عنوان : ضرورت تکمیل مارکسیسم
اگر مارکسیسم علم است که به نظر من چنین است پس باید از مباحث دکتر قراگوزلو استقبال کرد و نسبت به تکمیل آن اقدام کرد. هر علمی نو می شود و به عرصه های مختلف آن متناسب با دستاوردهای روز اضافه می شود. مارکس و انگلس البته پیغمبر نبودند و مارکسیسم هم ایدئولوژی و مذهب نیست که تا ابد همان ۱۱۴ سوره لایتغیر بماند. وظیفه مارکسیست های هر عصر این است که سوسیالیسم را بنا به شرایط معاصر تکمیل کنند در غیر این صورت ما قادر به شکست سرمایه داری نخواهیم بود.
به نظر من نکته بسیار قابل توجهی در مقاله دکتر مطرح شده است و هر چند که این امر در سالهای گذشته نیز محل بحث و منازعه بوده استو ایگلتون و سایرتروتسکسیت ها کوشیده اند به این پوزیتیویسم جواب بدهند اما واقعیت این است که چنین پوزیتویسمی در اندیشه مارکس و انگلس به تبعیت از سن سیمون و سایر سوسیالیست ها موجود است. طبیعی است که مارکس امپریالیسم را در نیافته و البته مباحث لنین هم در انترناسیونال دوم همان پوزیتیویسم است. گفتمان غالب بر النترناسیونال دوم اساسن همان پوزیتئیسم بوده است و این البته با دترمینیسمی که جناب آقای برزویه طبیب مطرح کرده است فرق دارد
۴۴٨۲۹ - تاریخ انتشار : ۱۶ فروردين ۱٣۹۱       

عنوان : مارکس وانگلس هردو دترمنیست
پس انگلس طرفدار تئوری مصرف نامکفی و مارکس وانگلس هردو دترمنیست بودند.ارائه مارکسیسم به این شکل منجر به سوالاتی از قبیل سوال اقای سیروس واغتشاش فکری نسل جدید کمونیست ها میشود.برزویه طبیب
۴۴٨۲۲ - تاریخ انتشار : ۱۶ فروردين ۱٣۹۱       

عنوان : بله ممکن است ...
آیا پیروزی کمونیسم در ایران ممکن است؟
پاسخ البته مثبت است. بیشترین ستایش خود را نثار محمد قراگوزلو می کنیم که با طرح این سئوال و پاسخ مثبت به آن در آستانه هفته ای زیبا ما را به نقد اثباتی عزیزی مهمان کرد که در یک سخنرانی بسیار موثر تحت همین عنوان ابعاد این موضوع استراتژیک را بررسی کرده بود.
۴۴٨۱٨ - تاریخ انتشار : ۱۶ فروردين ۱٣۹۱       

عنوان : مباحث جامع و متنوع آینده
نقد مارکسیسم ارتدوکس جالب است مشروط بر اینکه آقای قراگوزلو در ابعاد وسیع تری به آن بپردازد
در بخش ب از در آمد مقاله نویسنده قول داده به دوازده موضوع بپردازد و این می تواند یکی دیگر از مجموعه مقالات خواندنی آقای قراگوزلو را رقم بزند. امیدواریم که ایشان این مباحث را تا رسیدن به یک جمع بندی نهایی پیش ببرد و مناسبت های مقطعی در بحث ایشان اختلال ایجاد نکند. چرا که سلسله مقالات بسیار مفید و آموزشی خانه ام ابری است به همین دلیل نیمه کاره ماند و نقد بحران سرمایه داری که نویسبنده قول ورود به آن را داده بود نیمه تمام رها شد.
یک نکته
من با نام واقعی خود کامنت گذاشتم . و از دوستانی که در زیر این مقاله یا هر مقاله دیگری کامنت انتقادی می گزارند خواهشم این است که با نام واقعی خود این کار را انجام بدهند. وقتی نویسینده ای که محل زندگی اش در ایران است و با وجود خطرات فراون با نام واقعی و تصویر خود مقاله می نویسد و مهم ترین مشکلات جنبش کارگری و سایر معضلات اجتماعی را نقد می کند یک کامنت گزار چرا نباید با نام خود بنویسد؟
بخصوص که اگر این کامنت گزار در خارج از کشور زندگی کند. این می تواند به شفافیت بحث ها کمک کند
در هر حال این نظر شخصی من است
رویا کاشفی
لندن
۴۴٨۱۷ - تاریخ انتشار : ۱۶ فروردين ۱٣۹۱       

عنوان : جسارت آقای قراگوزلو در نقد مارکسیسم ارتدوکس
به نظر من اشاره درستی به جبرگرائی در مارکسیسم ارتدوکس صورت گرفته و از جناب قراگوزلو انتظار می رود در مقالات تئوریک و بعدی خود به نقد تفصیلی این امر مهم وارد شود
ااما سوال من این است
لنین به تبع انگلس گفته بود که امپریالیسم بالاترین مرحله سرمایه داری است و مرحله فروپاشی هم هست. حالا آیا می توان پرسید که چه عواملی مانع این فروپاشی شده است؟
بحران ۱۹۲۹ حکم به فروپاشی نداد
اینک سرمایه داری از سال ۲۰۰۸ در عمیق ترین و بزرگترین بحران تاریخی خود دست و پا می زند . از یونان تا اسپانیا و پرتغال و ایتالیل و فرانسه تا آمریکا همه روزه اعتراض کارگران و زحمتکشان به رادیکال ترین شکل ممکن انجام می شود اما سرمایه داری سفت و محکم سرجای خود ایستاده است
جا د ارد که جسارت آقای قراگوزلو در نقد مارکسیسم ارتدوکس به این حوزه هم وارد شود و ضمن تابو شکنی از کلاسیک ها درک و فهم تازه ای از نحوه سقوط سرمایه داری به دست دهد
با تشکر
۴۴٨۱۴ - تاریخ انتشار : ۱۵ فروردين ۱٣۹۱