• ظرافت و نکته ی برجسته ی کارزار "آزادیهای یواشکی" در آن است که مسیح علینژاد با تیز هوشی یک خواست شهروندی را با چنان روشی پیش کشیده است که در فاصله ای کوتاه سیل عظیمی از مردم به آن پیوسته اند و البته در دیگر سو وحشتی جانفرسا در صف متحجران و کوته فکران درون حاکمیت افکنده است. ...

اخبار روز: www.iran-chabar.de
چهارشنبه  ۱۴ خرداد ۱٣۹٣ -  ۴ ژوئن ۲۰۱۴

درحالی که همچنان احزاب و سازمانهای اپوزسیون ایران در تردیدند که با پای چپ باید وارد کارزار مبارزات مردم شد یا با پای راست! مردم عرصه های نوینی از مبارزه را می آزمایند و پی می گیرند. تازه ترین این عرصه ها، صفحه ای است در فیسبوک که مسیح علینژاد اقدام به راه اندازی آن کرده و اکنون بیش از چهارصدهزار عضو دارد.
کمپین "آزادیهای یواشکی" برخوردیست خلاق با یکی از خواسته های همه روزه، عام و بدون تعطیل زنان، که بر یک زمینه ی مادی – عینی دیرینه سال جامعه ایران "حق آزادی پوشش" استوار است.
بی تردید شما نیز بسیار کسان در حول و حوش خویش می شناسید که با دیده ی نه چندان جدی به این حرکت می نگرند و آن را یکی از دیگر نمایشات دنیای مجازی می انگارند.
گروهی که از طایفه ی مبارزان پیش از انقلاب پنجاه هفت اند شانه ای بالا انداخته می گویند: این فرو کاستن مبارزات زنان و حقوق مطالباتی آنان به داشتن یا نداشتن "حجاب" است. و گروهی دیگر که نه با جمهوری اسلامی اند و نه بر آن، و از همان سالهای بعد از انقلاب ۵۷ بساط موسیقی، رقص و عیش و نوش به پستو کشیده اند، می گویند: ای عزیز، ما اهل سیاست نیستیم ولی اگر دلت می خواهد امشب بیا به جشن ما تا آخرین مد لباس، رقص و انواع مشروب و ... را به چشم ببینی. و بالاخره فوج عظیم زنان و مردانی که انسان ایرانی را مدرن و همسنگ دیگر مردمان کشورهای دمکراتیک می دانند و می خواهند و برایشان شهروند و حقوق شهروندی معنا و مفهومی دیگر دارد. آنها به دنبال دستیابی آن حقوق اند و این حقوق را نیز امروز می خواهند و حاضر نیستند آن را به بعد موکول نمایند.
این شمای مختصر از مردم کامل نخواهد بود هرگاه حکومتیان و زنان و مردان طرفدار دیدگاه "حجاب اجباری-اسلامی" را بر آن نیفزائیم. این گروه به واسطه ی داشتن دست بالا در حکومت و مستظهر بودن به حمایت دستگاه قهر حکومتی (سیستم قضائی، نیروی انتظامی، سپاه، بسیج، لباس شخصیها، زندان) در طول سی و اندی سال گذشته، هیچگاه حاضر نشده اند حتی دیگران را انسانهای برابر حقوق خویش بدانند و بر حقوق شهروندی آنان صحه گذارند چه رسد به آنکه بخواهند بر چگونگی همزیستی نحله های فرهنگی مختلف در گستره ی جامعه ایران قدمی پیش نهند.
تجربه ثابت نموده است که بر حکومت جمهوری اسلامی در هیچ زمینه ای چه خارجی و چه داخلی یک خرد امروزین که استوار بر پذیرش برابر حقوقی مردم باشد حاکم نیست و صرفا ً زمانی حاضر به عقب نشینی از تحجر قرون وسطائی خویش خواهد بود که با یک موج عظیم مواجه گردد. ظرافت و نکته ی برجسته ی کارزار "آزادیهای یواشکی" در آن است که مسیح علینژاد با تیز هوشی یک خواست شهروندی را با چنان روشی پیش کشیده است که در فاصله ای کوتاه سیل عظیمی از مردم به آن پیوسته اند و البته در دیگر سو وحشتی جانفرسا در صف متحجران و کوته فکران درون حاکمیت افکنده است.
با کمی دقت درخواهیم یافت که در دل این وحشت نیز گونه گونی بسیار است. هر گروه به روشی سعی در سردمداری مخالفت با هرگونه حق طلبی را دارد. در این میان دو برخورد دیدنیست: ۱- سکوت اصلاح طلبان حکومتی، ۲- کف بر دهان آوردن اصول گرایان! گرد آمده حول روزنامه ی ۹ دی
اصلاح طلبان (درون و برون) حکومت از آنجا که دغدغه ی سهم خواهی از قدرت را دارند صرفه بر آن می بینند که در این زمینه سکوت پیشه کنند. این سکوت دو سویه دارد: از طرفی می خواهند به حکومتیان نشان دهند که ما با شما همراهی داریم و از دیگر سو، خود در خانه همسر، دختر، خواهر و مادری دارند که نمیدانند اگر له یا علیه "حق آزادی پوشش" موضع بگیرند آنوقت چه جوابی به آنها بدهند.
اصول گرایان حول روزنامه ی " ۹ دی" این بار سعی در به جلو فرستادن چهره ای را نموده اند که تا حدودی در میان نیروهای آکادمیک مقبول تر باشد (دکتر وحید یامین پور). ابتدا با هم کمی بیشتر او را بشناسیم:
تاریخ تولد: ۱۳۵۹- محل تولد: دزفول – فارغ التحصیل رشته حقوق جزا و جرم شناسی از دانشگاه امام صادق
سابقه کار: ۱- مدیر گروه اندیشه (رادیو جوان) ۱۳۸۳ / ۲- دبیر کمیسیون فرهنگی-اجتماعی مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری ۱۳۸۵ / ٣- معاون پژوهشی دانشکده خبر۸۷-۱۳۸۶ / ۴- مدیر کل مطالعات فرهنگی-اجتماعی وزارت کشور ۱۳۸۸ / ۵- در حال حاضر: عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی تهران-شرق / مدرس دانشگاه امام صادق / مدرس دانشگاه خبر / مشاور مدیر شبکه سه سیمای جمهوری اسلامی / از گرداننده گان نشریه ۹ دی
پیشینه ی کاری ایشان می نماید که او از هوش وافری در بالا کشیدن خویش از نردبام قدرت در جمهوری اسلامی برخوردار است. بخصوص آنکه در جریان کودتای انتخاباتی سال ۱۳۸۸ از اعضای حلقه ی "پور محمدی" در وزارت کشور بوده و در برپائی ی قاعله ی "فتنه" رهبر فرموده ید طولائی دارد. ایشان در مخالفت با صفحه ی "آزادیهای یواشکی" دُر افشانی فرموده اند و جمله ای گفته اند که بر همه واضح گردیده محفوظات ذهنی ایشان از چه جنسی است. ایشان مسیح علینژاد را " فاحشه" خوانده اند که خود بیانگر حقوقیست که ایشان در دانشگاه امام صادق تحصیل نموده اند و جای آن دارد که رهبر، عمامه ی خود بالاتر نهد و شاد مانه باد به غبغب اندازد که چنین دکترهائی در دامان اسلام "ایشان فرموده" پرورش یافته اند.
فارغ از یاوه سرائیهای سردمداران معمم و مکلای جمهوری اسلامی و سعی وافرشان در پاک کردن صورت مسئله ی "حق آزادی پوشش" ، جا دارد که بر مسیح علینژاد سلامی دوباره کنیم و از تیز بینی، عشق و پایداریش بیاموزیم.