اخبار روز: www.iran-chabar.de
دوشنبه  ۲ بهمن ۱٣٨۵ -  ۲۲ ژانويه ۲۰۰۷

رییس فراکسیون اصولگرایان مجلس شورای اسلامی، گفت: «برخی آقایان که از تشکیل فراکسیون جدید صحبت می‌کنند، از قبل نیز دلشان با فراکسیون اصولگرایان نبود.»
محمدرضا باهنر در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، در خصوص انشقاق صورت گرفته بین اعضای فراکسیون اصولگرایان مجلس و تشکیل فراکسیون جدیدی به نام فراکسیون اصولگرایان خلاق، تصریح کرد: «ما نیز استقبال می‌کنیم که برخی آقایان بتوانند فراکسیونی تشکیل دهند، فعال باشند و از باقیمانده‌ی عمر مجلس برای خدمت به مردم استفاده‌ بهتری کنند.»
وی ادامه داد: «باید دید آنها چند نفر را می‌توانند جمع کنند و چه فعالیت‌هایی می‌توانند داشته باشند.»
نایب رییس مجلس، درخصوص عدم حضور برخی اعضای فراکسیون اصولگرایان در جلسه‌ی انتخابات شورای مرکزی، خاطرنشان کرد: «خبر آن سایت دروغ و کذب محض بود. ما مجمعی را تشکیل دادیم که حدود ۱۲۰ نفر شرکت کرده بود و طبق اساسنامه در مجمع اول باید دو سوم اعضا حضور داشته باشند و چون این تعداد نبودند مجمع دوم را باید تشکیل می‌دادیم که در مجمع دوم ۱۰۰ نفر حضور داشتند و نفر اول ۷٣ رای آورد.»
باهنر ادامه داد: «برخی دوستان مثل آقای توکلی به خاطر کار در مرکز پژوهش‌ها از عضویت در شورای مرکزی فراکسیون عذرخواهی کرده بودند ولی همکاری ایشان مثل سابقه ادامه دارد و مشکلی نیست.»

اظهارات عمادالدین افروغ
در همین حال، عمادالدین افروغ از چهره های مشهور انشعابی در گفتگو با خبرگزاری ایسنا نکات تازه ای را در این زمینه طرح کرده و گفته است: نباید از انشعاب بین اصولگرایان ترس و واهمه داشت: «اگر انشعاب بر پایه معیارهای شناخته شده و اختلافات روشن ایدئولوژیک باشد، کاملا موجه، مطلوب و ضروری است.»
دکتر عماد افروغ در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، اظهارداشت:« یکی از نقدهایی که ما بر دوران گذشته مخصوصا دوره‌های پس از جنگ، ابتدا با تشکیل دولت سازندگی و بعد دولت معروف به توسعه سیاسی داشتیم، این بود که به تدریج نقدها از شکل درون گفتمانی به برون گفتمانی تبدیل شد.»

امروز نقدها درون گفتمانی است
وی افزود:« فراموش نکنیم که در ٨ ساله‌ی قبل از ظهور و بروز اصولگرایی در کشور، محوریت به طور عمده از آن لیبرالیسم بود و تلاش این بود که کشور را به لحاظ فلسفه سیاسی به سمت سکولاریسم هدایت کنند، البته در آن زمان هم از درون جریان سیاسی غالب، مخالفت‌هایی صورت می‌گرفت و هم از برون آن.»
رییس پیشین کمیته فرهنگی فراکسیون اصولگرایان با بیان این‌که در آن هنگام عده‌ای از دوم خردادیها با غلبه لیبرالیسم و سکولاریسم مخالفت می‌کردند، خاطرنشان کرد:« درعین حال نقدها عمدتا برون گفتمانی بود، یعنی یک طرف به طور غالب لیبرالیسم بود و یک طرف که به صورت نیمه رمق فعالیت می‌کرد تا فعالیت رسمی سیاسی را از آن خود کند مربوط به گفتمان انقلاب اسلامی بود و این امر نگران‌کننده بود.»
افروغ با بیان این‌که «شاکرم که امروز نقدها درون گفتمانی است»، گفت:« امروز انقلاب اسلامی به عنوان گفتمان و پارادایم غالب است و دعواهای مختلف چه در بین اصولگرایان و چه بین اصولگرایان و سایر گروه‌های سیاسی شناخته شده، به گونه‌ای معطوف به گفتمان انقلاب اسلامی است.»
وی این نقطه را نقطه عطفی دانست که یادآور سالهای اول انقلاب اسلامی است و ادامه داد:« حالا که این نقد، یک نقد درون گفتمانی است، ما شاهد این هستیم که این نقد درون گفتمانی در حال تجربه‌ی لایه‌ی جدید خود است؛ و به نظر می‌رسد که در میان خود اصولگرایان نیز اختلافاتی وجود دارد.»

همواره از انشعاب‌هایی که ریشه‌دار و مبتنی بر یک موضع و ایدئولوژی روشن است، دفاع کرده‌ام
نماینده‌ی تهران در ادامه گفت‌وگو با ایسنا تصریح کرد:« بنده شخصا به عنوان یک فرد علاقمند به مباحث سیاسی و نظریه‌پردازی سیاسی، همواره از این انشعاب‌هایی که ریشه‌دار و مبتنی بر یک موضع و ایدئولوژی روشن است، دفاع کرده‌ام و حتی به یاد دارم که به برخی از دوستان دوم خردادی، در همان زمان که جریان سیاسی را از آن خود کرده بودند، گوشزد می‌کردم که خودکشی دسته جمعی نکنید، یعنی برای حفظ موقعیت سیاسی خود، خود را با هر جریان، هر فکر و هر موضعی گره نزنید، چون این گره‌زدنها هم مخالف توسعه سیاسی است، هم اگر شرایط تغییر کند همه با یک چوب رانده می‌شوید.»

انشعاب اصولی و مبنایی ما را از یک خودکشی و انتحار سیاسی بازمی‌دارد
به گفته‌ی وی، بر این اساس اگر انشعاب اصولی و مبنایی باشد، هم به توسعه سیاسی کمک می‌کند، هم ما را از یک خودکشی و انتحار سیاسی بازمی‌دارد.

جامعه ما در حال پوست‌اندازی سیاسی است
رییس کمیسیون فرهنگی مجلس خاطرنشان کرد:« عطف به این مسأله است که احساس می‌کنم جریانی که جدیدا در کشور شکل گرفته که از زمان شوراهای شهر دوم شروع و بعد به مجلس هفتم و دولت نهم ختم می‌شود، علی‌الاصول وابسته به اصولگرایی خلاق و انتقادی است و این برمی‌گردد به پوست‌اندازی سیاسی که جامعه ما در حال تجربه کردن و مواجهه با آن است.»
این استاد دانشگاه با بیان این‌که احساس می‌کنم که اتفاقاتی که رخ داده عمدتا مدیون این جریان است، ادامه داد:« البته عده‌ای هم به گونه‌ای با توجه به مشترکاتی که با این جریان نوظهور دارند، به این جریان پیوسته‌اند.»
به گفته وی، این جریان توانسته حتی بعد از دولت نهم، کماکان به حیات خود ادامه دهد و دلخوش غلبه‌ای که پیدا کرده و تصدی‌هایی که بدست آورده، نبوده و همچنان به نقد فعال، سازنده و درون گفتمانی خود و نیز حیات خود ادامه داده است.

وضعیت انشعاب برعکس شده
این استاد دانشگاه با بیان این‌که به همین علت است که کماکان از این اصولگرایی خلاق و انتقادی، بوی نقد به مشام می‌رسد، گفت: «این نقد به گونه‌ای است که می‌بینیم جریان اصولگرایی خلاق و انتقادی حتی به هم‌سوهای خود نیز رحم نمی‌کند یعنی این‌طور نیست که برای حفظ قدرت، به هر وسیله‌ و حربه‌ای ولو با توجیه، سکوت و تطهیر چنگ بزند؛ چراکه برای آنها اصول و معیارهای اصولگرایانه مقدس است و برای تحقق این معیارها با کسی عقد اخوت نبسته‌اند.»
وی با بیان این‌که به نظر می‌رسد که جریانی به این اصولگرایی پیوسته است، افزود: «در نهایی‌ترین و مطلوب‌ترین شکل می‌توان از این جریان پیوست، به عنوان اصولگرایی خام و اولیه که پختگی، بلوغ و نبوغ لازم را ندارد یاد کرد که آمده و به گونه‌ای به عنوان یک جناح به این جریان پیوسته است؛ و اتفاقا اگر قرار است انشعابی صورت گیرد این جریان تازه وارد که البته ریشه‌های کهن سیاسی هم در تاریخ انقلاب اسلامی دارد یعنی اصولگرایی خام و اولیه، باید از آن جریان ناب انشعاب کند.»
به گفته‌ی افروغ، البته با توجه به غلبه کمی و عددی‌ای که اصولگرایی خام پیدا کرده، ظاهرا وضعیت انشعاب برعکس شده و این اصولگرایی ناب و حقیقی یا اصولگرایی خلاق و انتقادی و مستقل است که باید خود را از این جریانی که ناخواسته به او تحمیل کرده‌اند، جدا کند و حیات مستقل خود را در راستای تحولاتی که در سال‌های اخیر ایجاد شده، اعلام کند.
وی در ادامه گفت‌وگو با ایسنا با بیان این‌که باید از چنین انشعابی به دلیل سازگاری آن با توسعه سیاسی و با ماهیت این جریان اصولگرایی و اجتناب از خودکشی‌های دسته جمعی استقبال کرد، اظهار داشت:« اگر جریان بازمانده از گذشته مقاومت‌هایی می‌کند و موضع‌گیری‌هایی انجام می‌دهد که بعضا این موضع‌گیری‌ها برداشت ما را تقویت می‌کند، تا حدی طبیعی است اما باید توجه کرد که این مقاومت‌ها برخاسته از چه مواضع اقتصادی، سیاسی و فرهنگی‌ای است و این مواضع را تدوین کرده و به گونه‌ای مواضع اصولگرایی خلاق و انتقادی را از مواضع آن جریان اصولگرایی خام که ممکن است در برخی موراد اشتراکاتی داشته باشند، جدا کرد.»

کاندیدای عضویت در شورای مرکزی اصولگرایان نبودم
نماینده‌ی تهران با اشاره به مسائل اخیر و انتخابات شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان مجلس، تصریح کرد:« بنده بنا به دلایلی کاندیدای عضویت در شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان مجلس نبودم.»
افروغ با اشاره به فهرست کاندیداهای این انتخابات که اسم وی در آن نیست،گفت:« برخلاف برادر ارجمندمان، دکترتوکلی، که اسمشان در آن لیست قید شده و در آن روز انتخابات، از شرکت در انتخابات انصراف می‌دهند، به طور کلی اسم من حتی در آن لیست نیز نمی‌باشد چون از قبل هم اعلام کرده بودم که نمی‌خواهم عضو شورای مرکزی اصولگرایانی باشم که در آن غلبه با جریان خاصی است که بیش از حد سیاسی شده است.»
وی این بیش از حد سیاسی شدن را یکی از نقدهای خود به جریان غالب بر شورای مرکزی اصولگرایان عنوان و خاطرنشان کرد:« احساس می‌کنم که در قبال سکوت بنده، عده‌ای مانور می‌دهند و متأسفانه این مانورها حکایت از یک بی‌تقوایی سیاسی دارد.»
افروغ اظهار داشت:« پیش از این در یکی از نشست‌های ماهانه جامعه اسلامی مهندسین، جناب آقای باهنر در موضع‌گیری انتقادی خود، علنا اسم بنده را ذکر می‌کنند که البته ممکن است برای بعضی‌ها غیرقابل هضم باشد که چرا در یک جمعی که منتسب به اصولگرایی است، وقتی می‌خواهند موضعی را بیان کنند علنا اسم یک نفر را به میان می‌آورند و او را به نقد می‌کشند.»

اختلافات فعلی مسبوق به سابقه است
وی با بیان این‌که این امر برای من قابل هضم بوده است، این اختلافات فعلی را مسبوق به سابقه دانست و افزود: «اخیرا قائم مقام جامعه اسلامی مهندسین در جراید موضع‌گیری‌ای کرده‌اند مبنی بر این‌که اگر قرار است به خاطر اختلافی که جناب افروغ با معاون رییس جمهور دارد ایشان عضویت در شورای مرکزی را نپذیرند، این کناره‌گیری موجه نیست.»

اختلافم با یکی از معاونان رییس جمهور به هیچ‌وجه شخصی نیست
نماینده‌ی تهران تصریح کرد:« خدا را شاهد می‌گیرم که اختلاف بنده با یکی از معاونان رییس جمهور به هیچ‌وجه شخصی نیست.»
وی با بیان این‌که نمی‌توانم تحمل کنم که قائم مقام جامعه اسلامی مهندسین چنین موضع‌گیری داشته باشد، افزود: «بدین ترتیب ایشان هم دلیل کاذبی را به موضوع عدم کاندیداتوری من در انتخابات شورای مرکزی فراکسیون نسبت داده و هم دعوا را یک دعوای شخصی جلوه داده است.»
وی با ابراز گلایه از این افراد و با بیان این‌که روز قیامتی هم هست و این افراد باید پاسخگو باشند، اظهار داشت: «همچنین شاهد بودیم که کوهکن مصاحبه می‌کند و می‌گوید فقط آقای توکلی داوطلب عضویت در شورای مرکزی فراکسیون نبوده است و این در حالیست که فهرست کاندیداهای عضویت در شورای مرکزی موجود است و اگر آقای توکلی همان روز انصراف می‌دهد، بنده از مدتها قبل برای عضویت اعلام آمادگی نکردم.»
وی تصریح کرد: «نمی‌توانیم از کسانی که در حرف و شعار ندای پرهیز از ماکیاولیسم را می‌دهند بپذیریم که عملا دچار ماکیاولیسم شدند.»

کسانی به رییس جمهور رای هم نداده‌اند امروز مدافع پروپا قرص رییس جمهور شده‌اند
رییس کمیسیون فرهنگی مجلس، ادامه داد:« کسانی که در دور اول به رییس جمهور فعلی رأی ندادند و من شک دارم که در دور دوم هم به او رأی داده باشند امروز به مدافعان پر و پا قرص و همه جانبه رییس جمهور تبدیل شده‌اند. لذا اجازه دهید که احساس کنم این امر حکایت از یک مصلحت‌گرایی دارد که البته رنگ و لعاب مصلحت را یدک می‌کشد.»
به گفته‌ی وی، منافع جناحی و صنفی در پی این توجیه مصلحت‌گرایانه نهفته است ضمن این‌که قرار نیست حقیقت فدای مصلحت شود.
این استاد دانشگاه گفت:« حتی اگر منافع جناحی و صنفی هم در میان نباشد، فکر می‌کنم که این مصلحت‌اندیشی‌ها، غلط است چون حقیقت درحال ذبح شدن است.»

امروز جریانی در مجلس حاکم شده که تلاش می‌کنند که همه چیز را سیاسی کنند
به گفته‌ی وی، امروز جریانی در مجلس حاکم شده که اگرچه ربطی به اصولگرایان و افراد عضو فراکسیون اصولگرایی در مجلس ندارد، اما این جریان متشکل از عده‌ای است که عمدتا خط‌ دهندگان اصلی فراکسیون اصولگرایی در مجلس می‌باشند آنها همه چیز را سیاسی می‌بینند و تلاش می‌کنند که همه چیز را سیاسی کنند.
افروغ معتقد است که درعین حال یک جریان فکری در مجلس است که به دنبال اصولگرایی حقیقی، ناب، خلاق و انتقادی و مستقل از جریانات سیاسی است و خواهان جدایی و فاصله گرفتن از سیاسی دیدن و سیاسی کردن همه چیز است.

جریانی به نام دفاع از دولت منافع خود را دنبال می‌کند
افروغ در ادامه با اظهار تأسف از این‌که جریانی حاکم است که به نام مصلحت و این روزها به نام دفاع از دولت، منافع جناحی و صنفی خود را دنبال می‌کند و اگر فرصت به دست آورد همه حقایق را ذبح می‌کند، این جریان را همان ماکیاولیسم دانست که چون امروز با شعارهای مذهبی آمده، می‌توان از آن به عنوان ماکیاولیسم مذهبی یاد کرد.
وی درباره‌ی یکی از نقدهای اصولگرایان خلاق نسبت به عملکرد گذشته هیأت رییسه و به ویژه شخص رییس فراکسیون اصولگرایان مجلس گفت:« هرگاه دولت درخواستی داشت یا با مشکلی روبرو می‌شد، ظاهرا به نظر می‌رسید که با رییس فراکسیون تماس می‌گرفت و او بلافاصله درخواست جلسه اضطراری فراکسیون یا شورای مرکزی را می‌کرد و خواسته دولت را از طریق خود القاء و در این خصوص لابی می‌کرد.»
افروغ در ادامه گفت‌وگو با ایسنا تصریح کرد:« احساس می‌کنم این فراکسیونی که عمدتا در یک سال اخیر تبدیل به یک فراکسیون دولتی شده، حسابش از اصل فراکسیون اصولگرایی به ویژه با محوریت اصولگرایی خلاق و انتقادی جداست.»
وی در خصوص بحث مربوط به کمیت و تعداد معدود اعضای فراکسیون اصولگرایان خلاق و انتقادی اظهارداشت: «اگر قرار است که فراکسیونی جدید شکل گیرد، مسأله عدد مهم نیست، مسأله کیفیت مهم است و مطمئنا اگر کیفیت غالب شود، عدد خود را هم پیدا خواهند کرد و خواهند دید که این عدد، عدد چشمگیری است.»

تمام هم و غم ما این است که اصولگرایی را به عنوان یک نحله‌ی فکری تئوریزه و نهادینه کنیم
افروغ با بیان این‌که تمام هم و غم ما این است که اصولگرایی را به عنوان یک نحله‌ی فکری و جریان سیاسی تدوین، تئوریزه و نهادینه کنیم، افزود: در این بین اگر کسانی هستند که می‌خواهند این جریان را به انحراف کشانند و منافع صنفی و جناحی خود را به هر وسیله‌ای (اعم از توزیع شب‌نامه، انگ زدن و بی‌اخلاقی سیاسی) القاء کنند باید با این قضیه مقابله شود و آگاهی بخشی لازم به مردم صورت گیرد تا مردم متوجه باشند که چه کسانی مدافع منافع حقیقی آنها هستند و چه کسانی از قبل حمایت از دولت چه منافع اقتصادی و سیاسی‌ای را به دست می‌آورند.