عنوان : گوش های کر
آقای ابهری، شما عجیب مرا به یاد آن داستان مشهور می اندازید
راهی که شما و امثال شما پیش پای مردم رنج دیده ی آذربایجان می گذارید جز خون و مرگ و بیچارگی در آن نیست ، افسوس که گوشهایتان دیگر نمی شنود

گفتند: آقای شتر سوار لحظه ای بایست سئوالی از شما داریم
او در جواب فریاد کرد: جلوی مرا نگیرید ، من باید به تاخت بروم ، دیر کرده ام ، باید هرچه زودتر به کعبه برسم
مردم فریاد کردند: کعبه آن سو نیست که تو می روی!
او اما دیگر گوشهایش نمی شنیدند و همچنان حرف خود را می زد و تکرار می کرد

مردم نومیدانه فریاد کردند: تو داری بسوی ترکستان می روی ، او اما دیگر گوشهایش نمی شنیدند
۴۴۲۲ - تاریخ انتشار : ۲۱ آبان ۱٣٨۷       

عنوان : استقلال و رهایی
دوستان تنها راه نجات آزربایجان استقلال است و بس.آنوقت است که ما از این همه بحث و جدل های بیهوده رها خواهیم شد و دیگر حقوق اولیه خود را از اشغالگران گدایی نخواهیم کرد.
در آنزمان ما نوکر خود و ارباب خود خواهیم بود
۴۴۱۲ - تاریخ انتشار : ۲۱ آبان ۱٣٨۷       

عنوان : یک جواب کوتاه
با سلام
سخنم با این دوستان است که نوشته اند که چرا مشکل عمومی ایران را به مشکل منطقه ای تبدیل می کنید یا اینکه کسی منکر مردم آذربایجان نیست و یا مگر دانشجویان در تبریز مشکل هویتی دارند

ببینید عزیزان مسئله این است که آذربایجان در معرض ظلم مضاعف است. یک شهروند تبریزی و اردبیلی همانند شهروند شیرازی یا اصفهانی مشکلات زیادی با نظام دارد ولی شیرازی و اصفهانی مشکل تحصیل به زبان مادری و انکار شدن ندارد و در معرض تحقیر ملی و آسیمیلاسیون فرهنگی نیست. ولی یک شهروند ترک در زنجان و یا ارومیه این مشکلات مضاعف را نیز دارد.

و صد البته تبعیض سیاسی و علی الخصوص اقتصادی... ما به این می گوییم ستم ملی (حتی اگر شما دوستان منکر این مسئله باشید)

من یک سوال از شما عزیزان دارم... بعد از قضیه ۱۸ تیر کوی دانشگاه تهران دانشگاه تبریز نیز به در حمایت از دانشگاه تهران به خیابانها ریخت و فجایعی به مراتب بدتر از دانشگاه تهران در تبریز نیز اتفاق افتاد. اما در میان بهط دانشجویان آذربایجانی مطبوعات مرکز خواه ۲ خردادی خواه راستی هیچ واکنشی به حوادث تبریز نشان ندادند و اخبار تبریز کاملا بایکوت شد... بعدا آقای عباس عبدی در مصاحبه ای گفت اخبار منتشر نشد چون شائبه مسائل قومی وجود داشت!!!!
در حالی که من شاهد بودم که هیچ مسئله قومی وجود نداشت و مسئله تماما در قالب مسائل ۲ خرداد رقم می خورد...

(این مثال را نوشتم چون برای شما ملموس تر است. مسائلی به مراتب بغرنجتر مطرح است )

نظر شما در این مورد چیست؟

آیا با این وصف یک اذربایجانی عاقل می تواند به تهران و روشنفکر فارس اعتماد کند؟

آیا فکر می کنید ما به عنوان شهروند ترک که دارای زبان، فرهنگ و نژاد متفاوت است در معرض تبعیض و اجحاف نیستیم؟
۴۴۰۹ - تاریخ انتشار : ۲۰ آبان ۱٣٨۷       

عنوان : ماسک دوروغین
با سلام
من باور ندارم کسی در ایران منکر وجود مردم آذربایجان ویا خراسان ویا جای دیکری باشد.به دیگر سخن کسی نمیتو اند ادعا کند هویت وی یا به رسمیت شناخته
نمیشود ویا جریانی این هویت رازیر سئوال برده است.بنا براین همه مردم ایران
دارای هویت ودارای شناسنامه وحق زندگی در ایران به عنوان ایرانی هستند.
اما چرا عده ای اصرار بر شناسائی هویت میکنند . چه هدفی را از طرح این معنی
میخواهندو پایان این شناسائی هویت به کجا خواهد انجامید.
آیا دانشجویان در شهر های دیگر دارای هویت هستنند ودانشجویان تبریز نیستنند.
جالب است بدانیم در گشور اسلامی که همه چیز از زیر ذره بین میگذرد دانشجویان
اسلامی دانشگاه ها یعنی انجمن های اسلامی که از نظر فکری به نظام نزدیکتر هستند تا به هویت خواهان ناگهان طرفدار هویت طلبان میشوند.اگر این گونه است
پس در ایران آنقدر آزادی ودمکراسی وجود دارد که ۹ ۱سازمان دانشجوئی مسلمان
به حکومت اسلامی اعتراض میکنند.معنی این سخن این است که ما حقانیت داریم
حتی ۱۹سازمان دانشجوئی مسلمان خواهان شناسائی هویت ما هستند.
۱۹سازمان دانشجوئی مسلمان ادعا میکنند که در این گشور عده ای هویت طلب
هستند.به این کار میگویند کاسبکاری سیاسی.البته میتوان به این لیست دانشجویان انجمن ها ودیکر جریانات را اضافه کرد وبه این وسیله برای خود واهداف
پشت پرده حقانیت دورغین برای هدفی دیکر دست وپا کرد.من منکر بی وجدانی وبی اخلاقی جمهوری اسلامی نیستم.مشکل این جاست کسانی که از نظام دفاع کردند ومیکنند برای اهداف خود ملتی را به دوروغ بی هویت میکنند بعد ادعای هویت میکنند وبعد مورد ستم ملی قرار میدهندوحرف اخر اینکه هویت طلب باید
دارای کشوری جداکانه باشد.هویت به حرف نیست بلکه ایالت میخواهد پرچم میخواهد قشون میخواهد وحق جدائی . این ان هویت است که بدنبال ان میروند.
جمهوری اسلامی جهنم روی زمین.ولی هر گونه ادعا وتقاضای غیر مسئولانه
که منجر به آشوب وجنگ داخلی شود باید از ان پرهیز کرد.با احترام
۴٣۹۱ - تاریخ انتشار : ۲۰ آبان ۱٣٨۷       

عنوان : chera taajob
bebin ali agha moshkel azarbayejan joday az kol iran nist .chera say mikonid yek moshkel meli ra be sath davay ghoomi tanazol dahid. in etefaghi mobarak ast keh aghayan az chomaghdari baray hokoomat be in mavazea motraghi raseedehand. va ghean jay khoshhali darad.
۴٣٨۴ - تاریخ انتشار : ۱۹ آبان ۱٣٨۷       

عنوان : چه عجب
چه عجب یکبار هم که شده به یاد آذری افتاده اند .حتما تحت فشار دانشجویان آذری
چنین بیانیه ای صادر شده است بنده باورم نمی شود یک ایرانی ناسیونالیسم (فارس زبان) چنین فکر بکند چون آنها همیشه خود رانژادبرتر و زبان فارسی (۶۰عربی وبا حروف الفبای عربی) تنها زبان به درد بخور میدانند؟؟
۴٣٨۲ - تاریخ انتشار : ۱۹ آبان ۱٣٨۷