از : جهان آزاد
عنوان : جمالی و نیچه
درک اندیشه ی های فلسفی منوچهر برای تمام کسانی که با نیچه و تحولی که از "عصر نیچه" در فلسفه پدید آمد، آشنا نیستند دشواراست. نیچه با انتقال ثقل فلسفه روی محور ذهن و جدا کردن آن از منطق ارسطویی چشم اندازهای تازه ای در فلسفه گشود و خلاقیت او در این زمینه نقطه ی اختتام بر فلسفه کلاسیک نهاد و فلسفه را وارد جهان تازه ای کرد که شاعرانه و معطوف به ذهن بود. امروز هر فیلسوف نامدار، از هایدگر تا رورتی، وینگشتاین، دریدا ، فوکو و تا هابرماس و دیگران را بخوانید گرته ای از نوعِ نگرش نیچه و نحوه ی نگاه او را به تاریخ و اساطیر در آثار آنان مشاهده می کنید. منوچهر نخستین فیلسوف ایرانی بود که تاریخ و اساطیر ایرانی را با نگرش نیچوی سنجید و به استقلال فلسفه و رهانیدن آن از مولفه ها و علقه های گوناگون از جمله منطق و استدلال و استناد وارهانید. آثار منوچهر نشان میدهد که او نیز مانند نیچه ذهن را کارگاه خودکفای فلسفه می دانست؛ همچنانکه دانشمندان علوم طبیعی آزمایشگاه را. و تجربیات ذهنی فیلسوف را مبتنی بر خرد، معرفت و آموزه هایش می پنداشت و آنها را در گردونه ی ذهنیت فلسفی قابل استناد ارزیابی می کرد. نیچه در آثار خود فقط از چند فیلسوف نام می برد اما عصاره ی اندیشه تعداد کثیری از اندیشمندان شرق و غرب را بی ذکر نام نشان و استناد، در نوشته های او می توان پی جویی کرد. زنده یاد منوچهر درک روشنی از نگرش فلسفی دورانساز نیچه و زبان شاعرانه ی او داشت و ذات این نگرش را با احاطه و استطراف خود به فرهنگ و اساطیر ایران در هم آمیخت و آن سرایش های فیلسوفانه را رقم زد که زیبا و خواندنی و آموختنی است. یادش شاد
۴۶٣۱٨ - تاریخ انتشار : ۱۷ تير ۱٣۹۱
|
|
از : جمشید جهانی
عنوان : سیمرغ انگیزه جمالی و نماد فرهنگ ایرانزمین
جمالی به روایتی پدر استوره ی زنخدائی ایران بود. او تنها نقل کننده، توصیفگر استوره نبود. بحق او استوره را تعبیر کرد، تفسیر کرد و زنده کرد. زنده کردن استوره به معنای در کالبد آن دم اندیشه های مدرن را دمیدن است. استوره ها چه آگاهانه، چه ناخودآگاه در ذهن و رفتار ما کار خودشان را می کنند. اگر قرار باشد آن ها را کارآمد کنیم باید به سطح آگاهانه ارتقایشان داد و این کار را جمالی کرد. سیمرغ همیشه سرفصل نوشته ها و گفتارهای جمالی بود. به راستی افسانه سیمرغ چرا که نماد فرهنگ ایرانی و پرچم زندگانی و هستی ما نباشد. سیمرغی که تنها وجودش در اجماع تمام مرغ های متنوع در وجوه مختلف قابل تصور بود. سیمرغ نماد وحدت هم آهنگی در تنوع بود. جمالی یک عمر تلاش کرد تا به ما بفهماند که رمز بالندگی، توفیق و رهائی ما در معنای جاویدان سیمرغ نهفته است و حداقل شخص من به این درک رسیدم. این درک را مدیون آثار جمالی می دانم. روحش شاد باشد.
فوت او را به تمام اعضای خانواده ،فامیل، آشنایان و دوستدارن او تسلیت می گویم و آرزومند قضاوت منصفانه تاریخ از او هستم.
۴۶٣۱۷ - تاریخ انتشار : ۱۷ تير ۱٣۹۱
|
|
از : باقر مرتصوی
عنوان : تسلیت
فوت نا بهنگام آقای منوچهر جمالی را به خانواده ایشان و جامعه فرهنگی ایران
تسلیت می گویم
باقر مرتضوی
۴۶٣۱۲ - تاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱٣۹۱
|
|
از : siamak farid
عنوان : از او بسیار آموختم
من بسیاری از نوشته های منوچهر جمالی را خواندم .شاید در پس بسیاری از سخنان وی مستندی وجود نداشت ولی آنقدر منطقی و بدیهی بود که نمی شد از قبول آنها منصرف شد. نوشته های او مرا به فکر می برد و در مواقعی که سوال خود را در آن میافتم هیجانزده می شدم .مثل کسی که به رمز و رازی پی برده باشد. به گمان من برخی از نظریات وی حتمن رهروان دیگری خواهد داشت و تحقیق بیشتری خواهد شد. یادش گرامی باد
۴۶٣۱۱ - تاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱٣۹۱
|
|
از : احمد آذربایجان
عنوان : از درگذشتش متاسفم ولی ...
منوچهر جمالی را سالیان سال است که می خوانم. همواره سعی کرده ام بسیار خوشبین باشم. ولی متاسفانه باید گفت ایشان برخلاف گفته های هوادارانش جز برداشتهای مالیخولیایی از جهان چیزی برای گفتن نداشت. وصل کردن همه چیز به سیمرغ و پرنده های دیگر و نوعی باستانستایی اش جز خنده بر لبهای من ننشاند. جمالی بهمین خاطر هم جدی گرفته نشد. گویی او در این جهان زندگی نمی کرد. شنیده ام بسیار ثروتمند بود و همین ثروت امکان اینهمه نوشتن و کشف و شهود و ابداع برایش فراهم می کرد . با اینحال چون در پس این رویاها نیکخواهی قرار داشت قابل تحمل بود. او انساندوست بود ولی برای اثبات فلسفی انسان دوستی اش به نوعی آشفته گویی گرفتار گشته بود. کاش وقت و ثروتش را برای خلاقیتی رئالیستیک صرف می کرد.با اینحال از مرگش متاسفم.
۴۶٣۰۵ - تاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱٣۹۱
|
|
از : siamak farid
عنوان : link matlab dar balatarin
https://balatarin.com/permlink/۲۰۱۲/۷/۶/۳۰۷۸۶۲۸
۴۶٣۰٣ - تاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱٣۹۱
|
|
از : میرزاآقا عسگری .مانی
عنوان : فیلسوفی ایرانجهانی
منوچهر جمالی فیلسوف واندیشمندی به تمام معنا ایرانجهانی و رویارو با اسلام در ۸۴ سالگی در تبعید درگذشت. پیکرش از آنِ خاک است، اندیشه هایش از آنِ ما باد.
۴۶٣۰۲ - تاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱٣۹۱
|
|
از : دریادل توانا
عنوان : فقدان استاد جمالی دردی بزرگ برای جامعه ایرانی است ،کلمات از بیان این فاجعه عاجزند
درگذشت استاد گرانقدر عرصه اندیشه و خرد دردی بزرگ و جانکاه است براستی زمان داور بسیار خوبی است گذشت زمان جایگاه اندیشه و خرد استاد را آشکار خواهد ساخت کلمات از بیان این فاجعه عاجزند
فقدان این اندیشمند بزرگ را به جامعه ایرانی بالاخص بازماندگان محترم و همکاران سایت اخبار روز تسلیت می گویم
د- توانا- ایران
۴۶٣۰۰ - تاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱٣۹۱
|
|
از : میرزاآقا عسگری .مانی
عنوان : فیلسوفی ایرانجهانی
منوچهر جمالی فیلسوف واندیشمندی به تمام معنا ایرانجهانی و رویارو با اسلام در ۸۴ سالگی در تبعید درگذشت. پیکرش از آنِ خاک است، اندیشه هایش از آنِ ما باد.
۴۶۲۹٣ - تاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱٣۹۱
|
|
از : یکی از دوستان
عنوان : زمان لازم است
دوست گرامی، آقای بهرامی.
درگذشت استاد به قدری نابهنگام و غافلگیرانه بود که آدم از سخن گفتن واقعا وامی ماند. بی شک، پرداختن به آثار استاد، نیاز به زمانها دارد. بویژه که دامنه پژوهشی آثار او، بسیار گسترده و پیچیده است. از یاد نبرید که فیزیکدانان و فلاسفه، تار و پود نظرات نیوتون را پس از دویست سال سپری شدن فهمیدند. فکر و ایده برای جا افتادن در مغز و روان و رفتار انسانها به زمان نیاز داره و تامّلات پیگیر. هدف از این آگهی، فقط خبردار کردن دوستداران و دوستان و آشنایان نامبرده از درگذشت وی بود. ایشان نیمه های شب روز پنجشبه در خواب به ابدیّت پیوسته اند. شاد و خوش باشید.
۴۶۲۹۱ - تاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱٣۹۱
|
