نان و آزادی
نگاهی به سومین همایش جنبش جمهوری خواهان دموکرات ولائیک ایران!
هادی صوفی زاده
اخبار روز:
www.iran-chabar.de
شنبه
۲۰ مهر ۱٣٨۷ -
۱۱ اکتبر ۲۰۰٨
نان وآزادی عنوان فیلم مستند کردی است که از جنبش مسلحانه کردستان در اوایل دهه شصت تهیه گردیده و گوشههایی از شیوه مبارزه برای تحقق خواستههای خلق کرد را بهنمایش گذاشتهاست. ابتدای فیلم با سخنان زندهیاد دکتر قاسملو آغاز می گردد که در آن به اهمیت نان و آزادی بهعنوان دو عنصر حیاتی و مکمل در یک ساختار اجتماعی می پردازد و در تعریف آن ادعا می کند که بدون یکی از آن دو دستیابی به جامعهای سالم امکان پذیر نیست و در ادامه نمونههایی از معایب جوامعی که آزادی دارند اما نان ندارند و برعکس جوامعی که نان دارند اما آزادی ندارند می پردازد و در نتیجه ایشان هنر جریانات سیاسی و حکومتها را در فراهم نمودن آن دو با هم می بیند.
اهمیت دو واژه نان و آزادی که می توان رفاه و امنیت هم تعبیر نمود بار دگر و بعد از سالها در جریان کار و مباحث سومین گردهمائی جنبش جمهوری خواهان لائیک و دموکرات بهمیان آمد و به عنوان مهمترین نیاز مردم ایران بویژه در تقابل با دستیابی ایران به سلاح اتمی در مصاحبه سخنگوی اصلی آن جنبش آقای مهرداد درویش پور با رادیو زمانه نیز به چشم می خورد که بنده را به یاد فیلم نان و آزادی در کردستان انداخت.
سومین گردهمآئی سراسری جنبش جمهوریخواهان دموکرات و لائیک ایران با تاکید بر مبانی حقوق بشر و لائیتسته در ایران در روزهای ۲۰ و ۲۱ سپتامبر ۲۰۰٨ در شهر بروکسل برگزار گردید. آز آنجا کهدر سالهای اخیر همایشها و گردهم آئیها بطور آزاد برگزار می گردند و اصولا" کسی یا جریانی بطور رسمی به همایش دعوت نمی گردد و امکان حضور و شرکت در آن تنها نیاز به هماهنگی برای شرکت در آن از طرف برگزارکنندگان آن دارد. علیرغم همه اینها گردانندگان همایش برای پیشبرد کار خود مباحث بسیاری را قبل از برگزاری همایش در سایتهای مختلف در اختیار عموم قراردادند.
نطفههای جنبش جمهوری خواهان دموکرات و لائیک ابتدا و در سال ۲۰۰۱ که طبق اسناد بعدی آنان تاریخ تاسیس خود را نیمه دوم سال ۲۰۰۴ اعلام داشته با امضای دهها نفر از چهرههای روشنفکر دارای تحصیلات آکادمیک ایران در خارج از کشور تشکیل شد که به لحاظ سنی و نسبت به تشکلی چون اتحاد جمهوری خواهان جوانتر محسوب می شوند و بنوبه خود توانسته امکان دیالوگ میان نیروهای طرفدار مشی جمهوری خواهی را فراهم و در حرکاتی مسئولانه، جلساتی را با حضور برخی سازمانهای سراسری و احزاب متعلق به ملیتها تشکیل دادند که متاسفانه بی نتیجه ماند. جنبش یادشده در ابتدای کار خود خارج از تاکید و ترویج افکار جمهوری خواهی بیشترین نقش را در برجستهنمودن و انعکاس ابعاد فاجعه اعدام گسترده زندانیان سیاسی سالهای ۱٣۶۷ بعهده گرفته بودند. سایت صدای ما (۱) که اخیرا" به خاطر پارهای از مشکلات درون تشکیلاتی متوقف گردید بیانگر توجه آنان به آن فاجعه ملی بود. علاوه بر همه آنها جنبش جمهوری خوهان لائیک و دموکرات دید وسیعی نسبت به حقوق ملیتها در ایران دارد و آنچه در اسناد آنان منعکس شده بیانگر این واقعیت است. همزمان با کار همایش جنبش و در اقداماتی بموقع، مسئولین آنان طی نشستهایی با پارلمان اروپا مسئله نقض حقوق بشر در ایران و تلاش از طرف آن پارلمان برای لغو حکم ظالمانه علیهآقای فرزاد کمانگر، آزادی اقای منصور اسالو و زندانیان مدنی و سیاسی کرد و موارد دیگری را به گوش آنان رساندند که بدون تردید دارای اهمیت ویژه بود.
اصولا" تفاوت نیروهای سیاسی ایرانی طرفدار جمهوری با سلطنت طلبان و یا سازمان مجاهدین در این است که در اندیشه جمهوری خواهان توجه به قدرت تنها منوط به انتخاب از طرف مردم است اما آنچه در دیدگاههای این دسته از طرفداران جمهوری خواه بچشم می خورد، دستیابی به قدرت درکارشان کم رنگ است و بیشتر بر آگاهسازی جامعه و دستیابی به جامعهای انسانی در تلاشند.
مهمترین کار همایش جنبش جمهوری خواهان بباور بنده درک شرایط و اوضاع داخل ایران و ماهیت تحول ناپذیر جمهوری اسلامی است. با نگاهی به بیانیه سیاسی آنان که در ده بند تنظیم گردیده و مواضع خود رابه اطلاع عموم رساندهاند (۲)، نکات قابل اهمیتی در آن و از روی واقع بینی به چشم می خورد. در سند یادشده خارج از توجه به وضعیت جامعه ایران همچون تبعیضات موجود علیه زنان، فشار علیه دانشجویان و نیروهای دگراندیش، بی عدالتی علیه کارگران و ستم بر ملیتهای ایرانی که درآنجا اقوام تعریف شده است، آمده که رژیم اسلامی اصلاحپذیر نمی باشد و امیدی هم به اصلاح طلبان حکومتی دیده نمی شود، اما در عین حال مخالف حمله خارجی به کشور هستند. البته آنان رویکرد سومی را درنظر گرفتهاند که آن را تعریف ننمودهاند چگونه عمل خواهند نمود و یا تنها در تئوری باقی خواهد ماند. در گذشته که اتحاد جمهوری خواهان بیشترین تلاش را تکیه بر اصلاح نظام از درون می پنداشت، به آنان امر سادهای را پیشنهاد نمودم که اگر آنهمه به روش کار خود معتقدند چرا بطور جمعی به داخل ایران برنمیگردند و جمهوری اسلامی را متوجه حرکت مدنی خود نمی نمایند و رژیم را بر سر دوراهی قرار نمی دهند. اما گوش شنوایی نبود که در صدد اثبات تئوری و عمل آنان باشد. اما حال که جنبش جمهوری خواهان دموکرات و لائیک از تحول حاکمیت قطع امید نموده بالطبع وظایفشان هم سخت تر شده است.
همایش در کار خود شورایی برای هماهنگی کارهای آتی خود انتخاب نموده که از میان آنان خانم مریم یوسفی و آقای مهرداد درویش پور از چهرههای شناخته شده آنان می باشند و در ضمن سایت ندای آزادی (٣) به عنوان سایت رسمی آنان آغاز به کار نموده است و ضمن آرزوی موفقیت به امید همکاری و همسویی بیشتر در انتظار می مانیم.
۱۰.۱۰.۲۰۰٨
www.sedaye-ma.org
www.tabja.com
www.tabja.com
|