عنوان : درخواست اطلاعات
همگی ببخشید. کجا میشود این نامه‍ی آقای دوستدار را پیدا کرد؟
٣۱۷۵۲ - تاریخ انتشار : ٣۰ مهر ۱٣٨۹       

عنوان : ویژگیهای جامعه‌ ایران
سلام آقای نقره‌ کار!
اول عرض نمایم که‌ قبل از نامه‌ آن سه‌ نفربه‌آقای هابرماس، آقای اکبر گنجی و فرد دیگری بنام علی کبیری نسبت به‌ نامه‌ آقای دوستدار بر هابرماس اعتراض نموده‌اند و به‌دلیل تحقیر جامعه‌ ایرانی توسط ایشان سخت شاکیند. که‌ لینکهای آنان را درزیر آورده‌ام. باید گفت این افراد هراندازه‌ خودرا اندیشمند، متفکر و تحصیلکرده‌ واستاد بپندارند، واقعیت مذهبی خودرا گم نمی نمایند. آنان آرامش دوستدار را ناآگاه‌وبیگانه‌ به‌ جامعه‌ ایران می دانند، و ازدید آنان آرامش دوستدار تنها زمانی اندیشمند است که‌ همچون کسروی، سعیدی سیرجانی و ازاین قبیل درایران باشد وسلاخی شود تا مدرک جامعه‌ شناسی و فلسفی خودرا بگیرد. جای تاسف اینکه‌ کم نیستند بسیاری همچون عالیجنابان که‌ با نقداجتماع و تاریخ منفور‌، متحجرو انسان ستیزایران مخالفند و می خواهند باندیده‌ گرفتن حقایق تاریخی نه‌ چندان دور ایران وجامعه‌ فعلی ایران تصویری کاذب اما به‌ میل خود از ایران ارائه‌ دهند. انسان کشی و انسان ستیزی در قالب جهودکشی، باب کشی، و بهایی ستیزی را از یاد ببرند و باپرش از این تاریخ منفور ایران را کشوری متمدن بنامد. نگاهی به‌ کتاب اهل ذمه‌ نوشته‌ یوسف شریفی برای شناخت از جامعه‌ ایران کافیست تا عمق تاریخ این ملت ناآگاه‌ روشن گردد. درتاریخ جدید هم چگونه‌ می توان فراموش نمود که‌ همین آیه‌الله‌ دستغیب ها، صانعی ها، عبدالله‌ شهبازیها و منتظریها دشمنان فکری وعملی بهائیت درایران بوده‌اند و امروزه‌ یکباره‌ دگرگون شده‌اند و آقایان دباشی و دیگران درصف آنان قرار گرفته‌اند. در واقع تناقضات فکری آقای حمید دباشی رامی توان‌ در مطلب "تمامیت ارضی ایران درگرو فرهنگ ایرانشهری ماست" و اعتراض به‌ دوستدار دریافت که‌ دموکرات منشی آنان درقالب جنبش سبزصوری وظاهری است. و یااقای اکبر گنجی اگر از ترک سالن اهدای جایزه‌ به‌ کاریکاتوریست دانمارکی و از این قبیل بگذریم، شتابان بدنبال فتوای منتظری مبنی بر حق اب وگل بهائیان به‌ تئوری پردازی افتاد و گویی سی سال سکوت ایشان منتظر فتوای مرجعی بوده‌ که‌ یکباره‌ به‌دفاع از حقوق بهائیان بپردازد و عده‌ای هم کف وصوت برایش می زنند. وچه‌ زمانی لازم باشد تا مرجع دیگری سخنان و دیدگاه‌ انتقادی دوستدار درخصوص جامعه‌ ایران را تائید نماید تا گنجیها هم به‌خود آیند، معلوم نیست.

http://news.gooya.com/politics/archives/۲۰۱۰/۱۰/۱۱۲۰۱۰.php
http://news.gooya.com/politics/archives/۲۰۱۰/۱۰/۱۱۲۰۵۱.php
٣۱۷۴٨ - تاریخ انتشار : ۲۹ مهر ۱٣٨۹       

عنوان : چُغلی های دکتر آرامش دوستدار
از جناب آقای نقره‌کار تشکر می‌کنم چون نوشته ایشان باعث شد، نامه پرسش برانگیز جناب آقای دکتر آرامش دوستدار را که متاسفانه دافعه برمی انگیزد، بخوانم.
چُغلی های دکتر آرامش دوستدار علیه ایران و ایرانی و علیه کسانی که او فکر میکند جایش را تنگ کرده اند، مرغ پخته را به خنده وامیدارد.
اگر جوانان هوشیار ایران برای برخی ادعاها تره هم خرد نمیکنند، تقصیر امثال سروش و کدیور یا شبستری و ... نیست.
٣۱۷۴۷ - تاریخ انتشار : ۲۹ مهر ۱٣٨۹       

عنوان : آقای نقره کار گرامی، از شما خواهشی دارم
آقای نقره کار گرامی، این مقاله شما حرف دل بسیاری از ایرانیهاست که آقای هابر از آن ناآگاه است و مهم است که او و افرادی مانند او بدانند. من از شما خواهش می کنم این مقاله را به همه روشنفکران آزاده ارسال کنید تا امضاء کنند و آنرا برای آقای هابر بفرستند. همانطور که گفتم این حرف دل بسیاری از ماست که می خواهیم بگوش روشنفکران و فیلسوفان و سیاستمداران غربی برسد. امیدوارم خواهش من مورد پذیرش شما قرار بگیرد. سپاسگزارم.
٣۱۷۴۴ - تاریخ انتشار : ۲۹ مهر ۱٣٨۹       

عنوان : آب در خوابگه مورچگان!
آرامش دوستدار اگر هیچ کاری نکرده باشد حداقل اینست که آب در خوابگه مورچگان ریخته و با نوشته های خود عفونت فرهنگ اسلامی – ایرانی را بوضوح در برابر دیدگان مسلمین و غیر مسلمین ِ ایرانی بنمایش گذارده است. بی شک او زمانی که می نویسد، انتظار این را هم دارد که سینه چاکان ِ این عفونت ِ تاریخی خیز بردارند و از لانه های خود بیرون جهند. جای نگرانی نیست. دکانی ست رو به تخته شدن که دیر و زود دارد ولی سوخت و سوز ندارد.
٣۱۷۴۲ - تاریخ انتشار : ۲۹ مهر ۱٣٨۹