• پیشرفت هائی میان نیروهای مختلف فلسطینی صورت گرفته است، هرچند که اختلافات و فاصله ها هنوز بسیار زیادند. این هم روشن است که اصلا ساده نیست بتوان با رهبران حماس در باره نقش زنان در خانواده و جامعه به نقطه مشترکی رسید ...

اخبار روز: www.iran-chabar.de
آدينه  ۱۹ آبان ۱٣٨۵ -  ۱۰ نوامبر ۲۰۰۶

در تاریخ ٣ نوامبر ۲۰۰۶ سربازان اشغالگر اسرائیلی در شهر کوچک بیت هانون در نوار غزه به سوی صف تظاهرات آرام زنان فمنیست فلسطینی تیراندازی نموده و در نتیجه باعث کشته و زخمی شدن بسیاری از تظاهر کنندگان شدند. میشیله گیورگو از سوی روزنامه چپ ایتالیائی "ایل مانیفستو" به همین مناسبت در تاریخ ۴.۱۱.۲۰۰۶ مصاحبه ای را با نایلا آیش مسئول سازمان زنان فمنیست فلسطینی در نوار غزه انجام داد که در زیر ملاحظه خواهید نمود.
در باره نایلا آیش: وی به مانند همسرش بارها به خاطر دلائل سیاسی در زندان های اسرائیل محبوس بوده است. نایلا معتقد است که مبارزه ملی   در فلسطین زمانی کامل است که با مبارزه برای برابری اجتماعی، سیاسی عجین شود.
توضیح میشله گیورگو: زنان و آتش در نوار غزه. کشته شدن مادر ۴۰ ساله و یک نوجوان که دیروز به همراه صد ها تن دیگر کمک نمودند تا   سربازان انتفاذه که از سوی سربازان اسرائیلی در یک مسجد محاصره شده بودند متواری شوند، تاثیر بسزائی در روحیه فعالین فلسطینی نهاد. حملات نظامی اسرائیل به شمال نوار غزه باعث شد که سازمان ها و جنبش های زنان که در اثر موج اختلافات میان سازمان حماس و الفتح از هم دور شده بودند مجددا به هم نزدیک شوند. ما در این باره با نایلا آیش یکی از رهبران قدیمی و چهره های معروف جنبش زنان غزه به مصاحبه نشستیم.
سئوال: این چه معنی دارد که زنان شهر بیت هانون "بعنوان سپری گوشتی" در صحنه ظاهر می شوند تا کسانی را که در مسجد پناه آورده بودند کمک به متواری شدن نمایند؟
 
جواب: "در اینجا نکته ای وجود دارد که باید روشن شود زمانی که از "سپر گوشتی" صحبت می کنیم اجازه نداریم در رابطه با افرادی این واژه را بکار بریم که در مقابل اسلحه دشمن سینه شان را سپر می کنند تا بجای دیگری کشته شوند. زنان هم در اینجا کاری دیگری جز آن کاری که در شرایط وحشتناک دیروز و ماه های قبل بنظرشان درست بود نکردند. آنها به خیابان ها رفتند تا اسرائیلی ها را مجبور به عقب گرد کنند و همسران و برادران و پسران خود را که در مسجد پنهان شده بودند در مقابل دستگیر شدن محافظت کنند. در هر حال برای آنها حمله مسلحانه اسرائیلی ها کاملا غیر منتظره بود. در واقع اسرائیلی ها با این کارشان می خواستند زنان را بخاطر اتحاد در دفاع از کشورشان در مقابل حملات نظامی مجازات کنند".
 
سئوال: آیا زنانی که به خیابان ریختند تنها طرفداران سازمان حماس بودند؟
 
جواب: نه زنانی که به خیابان ریختند از فراکسیون ها و سازمانها و بسیاری زنان دیگر بودند که حتی بسیاری از آن ها به سیاست هم کاری ندارند اما با توجه به وقایعی که هم اکنون در نوار عزه اتفاق می افتد به هیچ وجه نمی توانند بیتفاوت باشند. من باید اشاره کنم که رسانه ها اطلاعات ناصحیحی را در اختیار افکار عمومی قرار می دهند. آنها نوشتند و گفتند که زنانی که در بیت هانون به خیابان ها ریختند همه طرفدار حماس بودند زیرا که آنها همه حجاب داشتند اما این رسانه ها فراموش کردند که بگویند در غزه همه زنان (البته با استثناهائی) حجاب دارند. حتی آنهائی هم که اصولا اسلامی نیستند و یا در جنبش های اسلامی شرکت ندارند پوشیده هستند و حجاب دارند. در هر حال کسانی که روز پنجشنبه در بیت هانون مورد اصابت تیر اسرائیلی ها قرار گرفتند و کشته شدند با قربانی شدن خود کمک نمودند که بسیاری از سازمان ها و نهادها و جمعیت های زنان فلسطینی فعال تر شوند و مجددا به هم نزدیک شوند و در مقابل دشمن واحد در یک جبهه قرار گیرند. ما به این نزدیکی و ائتلاف زنان احتیاج داریم زیرا که در حال حاضر اشغال فلسطین فرای بحران سیاسی داخلی فلسطین قرار گرفته و مهمترین مشکل فلسطینی ها است. تا زمانی که فشارهای ارتش اسرائیل و دولت اسرائیل وجود دارد و تا زمانی که نشانه ای از دولت مستقل و اصولا استقلال فلسطین وجود نداشته باشد کار و فعالیتی که بسیاری از سازمانها انجام می دهند تا وضعیت زنان را در غزه و سایر مناطق اشغالی بهبود بخشند هیچگاه نتیجه ای مثبت و روندی پیشرونده نخواهد داشت. رنج ها و شرایط سخت زندگی و مبارزه روزانه و تلاش برای تهیه آذوقه روزانه برای فرزندان اجازه و فرصتی نمی دهند تا بحث معضلات زنان بحثی محوری شود و گسترده و همه گیرشود".
 
سئوال: شما در باره نزدیکی بیشتر میان فعالین حماس و نیروها و سازمانهای لائیک در شرایط سخت کنونی اشاره کردید اما شما چه پیشرفت هائی در رابطه با حقوق زنان کرده اید؟
 
جواب: پیشرفت هائی شده است. حتی اگر که اختلافات و فاصله ها هنوز بسیار زیادند. این هم روشن است که اصلا ساده نیست که بتوان با رهبران حماس در باره نقش زنان در خانواده و جامعه به نقطه مشترکی رسید. اعتقاد داشتن به این مسئله که در کل زندگی نه تنها یک زن بلکه حتی یک مرد هم باید تنها به مکتب ها و آموزش های مذهبی پایبند و متوجه باشد فرسنگها از آن چیزی که سال هاست زنان در غزه برایش جنگیده اند فاصله دارد. همزمان این بحث باز است و از سوی ما و تمامی لائیک ها و مذهبی ها در ضمیرمان حک شده است که باید راه حلی پیدا نمائیم که به نفع تمامی زنان فلسطین باشد".  
 
تاریخ انجام مصاحبه: ۰۶.۱۱. ۲۰۰۶