک و جمهوریخواهان دموکرات لائیک و نزدیکی این دو گروه به یکدیگر امری بسیار مهم است. آنجا که اختلاف نظرها به کناری گذاشته می شود و همکاری در رأس امور قرار می گیرد، همه به نتایجی مثبت امیدوار می شوند.
میرستاری اضافه کرد: با حضور میهمانان در روز اول بر همه ثابت شد که می شود به این حرکت امید بست، این یعنی انکه بتوان با دیگران بصورتی موثر همکاری کرد.

وی در خصوص اینکه آیا حکومت ایران این کنفرانس را رصد خواهد کرد یا خیر گفت: طبیعی است، ان ها کار خودشان را می کنند و ما نیز کار خودمان را. مهم تاثیر مثبتی است که در صورت همکاری مستمر اپوزیسیون بر جامعه ایران گذاشته می شود.
ابوالفضل اردوخانی نویسنده مقیم بلژیک نیز در این باره گفت: حتی اگر هیچ نتیجه ای نداشته باشد، لااقل با یکدیگر همکاری کرده ایم، دیدار تازه کرده ایم و فارغ از اختلاف نظرها با دیگران گفت و شنود کرده ایم که این خود مهم ترین امر از نظر من در چنین نشست هایی است.

حاشیه هایی مهمتر از متن؛
ماری رز گوتن مدیر اجرای برنامه بخش فرانسه، به زبان فارسی به حاضرین خوش آمد گفت.
تمامی سخنرانان خارجی کمی بیش از وقت خود به سخنرانی شان ادامه دادند.
پییر گولان گفت: علت تاخیرش تنها پدربزرگ شدن وی بوده و هیچ ربطی به حزب سوسیالیست و شایعات در مورد جلوگیری از حضور وی در این نشست ندارد.
شهلا شفیق، ایرانی مقیم پاریس یکی از بهترین سخنرانی ها در بخش زبان فرانسه با موضوعیت مشروطه و مشروعه؛ زنان را انجام داد و بصورت خلاصه بخش هایی از گفتار ۴ میهمان اخر را ترجمه کرد. نکته جالب توجه آن بود که وی با احاطه کامل به زبان فرانسه و فارسی هم آنچه که میهمانان در مدت ۱۵ دقیقه به دیگران ارائه داده بودند، در جملاتی کوتاه،موجز ترجمه می کرد.
بهترین سخنران بخش اول برنامه از دید بسیاری از حاضران پروفسور پییر گالان استاد دانشگاه آزاد بروکسل و رئیس حرکت لائیک بود.
در زمان استراحت میان دو بخش برنامه، با غذایی خوب و نوشیدنی های متنوع از میهمانان پذیرایی شد، که همگی از ان راضی بودند.
میهن جزنی برنامه را با اشعاری از سیمین بهبهانی آغاز و به پایان برد.
سر وقت بودن سخنرانان ایرانی همه را به وجد اورد، به طوری که حتی دقیقه ای بیشتر از وقت خود سخن نگفتند و در این موضوع از اروپاییان نیز پیشی جستند.
در اغاز بخش دوم گروه میترا رقصی انجام داد که به اعتقاد یکی از حاضران باید آن را رقص آزادی نامید.این گروه ایرانی مقیم سوئد در این رقص سعی کرد حجاب خود و حجابی که جامعه به دور وی کشیده را بدرد و به آزادی برسد.
بهترین سخنران بخش دوم برنامه مهندس حسن شریعتمداری بود، که لزوم جمهوریت، دموکراسی و لائیسیته را از دیدگاهی فلسفی بررسی کرد و در مورد ان به تفصیل سخن گفت.
دکتر هوشنگ کشاورز صدر از تلاشگران نهضت ملی ایران به دلیل بیماری و کهولت سن از حضور در این نشست پوزش خواست و طی پیامی از جنبش جمهوریخواهان دموکرات لائیک خواست که تجربه های هفت-هشت سال گذشته را ارزیابی کند و علت عدم سامان این نشست را بررسی کند.
عاقلی زاده دوبار بر روی سن حاضر شد، یکبار در بخش اول برنامه که به میهمانان به زبان فارسی خوش امد گفت و بار دیگر در پایان بخش دوم برنامه برای خواندن پیام دکتر کشاورز.
تضارب آراء در میان سخنرانان نیز وجود داشت، وقتی دکتر درویش پور خواستار دوری از احزاب و به شکل جنبش در امدن فعالیت های سیاسی شد، سخنران بعدی یعنی مهندس حسن شریعتمداری گفت: لزوم یک جامعه پویا احزابی پایدار است و بزرگترین جنبش ها نیز تبدیل به احزاب می شوند.
نویدی نسبت به یکی از پارچه نوشته های سالن که متن آن دفاع از زندانیان سیاسی در اعتصاب غذا بود، اعتراض کرد و گفت: چرا کلی نوشته اید، اسم "کرد" از قلم افتاده. اینک تنها زندانیان کرد هستند که دست به اعتصا غذا زده اند و نه زندانیان سیاسی تمام ایران.
حضور رضا مرزبان پیر روزنامه نگاری کشور در این مجلس بسیار مورد توجه قرار گرفت.
ناصر پاکدامن از گفتگو خود داری کرد.

گزارش یوروپرس