• بهائیان هیچ سلاحی بجز فریاد حق طلبی خود ندارند. این صدای ضعیف نیز با حرکتی مستمر، حساب شده و سرکوبگر در حال خفه شدن است. خنثی کردن این حرکت بدیمن، فریاد اعتراض و حق طلبی همه ایرانیان را می طلبد ...

اخبار روز: www.iran-chabar.de
شنبه  ۲٨ دی ۱٣٨۷ -  ۱۷ ژانويه ۲۰۰۹

قدرت بی حد و مرز "از ما بهتران" در صحنه رسانه ای ایران، سناریوهایی جالب و بعضا عبرت انگیز را رقم می زند. دفتر پژوهش و بررسیهای خبری خبرگزاری ایرنا که مدتی به دستور "از ما بهتران" بر طبل بهائی ستیزی کوفت و در برابر پاسخهای قانع کننده بهائیان، مدتی مدید زبان در کام کشید، مجددا به میدان آمده و اتهام جدیدی را مطرح کرده است به این امید که چهره جامعه مظلوم بهائیان ایران خدشه دار گردد و محبت و احترام مردم ایران جای خود را به بیزاری و انزجار دهد. اتهامات بی اساس فاشیست بودن و صهیونیست بودن و همجنسگرا بودن و درویش مسلک بودن و سایر خزعبلات ساخته و پرداخته ذهن بهائی ستیزان، همگی در نطفه خاموش شد و نویسندگان آن که به اسم مستعار لجام قلم را رها کرده بودند، از ادامه راه شوم خود مایوس شده بودند. اما در چند روز اخیر، انتشار شایعاتی بی اساس در رسانه های خارجی، به این مجموعه تهور آن را داده است که در میدانی تنگ جولان کند.
سناریو از آنجا آغاز شد که پس از اجرای حکم سنگسار یک نفر در خراسان، سایت اینترنتی خراسان نیوز شایعه ای را منتشر ساخت که قربانی سنگسار بهائی بوده است و جرم او زنای با محارم! پر واضح است که جامعه بین المللی در خصوص اخبار سنگسار حساس است. انتشار این شایعه در رسانه های داخلی و خارجی علی رغم تکذیب خبر بهائی بودن آن فرد ، فضای مناسبی را برای "از ما بهتران" پیش آورد تا از آب گل آلود ماهی بگیرند. تاکید بر بهائی بودن فرد سنگسار شده نشان از تعصب کور مذهبی دارد، زیرا در همان روزها و ماههای قبل از آن، افراد دیگری نیز به همان جرم مجازات شدند ولی در اخبار مربوط به آنان ابدا ذکر نشد که این افراد مسلمان بوده اند. متعاقب انتشار این شایعه خبرگزاری فارس در سایت انگلیسی زبان خود، بر اکاذیب مندرج در خبر قبلی افزود   و ذکر کرد که متهم به دار آویخته شده است و در انتهای خبر آورد که بهائیان روابط جنسی با همه اعضاء خانواده بجز زن پدر را مجاز می شمارند. عجیب تر از همه اینها آن بود که در اخبار قبلی جرم تجاوز به عنف عنوان شده بود(جرمی که البته با زنا بسیار متفاوت است) ولی در اخبار و شایعه پراکنی های رسانه های حکومتی، در مورد حدود محارم در دیانت بهائی شرح و تفصیل آغاز شده است. حدود محارم (اگر موضوعی مطرح در جامعه بهائی باشد) به ازدواج و خواستگاری و نامزدی و مراسم متعاقب آن مربوط می شود نه تجاوز به عنف. پس از این اقدام، عده ای کامنت نویس حرفه ای به میدان آمدند و در سایتها و وبلاگهای بهائی و گروههای اینترنتی به شایعه پراکنی و غوغا مشغول شدند. قابل پیش بینی بود که تعدادی از کاربران بهائی اینترنت نیز که این اتهامات را توهین به حیثیت و ناموس خود می شمردند با تندی و غیرت به آن پاسخ دهند. اما ورود خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی ایرنا به میدان و افزایش میزان اتهامات و اکاذیب، نشان از آن دارد که "از ما بهتران" از این جریان خوشنود شده است و سعی در بهره بردن از این فضاسازی تبلیغاتی دارد.
قبل از تحلیل دقیقتر ماجرا، در چند سطر موضع دیانت بهائی در مورد روابط جنسی را برای خوانندگان محترم روشن می کنیم. در آئین بهائی پاکی و طهارت و عفت و عصمت مورد تاکید بی اندازه واقع شده است . طبق احکام بهائیان، رابطه جنسی تنها از طریق ازدواج دائم بین زن و شوهر مجاز شمرده می شود. سایر اشکال روابط جنسی در آئین بهائی جائی ندارد. چند همسری در آئین بهائی مجاز نیست. صیغه یا متعه و به بیان دیگر ازدواج موقت در احکام بهائی وجود ندارد. حکم غلمان (نزدیکی با پسر نوجوان) که علما و روحانیون بعضی فرق مجاز دانسته بودند در کتاب آسمانی بهائیان بشدت مورد نکوهش قرار گرفته است. بعبارت دیگر آئین بهائی انضباط دقیقی را در مورد روابط جنسی از پیروان خود انتظار دارد. از طرف دیگر حدود محرمیت با زنا و تجاوز به عنف بسیار متفاوت است و هر کدام از این موارد در مبحث جداگانه ای مطرح می شود . در عین حال باید متذکر شد که مجازاتهای خشونت آمیز در مورد متخلفین از اصل طهارت و تقدیس در آئین بهائی وجود ندارد. حدود ازدواج با محارم نیز بر هیچ فرد بهائی پوشیده نیست و تا کنون سوالی در این مورد در جامعه بهائی مطرح نشده است زیرا در روزگار ما علم پزشکی و فرهنگ جوامع بشری بقدری پیشرفت کرده است که در این مورد خاص ابهامی برای نفوس متمدن باقی نماند. وجود جامعه سالم و بالنده بهائی در کشور مقدس ایران که چندین نسل فرزندان سالم و خدمتگذار تحویل جامعه ایرانی داده اند و در اکثر نقاط این کشور پهناور به خدمت مشغولند، نتیجه بکار بستن همین اصول اخلاقی است. برای کسانی که از نزدیک با بهائیان آشنائی دارند اتهامات ایرنا از مقوله لاطائلات شمرده می شود.
اما انگیزه اجرای این سناریو به سالها قبل بر می گردد. از نخستین سالهای پس از انقلاب اسلامی، موج فزاینده ای از کشتار و حبس و زندان بهائیان در نقاط مختلف ایران آغاز شد. بهائیان تنها راه مقاومت را در شکایت به مجامع حقوق بشری یافتند و با اقدامات منظم و تظلمات مستمر، توجه این مجامع را جلب کردند تا آنکه این پرونده در حضور مجامع بی طرف گشوده گشت. تاکید نمایندگان جامعه بهائی در همه این دادرسیها آن بود که حکومت اسلامی با اقدامی حساب شده و سیستماتیک سعی در اذیت و آزار و اعمال محدودیت بر جامعه بهائی ایران دارد و استدلال نمایندگان حکومتی در دادرسیها چنین بود که بهائیان گروهی منفور و بدنام در کشور ایران هستند و هر چند دولت سعی در حفظ و حمایت از آنان دارد، ولی مردم ایران با نفرت مضاعف خود بر طرد آنان از جامعه کمر همت بسته اند. چنین استدلالی از طرف حکومت اسلامی چند سالی مجامع حقوق بشری را مشغول نمود ولی در نهایت بر همگان ثابت شد که استدلال نماینده حکومت فریبی بیش نیست و فشار جوامع بین المللی بر رفع تضییقات بهائیان شدت گرفت. این چنین بود که معاندان بهائیان ناگزیر شدند برای ادامه سیاست محو جامعه بهائی، راه دیگری را در پیش گیرند و از برخورد مستقیم با بهائیان اجتناب کنند. آنها کوشیدند تا از طریق تبلیغات زهرآگین و نشر اکاذیب در جامعه، افکار عمومی را بر علیه بهائیان بشورانند.
تنها عامل حفظ جامعه بهائی در کشور ایران، اول درستکاری و محبوبیت آنان در جامعه ایرانی و سپس دادخواهیهای مجامع بین المللی بوده است. مجموعه این اقدامات جامعه بهائی را قادر ساخت که بدون استفاده از خشونت و در کمال صلح طلبی و آرامش، حقوق از دست رفته خود را یکایک ایفا کند و به رشد و بالندگی خود در سخت ترین شرایط ادامه دهد. اما گروهی از متعصبین مذهبی در ایران این روند را بر نمی تابند. آنان از سوئی حملات حساب شده و دقیقی را بر افراد بهائی در شهرهای مختلف برنامه ریزی می کنند و با دستگیری و زندان و آزار و اذیت آنان سعی در محدود کردن بهائیان دارند، از طرف دیگر با شایعه پراکنی و ایراد اتهامات بی اساس در رسانه ها می کوشند که جو تنفر و انزجار از بهائیان را در جامعه ایجاد کنند . سناریو اخیر رسانه ای نیز از همین نوع اقدامات است.
در این برنامه ریزی حساب شده، دفتر پژوهش و بررسیهای خبری خبرگزاری ایرنا به ناگاه وارد شده و از قول فردی بی هویت مطالب خود را نقل می کند. این فرد، که سیدکاظم موسوی معرفی شده است، سوابقی در شایعه پراکنی علیه بهائیان دارد    وی قبلا در خبری مشابه در ایرنا، بعنوان کارشناس تاریخ معاصر معرفی شده بود و سعی داشت که اتهام بمب گزاری در نمایشگاه بین المللی کتاب را به اعضاء هفت نفره هیئت سرپرستی جامعه بهائیان ایران که در زندان هستند نسبت دهد. این اتهام بعدا از طرف مقامات رسمی کشور تکذیب شد ولی شخص مزبور و سایر مسئولین خبرگزاری ایرنا هیچگاه بخاطر این اتهامات کذب و عمل مجرمانه خود مورد تعقیب قرار نگرفتند و حتی تکذیبیه ها و پاسخهای مستدل بهائیان در این مورد هیچگاه در خبرگزاری ایرنا و سایر مطبوعات ایران انعکاس نیافت. این اقدامات دفتر پژوهش و بررسی های خبری ایرنا به وضوح غیرقانونی و مجرمانه بوده و هم در دادگاههای کشور ایران و هم در مراجع بین المللی قابل تعقیب قضائی است.
اینکه آیا فردی بنام سید کاظم موسوی وجود خارجی دارد و اینکه آیا این اتهامات بی اساس چگونه از ذهن ایشان خلق می شود و اینکه آیا چه کسانی در پس این نام مخفی شده اند، سوالی است که آیندگان به آن پاسخ خواهند گفت. البته روزی خواهد رسید که خبرگزاری ایرنا، دفتر پژوهش و بررسیهای خبری و سایر این افراد در پیشگاه حقیقت جوابگوی اعمال و گفتار زشت خود گردند. اما آنچه هوشیاری ایرانیان را در این زمان می طلبد، علائم توطئه شومی است که توسط عوامل حکومتی بر علیه بهائیان تدارک دیده می شود. شناعت این اتهامات نشان از آن دارد که این افراد برای رسیدن به هدف خود از هیچ عمل زشتی ابا ندارند. بهائیان هیچ سلاحی بجز فریاد حق طلبی خود ندارند. این صدای ضعیف نیز با حرکتی مستمر، حساب شده و سرکوبگر در حال خفه شدن است. خنثی کردن این حرکت بدیمن، فریاد اعتراض و حق طلبی همه ایرانیان را می طلبد.



   www.khorasannews.com
   www.agahee.org
به عنوان نمونه به مطالب سایتهای زیر نگاه کنید
sb.isna.ir
agahee.org

   english.farsnews.com
   www5.irna.ir

ذره ای عفت و عصمت اعظم از صد هزار سال عبادت و دریای معرفت است. ( حضرت عبدالبهاء)
حدود محارم در زمانی مصداق پیدا می کند که یک نفر قصد ازدواج داشته باشد . جامعه در این موارد خطوط مشخصی را برای وی تعیین می نماید
زنا ، چه با محارم باشد و چه غیر آن ، رابطه ای جنسی خارج از مقررات ازدواج است و هر صورتی از آن در دیانت بهائی نهی شده است
تجاوز به عنف ، تعرض به فرد با خشونت و زور و اجبار است و با زنا و ازدواج متفاوت است.
از خوانندگان محترم عذر می خواهم که مطالبی بدین بداهت و روشنی را توضیح می دهم ولی همین تفکیک ساده در خبررسانی سایتهای ایرنا و خراسان و سایر رسانه های حکومتی ابدا رعایت نشده است
حضرت عبدالبهاء در لوحی میفرمایند:
"در ازدواج حکمت الهیّه چنان اقتضا مینماید که از جنس بعید باشد یعنی بین زوجین هر چند بُعد بیشتر سلاله قویتر و خوش سیماتر و صحّت و عافیت بهتر گردد و این در فنّ طبّ مسلّم و محقّق است و احکامِ طِبیّه مشروع و عمل بموجب آن منصوص و فرض. لهذا تا تواند انسان باید خویشی بجنس بعید نماید." ( مکاتیب سوّم ص ٣٧٠ )
و در جائی دیگر میفرمایند:
"شبهه نیست که بقواعد مدنیّت و طبابت و طبیعت جنس بعید اقرب از جنس قریب و نظر باین ملاحظه در شریعت عیسویّه با وجود آنکه نکاح اقارب فی‏الحقیقه جائز چه که منعش منصوص نه. معذلک مجامع ادبیّه مسیحیّه بکلّی ازدواج اقارب را تا هفت پشت منع کردند و الی الان در جمیع مذاهب عیسویّه مجری زیرا این مسئله صرف مدنیّت است."

   www2.irna.ir
اختصاصی ایرنا/ یک کارشناس تاریخ معاصر ایران فاش کرد: توطئه بهائیان برای بمب‌گذاری درنمایشگاه بین‌المللی تهران خنثی شد
خبرگزاری جمهوری اسلامی ‪۲۳/۰۵/۸۷‬
یک کارشناس تاریخ معاصر ایران اعلام کرد تشکیلات بهائیت در ایران طی فروردین و اردیبهشت ‪ ۸۷‬اقدام به توطئه‌ای برای بمب‌گذاری در نمایشگاه بین المللی تهران نمود
سید کاظم موسوی در گفت وگوی اختصاصی با خبرنگار ایرنا،از کشف و خنثی‌سازی این توطئه جنایتکارانه که می‌توانست به یک فاجعه بزرگ انسانی تبدیل شود خبر داد و افزود: شواهد نشان می‌داد که اقدامات تروریستی و خرابکارانه در دستور کار این تشکیلات سازمان یافته قرار گرفته و به تازگی فعالیت‌های آن وارد فاز امنیتی شده است.
وی افزود:نیروهای اطلاعاتی کشور بر اساس شواهدی که ردپای تشکیلات بهائیت را در اقدامات خرابکارانه و برخی بمب‌گذاری ها نشان می‌داد و از ورود این تشکیلات سازمان یافته به فاز امنیتی حکایت می‌کرد، دست اندرکاران تشکیلات بهائیت در ایران را دستگیر نمودند